张仲景的5个著名的疾病症状比喻[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]1800年前张仲景《伤寒论》中创立的治病方剂，至今依然效如桴鼓，令人叫绝。张仲景不止是一位伟大的医学家，同时，也是一位易学家，更是一位文学家。其中，最有文采的莫过于《伤寒论序》，文辞用笔精炼，含义深远。
高深的文学功底，源于他“勤求古训，博采众方”的孜孜不倦，从而，在描述某些疾病症状时，用比生动形象，非常恰切。
《伤寒论》和《金匮要略》中，有不少疾病症状用了比喻。下面选取几个，略作分解。
一、目赤如鸠眼
虹膜睫状体炎，患病三四天，类似于仲景说的“目赤如鸠眼”，所以，一看到赤小豆的样子，就会想到鸠眼如赤小豆，赤小豆像鸠眼。
《金匮要略》：“病者脉数，无热微烦，默默但欲卧，汗出，初得之三四日，目赤如鸠眼；七八日，目四眦黑。若能食者，脓已成也，赤小豆当归散主之。”
据悉，上海金寿山教授，讲《金匮要略》“鸠眼”时，为了看看“鸠”到底什么样，他专门去了上海动物园问动物学家“哪一类的斑鸠是红眼睛”，后来明白了，斑鸠有两种，一种眼睛褐色，一种眼睛赤色，“赤在瞳子”，就是在瞳仁的中间，“其目色赤”，红眼睛的形容非常准确。严重的虹膜睫状体炎，瞳仁就是像鸠眼那么红。
目赤如鸠眼，用目赤形容热盛，湿热蕴毒造成的虹膜睫状体炎。这个病预后不好，如果使用甘草泻心汤，要用生甘草一两，还要加赤小豆一两与一些活血祛瘀的中药。
“赤豆当归散主之”。赤豆当归散，三个药。大家注意，红小豆，有一个要求，需要把它浸湿，“令芽出，曝干”。这个芽就象生豆芽一样，但是，不能让它长成豆芽芽。胚芽萌开点小芽刚刚好，然后太阳晒，曝干研成面。对大便不爽，湿热下注很好。建议大家，常吃点赤小豆，就是豆饭，豆包，我觉得豆饭，特别是熬粥，有利于湿热排泄。用赤小豆治这种眼病，既利用了赤小豆的药性又取类比象，实在巧妙。
至于服用方法这里就不讲了，本人也无此经验，借用及此，目的在于解释什么样的眼部疾病症状叫“鸠眼”。
二、喉中水鸡声
《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治》：“咳而上气，喉中有水鸡声，射干麻黄汤主之。”
“水鸡声”多数医家倾向于青蛙的叫声，但未见确切的考证。笔者入秋之后，最爱于月明星稀之夜到乡下稻田或荷花池畔“听取蛙声一片”。青蛙的叫声经常是此起彼伏，类似好声音大赛。这其中，有的尖锐，不鸣则已一鸣惊人；有的舒缓低沉，似有压抑，断断续续。
后者发出声音时，好像有东西堵在喉咙，声音发颤，与喉咙有痰，气道狭窄，气的进出受阻产生的痰鸣音相似。由此推测，这种痰多属稠浊寒痰，不像热痰胶结稠黏附着喉壁那么粘滞。寒湿之痰因为不够胶结所以气体通过时才会发出震颤的声音。仲景把这种声音用“水鸡”叫声来形容，也是贴切。
或问，何以称之为“水鸡”声而不叫青蛙声？那是因为水鸡又名田鸡，田鸡又叫青蛙。田鸡，顾名思义，就是栖息在水田里（当然池塘也有）的一种“鸡”——水鸡，也叫青蛙。
《圣济总录》也有“上气喉中如水鸡声”的症状描述：论曰肺主气，上通于喉咙，肺经客寒，则喉咙不利，痰唾凝结，气道奔迫，喘息有声，如水鸡。
治上气咳嗽，喉中作声，坐卧不得，半夏丸方；治咳逆上气，胸中痞塞，卧不安席，咽中如水鸡声，投杯汤方；治上气胸满，喉中不利，如水鸡声，其脉浮者，浓朴石膏汤方；治咳逆喉中如水鸡声，贝母汤方；治上气脉浮咳逆，喉中如水鸡声。喘息不通呼吸，状甚危者。麻黄汤方。
《 太平惠民和剂局方》在夸耀万病圆治病功效“万病悉除，说无穷尽”也提到了对“上气咳嗽，喉中如水鸡声，不得卧”的治疗。
