#书评新刊# 【悲欣交集】
秋九月初四日,岁在壬午,西历1942年10月13日,弘一法师在泉州晚晴室圆寂,在圆寂三天前,他写下了自己一生中的最后四个字:“悲欣交集”。
没有落款,亦未署年月,笔迹散落孱力,可见当时病体已然势不能支,但依然可以看出是他的亲笔。这是他对一生的总结吗?抑或是他最终的了悟。如果此生本就是一场漫长的修行,那么在经历种种之后,最后的了悟,本就是对此生此世的总结。因为,这是用