延至今天，痰涎壅盛引发的声音，已经不再用“水鸡声”描述而是用痰鸣音、哮鸣音、痰声漉漉代之。
三、目如脱状
《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病篇》：“咳而上气，此为肺胀，其人喘，目如脱状，脉浮大者，越婢加半夏汤主之。”
目如脱状：形容两目胀突,将要脱出来的样子。临床上，出现“目如脱状”症状的除了严重咳喘病，长久的张口息肩患者外，还有“瘿病”（西医叫甲状腺肿大）引起的突眼，也和仲景所说的“目如脱状”相似。有一次，一个甲状腺病突眼的患者，逗弄小孩，小孩都被吓哭了。
四、奔豚
“豚”，就是指小猪。病症用“奔豚”命名，一是说气的上冲有如小猪奔跑；一是因为在传统文化里认为豚是水畜，借以比喻水气上冲为患。又因为是突然发作，所以就用了“奔豚”这个名字，比喻其气上冲如小猪乱跑。有个成语叫狼奔豕突。这个“豕”也是猪，突也是撞来撞去的意思。
《金匮要略·奔豚气病脉证治》：“奔豚病从少腹起，上冲咽喉，发作欲死，复还止”。说明了奔豚的主要症状是，病人自觉有气由下向上游走，气所过之处，会出现许多症状。如果气到了胃脘，就会感到胃脘胀满；到了胸部，就会感到胸闷心悸；到了咽喉，就会感到憋闷窒息欲死，甚至冷汗淋漓；有的还可上冲至头部，就会出现眩晕欲扑地。一旦气下去了，所有的症就都没了。这个病时发时止，呈阵发性发作，不发作的时候什么事都没有，其病因多为中、上焦阳气不足，下焦水寒之气上犯，即水来克火，阴来搏阳所致。
伤寒论中涉及奔豚的内容有两条：
“烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚。气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤，更加桂二两也。”
“发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。”
其实，奔豚作为古病名，首见于《灵枢》，《难经》将其归为五积之一，属肾之积。“肾之积，名曰贲豚，发于少腹，上至心下，若豚状，或上或下无时（《难经·五十六难》）。至东汉张仲景《金匮要略》明确提出了“奔豚气病”的概念并列专篇对其病因病机和证治进行了详细的论述。
五、腹重如带五千钱
张仲景在《金匮要略》中所描述的：“肾着之病,其人身体重，腰中冷，如坐水中，形如水状，反不渴，小便自利，饮食如故……腰以下冷痛，腹重如带五千钱”。
腰为肾之府，寒湿着于腰部，其腰部腹部必然沉重“如坐水中”。为什么“肾着病”却用的是除脾湿的药？汪昂在《医方集解·利湿之剂》中解释说：“肾著汤证，病位不在肾脏，所用之药也皆属脾经之药，是补脾土以制肾水”。
这个“如坐水中”的“五千钱”是什么样子？过去的钱叫孔方兄，就是老百姓所说的铜钱，中间有个方孔，为了便于携带可以用一根绳串起来，成吊钱。1000个铜钱串在一起就叫一吊钱，五千钱串起来就是五吊钱。想想看，5000个铜钱串成五串吊钱捆在腹部，那个沉重是怎样的感觉啊？是不是比“游泳圈”难受多了。
善用比喻，往往能省却文字冗繁词不达意的表述，张仲景在症状描述用比方面也是高手。
上述分析粗浅，又或望文生义，请同道多多指正。
高深的文学功底，源于他“勤求古训，博采众方”的孜孜不倦，从而，在描述某些疾病症状时，用比生动形象，非常恰切。
《伤寒论》和《金匮要略》中，有不少疾病症状用了比喻。下面选取几个，略作分解。
一、目赤如鸠眼
虹膜睫状体炎，患病三四天，类似于仲景说的“目赤如鸠眼”，所以，一看到赤小豆的样子，就会想到鸠眼如赤小豆，赤小豆像鸠眼。
《金匮要略》：“病者脉数，无热微烦，默默但欲卧，汗出，初得之三四日，目赤如鸠眼；七八日，目四眦黑。若能食者，脓已成也，赤小豆当归散主之。”
据悉，上海金寿山教授，讲《金匮要略》“鸠眼”时，为了看看“鸠”到底什么样，他专门去了上海动物园问动物学家“哪一类的斑鸠是红眼睛”，后来明白了，斑鸠有两种，一种眼睛褐色，一种眼睛赤色，“赤在瞳子”，就是在瞳仁的中间，“其目色赤”，红眼睛的形容非常准确。严重的虹膜睫状体炎，瞳仁就是像鸠眼那么红。
目赤如鸠眼，用目赤形容热盛，湿热蕴毒造成的虹膜睫状体炎。这个病预后不好，如果使用甘草泻心汤，要用生甘草一两，还要加赤小豆一两与一些活血祛瘀的中药。
“赤豆当归散主之”。赤豆当归散，三个药。大家注意，红小豆，有一个要求，需要把它浸湿，“令芽出，曝干”。这个芽就象生豆芽一样，但是，不能让它长成豆芽芽。胚芽萌开点小芽刚刚好，然后太阳晒，曝干研成面。对大便不爽，湿热下注很好。建议大家，常吃点赤小豆，就是豆饭，豆包，我觉得豆饭，特别是熬粥，有利于湿热排泄。用赤小豆治这种眼病，既利用了赤小豆的药性又取类比象，实在巧妙。
至于服用方法这里就不讲了，本人也无此经验，借用及此，目的在于解释什么样的眼部疾病症状叫“鸠眼”。
二、喉中水鸡声
《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治》：“咳而上气，喉中有水鸡声，射干麻黄汤主之。”
“水鸡声”多数医家倾向于青蛙的叫声，但未见确切的考证。笔者入秋之后，最爱于月明星稀之夜到乡下稻田或荷花池畔“听取蛙声一片”。青蛙的叫声经常是此起彼伏，类似好声音大赛。这其中，有的尖锐，不鸣则已一鸣惊人；有的舒缓低沉，似有压抑，断断续续。
后者发出声音时，好像有东西堵在喉咙，声音发颤，与喉咙有痰，气道狭窄，气的进出受阻产生的痰鸣音相似。由此推测，这种痰多属稠浊寒痰，不像热痰胶结稠黏附着喉壁那么粘滞。寒湿之痰因为不够胶结所以气体通过时才会发出震颤的声音。仲景把这种声音用“水鸡”叫声来形容，也是贴切。
或问，何以称之为“水鸡”声而不叫青蛙声？那是因为水鸡又名田鸡，田鸡又叫青蛙。田鸡，顾名思义，就是栖息在水田里（当然池塘也有）的一种“鸡”——水鸡，也叫青蛙。
《圣济总录》也有“上气喉中如水鸡声”的症状描述：论曰肺主气，上通于喉咙，肺经客寒，则喉咙不利，痰唾凝结，气道奔迫，喘息有声，如水鸡。
治上气咳嗽，喉中作声，坐卧不得，半夏丸方；治咳逆上气，胸中痞塞，卧不安席，咽中如水鸡声，投杯汤方；治上气胸满，喉中不利，如水鸡声，其脉浮者，浓朴石膏汤方；治咳逆喉中如水鸡声，贝母汤方；治上气脉浮咳逆，喉中如水鸡声。喘息不通呼吸，状甚危者。麻黄汤方。
《 太平惠民和剂局方》在夸耀万病圆治病功效“万病悉除，说无穷尽”也提到了对“上气咳嗽，喉中如水鸡声，不得卧”的治疗。
延至今天，痰涎壅盛引发的声音，已经不再用“水鸡声”描述而是用痰鸣音、哮鸣音、痰声漉漉代之。
三、目如脱状
《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病篇》：“咳而上气，此为肺胀，其人喘，目如脱状，脉浮大者，越婢加半夏汤主之。”
目如脱状：形容两目胀突,将要脱出来的样子。临床上，出现“目如脱状”症状的除了严重咳喘病，长久的张口息肩患者外，还有“瘿病”（西医叫甲状腺肿大）引起的突眼，也和仲景所说的“目如脱状”相似。有一次，一个甲状腺病突眼的患者，逗弄小孩，小孩都被吓哭了。
四、奔豚
“豚”，就是指小猪。病症用“奔豚”命名，一是说气的上冲有如小猪奔跑；一是因为在传统文化里认为豚是水畜，借以比喻水气上冲为患。又因为是突然发作，所以就用了“奔豚”这个名字，比喻其气上冲如小猪乱跑。有个成语叫狼奔豕突。这个“豕”也是猪，突也是撞来撞去的意思。
《金匮要略·奔豚气病脉证治》：“奔豚病从少腹起，上冲咽喉，发作欲死，复还止”。说明了奔豚的主要症状是，病人自觉有气由下向上游走，气所过之处，会出现许多症状。如果气到了胃脘，就会感到胃脘胀满；到了胸部，就会感到胸闷心悸；到了咽喉，就会感到憋闷窒息欲死，甚至冷汗淋漓；有的还可上冲至头部，就会出现眩晕欲扑地。一旦气下去了，所有的症就都没了。这个病时发时止，呈阵发性发作，不发作的时候什么事都没有，其病因多为中、上焦阳气不足，下焦水寒之气上犯，即水来克火，阴来搏阳所致。
伤寒论中涉及奔豚的内容有两条：
“烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚。气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤，更加桂二两也。”
“发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。”
其实，奔豚作为古病名，首见于《灵枢》，《难经》将其归为五积之一，属肾之积。“肾之积，名曰贲豚，发于少腹，上至心下，若豚状，或上或下无时（《难经·五十六难》）。至东汉张仲景《金匮要略》明确提出了“奔豚气病”的概念并列专篇对其病因病机和证治进行了详细的论述。
五、腹重如带五千钱
张仲景在《金匮要略》中所描述的：“肾着之病,其人身体重，腰中冷，如坐水中，形如水状，反不渴，小便自利，饮食如故……腰以下冷痛，腹重如带五千钱”。
腰为肾之府，寒湿着于腰部，其腰部腹部必然沉重“如坐水中”。为什么“肾着病”却用的是除脾湿的药？汪昂在《医方集解·利湿之剂》中解释说：“肾著汤证，病位不在肾脏，所用之药也皆属脾经之药，是补脾土以制肾水”。
这个“如坐水中”的“五千钱”是什么样子？过去的钱叫孔方兄，就是老百姓所说的铜钱，中间有个方孔，为了便于携带可以用一根绳串起来，成吊钱。1000个铜钱串在一起就叫一吊钱，五千钱串起来就是五吊钱。想想看，5000个铜钱串成五串吊钱捆在腹部，那个沉重是怎样的感觉啊？是不是比“游泳圈”难受多了。
善用比喻，往往能省却文字冗繁词不达意的表述，张仲景在症状描述用比方面也是高手。
上述分析粗浅，又或望文生义，请同道多多指正。
#他们的名字太神奇了！#众所周知，上个世纪20年代的北伐战争，蒋介石打跨了吴佩孚、孙传芳和张作霖三大军阀。为什么蒋介石能以一胜三?易学给出了惊人的答案:原来三个军阀名字中间字(即佩、传、作)都有一个单立人旁，这三个“单立人”不如蒋介石名字中的"介"字上边的“人”高高在上，并且“中正”。所以三个军阀像单立人旁一样靠边站，天下归蒋中正。或曰:蒋为何又败给毛？原来反手"毛"为"镰刀"之象，专割"蒋"头上草！
戌丑未相刑；戌、丑、未三刑多是由于外界人际关系或事物发生变化引起冲突。是好事坏，完全取决于命主的四柱结构中，土是喜神还是忌神是喜神为吉而有利，是忌神则有灾。因为四库刑冲为冲旺土的缘故。八字命理中害多用在性格、感情、人际关系中。害又名穿，就是彼此损害的意思。另外“害”在四柱中含有六亲之间的损克关系。
子未相害（子丑合，未冲丑，不让丑与子合，把一对好朋友（子丑）活活拆散，使子没有了朋友，所以子未变成相害）。
丑午相害（同上理，丑冲走未，破坏午未合）。寅巳相害（同上理，巳把亥冲开，破坏寅亥合）。卯辰相害（同上理，辰把戌冲开破坏卯戌合）。
申亥相害（同上理，亥把巳冲开，破坏申巳合）。酉戌相害（戌把辰冲开，破坏酉辰合）。“害”的概念在四柱分析上，实用较少，仅是参考之用。
“破”有“干扰、裂开、分开”的含义。在《易经》卦理上，判断生孩子时间，用破的日辰。意思是生孩子要破身见红。四柱命理上多用在六亲缘分上。古有“年支见破，早岁别亲，月支见破，环境多变，日支见破，与妻薄缘，时支见破，日元不如意”。
地支相破：子酉破、午卯破、申巳破、寅亥破、辰丑破、戌未破。小编对害与破较少实践应用，在易经卦理上，多用于生育、及感情破裂上。大家可根据自己的实践判断。
“克”是控制，抑制的意思。其实它只起一种中性的作用，在日常生活工作中，它就是一个管理、管束、制约的代名词。不要被社会上的所谓“克夫克子”吓住了。
我们来到这个世界，没有人不受“管束”的。每个人起码要受社会环境、法律的约束。小时受父母管束，求学要受老师管束，工作要受领导上司管束……
管着就是官，也就是四柱里的“克我者一官星”。一个人的四柱没有克我的官星，表示这个人的性格不受管束，无羁无束，很放肆。
但一个人的四柱里官星太多，有两三个以上，日主又弱时，则表示这个人地位很低，到处都要受人管制，像一个扫厕所的，扫洗不干净，人人都可以指指点点，这又不是好事了。
所以好的四柱，有一个克我的官星，又有印作根基，就是最好的了。比如生活工作在某个城市里，只有市长才可以直接管你，说明你是一个有地位的人，要是谁都能管你那就贱了。
一个女命，家里有一位好丈夫管束你，就可以了，但要是遍地官星，人人可以上床克身，那就是残花败柳了。克是相对于生的一种对立概念。一般四柱只要日主强旺，有克是一件好事。如果日主弱，则相克就是坏事了。
夫妻刑克害的特征及化解！
所谓夫妻刑克者，并非两人动刀动剑之刑克，而是夫妻两人阴阳交泰（指性生活后的男女身体内的生理反应与心理反应）所产生的气场不能容合、兼容、合化，而产生对抗病理发应，你被克一方身体和心理上的不良变化。夫妻宫或配偶星不好带有刑克之格局者，结婚后甚至婚前之同居行为发生后，因为夫妻间性生活两人热血澎湃而产生之身体阴阳气机，窜流在夫妻两人的身体组织细胞内，进而造成彼此之间生理组织变化，进而产生心理变化，产生一种无形抗体（灵动力）破坏夫妻的感情、精神思想、身体健康、甚至家庭气运。所谓“克夫或克妻”，其实就是你娶了她（他）之后不死则伤残，或者长期病痛不断，再轻点就是事业上非常倒霉，或者离婚；其实这些也跟本人命相有关，不能全怪到配偶身上。所谓“克夫”、“克妻”，实际上是指其八字中显示了配偶将有上述灾难信息而已，并不是真被你克成那样的。两人气场融合，婚后夫妻恩爱和睦相处则会百事顺利、百业兴旺、发迹行好运，如两人无形气场受冲、受阻，则婚后夫妻感情不和、相互怀疑、争吵不休、甚至会发生意外伤害、车祸意外，破财刑灾，有的甚至给对方造成，伤、病、灾，或生命危害。是夫妻宫所造成的直接反应，只是常人不明其理。当一个人夫妻宫不好的年月日，实行夫妻性行为之后，不过几天甚至第二天就会觉得身体不舒服发生疾病，或是心情不好，严重的甚至发生车祸灾难与人争斗刑伤等事情，其实好多朋友婚后就出现了不少不和谐的事就要从这方面考虑了。
一、女命“克夫”信息：
1、孤鸾煞又叫呻吟煞，专论女命，以日柱见之方是，若日柱见，余柱又见与日支相同之支，更为不吉。即：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。以上八日出生的女命婚姻最为曲折。孤鸾煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不离婚，夫必先亡。
2、婚姻宫坐伤官者（婚姻宫坐伤官的是指出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥），配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个伤官又为忌神，则更加严重。
3、八字中伤官在月令上，月令为人生的婚姻宫，主16-32的年龄阶段，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如伤官在月令，又透到天干上，无印克制，则严重，容易伤夫，配偶身体好则事业不如意。伤官在时辰，中年后期到晚年孤寡，伤官为忌神更是如此。
4、八字中伤官和正官紧邻，克夫无疑。正官代表丈夫，伤官是专门克正官的，这两个冤家紧挨着，丈夫迟早要被克掉，严重的丈夫死亡伤残，轻者离婚，一生婚姻都不顺利。
5、官星入墓，配偶身体有病或寿命不长。凡日干为木、八字有丑，日干为火、八字有辰，日干为土、八字有未，日干为金或水、八字有戌，就说明其官星在八字里有墓，要警惕丈夫寿命问题。
二、男命“克妻”信息：
1、婚姻宫坐劫财者（婚姻宫坐劫财的是指出生日干支为丙午、丁巳、壬子、癸亥，戊辰、己未、戊午、己巳两柱也算），配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个劫财又为忌神，则更加严重。
2、八字中劫财在月令上，月令为人生的婚姻宫，主16-32的年龄阶段，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如劫财在月令，又透到天干上，无官星克制，则严重，容易伤妻，配偶身体不好。劫财在时辰，中年后期到晚年孤寡，劫财为忌神更是如此。
3、八字中劫财和正财紧邻，克妻无疑。正财代表妻子，劫财是专门克正财的，这两个冤家紧挨着，无解，妻子迟早要被克掉，严重的妻子死亡伤残，轻者离婚，一生婚姻都不顺利。
4、财星入墓，配偶有病灾或寿命不长。凡日干为木或水、八字有戌，日干为火、八字有丑，日干为土、八字有辰，日干为金、八字有未，就说明其财星在八字里有墓，要警惕妻子寿命问题。
不论男、女八字中枭印多重者、比劫多者、配偶星过弱者，日支夫妻宫被冲、刑、穿者，均是感情婚姻不顺的隐患，必需引起高度重视。
三、化解方面的说法；
世界上任何事物都有其自身规律性。八字婚姻也一样，俗话说得好一把钥匙开一把锁，克夫克妻，只要找到其规律，仍是可以化解和能化解的。天地之道,始于阴阳、天为阳、地为阴；太阳为阳，月亮为阴；男为阳、女为阴、夫妻是阴阳的结合，为一体两面的，只有阴阳平衡，阳刚阴柔、每天生活起居睡眠在一起，应该多花点时间去了解配偶之个性，兴趣、嗜好、理想，然后择吉顺应他，如此婚姻一定会比较顺利。择婚恋爱阶段，理想固然不能没有，但必须衡量自己有多少斤两，应该如何配连理，无理之要求，过高的理想都是造成婚姻障疑的绊脚石。不论你富贵和平穷,高官还是普通百姓,夫妻是平等的，在配偶前多赞美对方，多说谢谢，多说对不起，也是可以化解夫妻宫的刑克作用，最好婚前合婚,刑克过重的就不要结婚,或婚前请专家帮助化解,我们可运用祖传特别招数,给你化解,让你夫妻血脉通畅,克刑减退,至于夫妻妨克嘛,就是一般说的克,婚缘差者改用合适的名字可改善男女关系，请有一定易学能力的预测大师，夫妻八字中出现刑、冲、克、破、害怎么办，可用八字改运法、五行化解法、通关法、改名法、床铺方位法、贪合忘克法、夫妻和合法，改运、化解妨克力量，孤独男女改用合适名字可得良缘，通过我们的特殊化解法，让你夫妻恩爱，平安健康、白头到老.
子未相害（子丑合，未冲丑，不让丑与子合，把一对好朋友（子丑）活活拆散，使子没有了朋友，所以子未变成相害）。
丑午相害（同上理，丑冲走未，破坏午未合）。寅巳相害（同上理，巳把亥冲开，破坏寅亥合）。卯辰相害（同上理，辰把戌冲开破坏卯戌合）。
申亥相害（同上理，亥把巳冲开，破坏申巳合）。酉戌相害（戌把辰冲开，破坏酉辰合）。“害”的概念在四柱分析上，实用较少，仅是参考之用。
“破”有“干扰、裂开、分开”的含义。在《易经》卦理上，判断生孩子时间，用破的日辰。意思是生孩子要破身见红。四柱命理上多用在六亲缘分上。古有“年支见破，早岁别亲，月支见破，环境多变，日支见破，与妻薄缘，时支见破，日元不如意”。
地支相破：子酉破、午卯破、申巳破、寅亥破、辰丑破、戌未破。小编对害与破较少实践应用，在易经卦理上，多用于生育、及感情破裂上。大家可根据自己的实践判断。
“克”是控制，抑制的意思。其实它只起一种中性的作用，在日常生活工作中，它就是一个管理、管束、制约的代名词。不要被社会上的所谓“克夫克子”吓住了。
我们来到这个世界，没有人不受“管束”的。每个人起码要受社会环境、法律的约束。小时受父母管束，求学要受老师管束，工作要受领导上司管束……
管着就是官，也就是四柱里的“克我者一官星”。一个人的四柱没有克我的官星，表示这个人的性格不受管束，无羁无束，很放肆。
但一个人的四柱里官星太多，有两三个以上，日主又弱时，则表示这个人地位很低，到处都要受人管制，像一个扫厕所的，扫洗不干净，人人都可以指指点点，这又不是好事了。
所以好的四柱，有一个克我的官星，又有印作根基，就是最好的了。比如生活工作在某个城市里，只有市长才可以直接管你，说明你是一个有地位的人，要是谁都能管你那就贱了。
一个女命，家里有一位好丈夫管束你，就可以了，但要是遍地官星，人人可以上床克身，那就是残花败柳了。克是相对于生的一种对立概念。一般四柱只要日主强旺，有克是一件好事。如果日主弱，则相克就是坏事了。
夫妻刑克害的特征及化解！
所谓夫妻刑克者，并非两人动刀动剑之刑克，而是夫妻两人阴阳交泰（指性生活后的男女身体内的生理反应与心理反应）所产生的气场不能容合、兼容、合化，而产生对抗病理发应，你被克一方身体和心理上的不良变化。夫妻宫或配偶星不好带有刑克之格局者，结婚后甚至婚前之同居行为发生后，因为夫妻间性生活两人热血澎湃而产生之身体阴阳气机，窜流在夫妻两人的身体组织细胞内，进而造成彼此之间生理组织变化，进而产生心理变化，产生一种无形抗体（灵动力）破坏夫妻的感情、精神思想、身体健康、甚至家庭气运。所谓“克夫或克妻”，其实就是你娶了她（他）之后不死则伤残，或者长期病痛不断，再轻点就是事业上非常倒霉，或者离婚；其实这些也跟本人命相有关，不能全怪到配偶身上。所谓“克夫”、“克妻”，实际上是指其八字中显示了配偶将有上述灾难信息而已，并不是真被你克成那样的。两人气场融合，婚后夫妻恩爱和睦相处则会百事顺利、百业兴旺、发迹行好运，如两人无形气场受冲、受阻，则婚后夫妻感情不和、相互怀疑、争吵不休、甚至会发生意外伤害、车祸意外，破财刑灾，有的甚至给对方造成，伤、病、灾，或生命危害。是夫妻宫所造成的直接反应，只是常人不明其理。当一个人夫妻宫不好的年月日，实行夫妻性行为之后，不过几天甚至第二天就会觉得身体不舒服发生疾病，或是心情不好，严重的甚至发生车祸灾难与人争斗刑伤等事情，其实好多朋友婚后就出现了不少不和谐的事就要从这方面考虑了。
一、女命“克夫”信息：
1、孤鸾煞又叫呻吟煞，专论女命，以日柱见之方是，若日柱见，余柱又见与日支相同之支，更为不吉。即：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。以上八日出生的女命婚姻最为曲折。孤鸾煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不离婚，夫必先亡。
2、婚姻宫坐伤官者（婚姻宫坐伤官的是指出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥），配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个伤官又为忌神，则更加严重。
3、八字中伤官在月令上，月令为人生的婚姻宫，主16-32的年龄阶段，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如伤官在月令，又透到天干上，无印克制，则严重，容易伤夫，配偶身体好则事业不如意。伤官在时辰，中年后期到晚年孤寡，伤官为忌神更是如此。
4、八字中伤官和正官紧邻，克夫无疑。正官代表丈夫，伤官是专门克正官的，这两个冤家紧挨着，丈夫迟早要被克掉，严重的丈夫死亡伤残，轻者离婚，一生婚姻都不顺利。
5、官星入墓，配偶身体有病或寿命不长。凡日干为木、八字有丑，日干为火、八字有辰，日干为土、八字有未，日干为金或水、八字有戌，就说明其官星在八字里有墓，要警惕丈夫寿命问题。
二、男命“克妻”信息：
1、婚姻宫坐劫财者（婚姻宫坐劫财的是指出生日干支为丙午、丁巳、壬子、癸亥，戊辰、己未、戊午、己巳两柱也算），配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个劫财又为忌神，则更加严重。
2、八字中劫财在月令上，月令为人生的婚姻宫，主16-32的年龄阶段，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如劫财在月令，又透到天干上，无官星克制，则严重，容易伤妻，配偶身体不好。劫财在时辰，中年后期到晚年孤寡，劫财为忌神更是如此。
3、八字中劫财和正财紧邻，克妻无疑。正财代表妻子，劫财是专门克正财的，这两个冤家紧挨着，无解，妻子迟早要被克掉，严重的妻子死亡伤残，轻者离婚，一生婚姻都不顺利。
4、财星入墓，配偶有病灾或寿命不长。凡日干为木或水、八字有戌，日干为火、八字有丑，日干为土、八字有辰，日干为金、八字有未，就说明其财星在八字里有墓，要警惕妻子寿命问题。
不论男、女八字中枭印多重者、比劫多者、配偶星过弱者，日支夫妻宫被冲、刑、穿者，均是感情婚姻不顺的隐患，必需引起高度重视。
三、化解方面的说法；
世界上任何事物都有其自身规律性。八字婚姻也一样，俗话说得好一把钥匙开一把锁，克夫克妻，只要找到其规律，仍是可以化解和能化解的。天地之道,始于阴阳、天为阳、地为阴；太阳为阳，月亮为阴；男为阳、女为阴、夫妻是阴阳的结合，为一体两面的，只有阴阳平衡，阳刚阴柔、每天生活起居睡眠在一起，应该多花点时间去了解配偶之个性，兴趣、嗜好、理想，然后择吉顺应他，如此婚姻一定会比较顺利。择婚恋爱阶段，理想固然不能没有，但必须衡量自己有多少斤两，应该如何配连理，无理之要求，过高的理想都是造成婚姻障疑的绊脚石。不论你富贵和平穷,高官还是普通百姓,夫妻是平等的，在配偶前多赞美对方，多说谢谢，多说对不起，也是可以化解夫妻宫的刑克作用，最好婚前合婚,刑克过重的就不要结婚,或婚前请专家帮助化解,我们可运用祖传特别招数,给你化解,让你夫妻血脉通畅,克刑减退,至于夫妻妨克嘛,就是一般说的克,婚缘差者改用合适的名字可改善男女关系，请有一定易学能力的预测大师，夫妻八字中出现刑、冲、克、破、害怎么办，可用八字改运法、五行化解法、通关法、改名法、床铺方位法、贪合忘克法、夫妻和合法，改运、化解妨克力量，孤独男女改用合适名字可得良缘，通过我们的特殊化解法，让你夫妻恩爱，平安健康、白头到老.
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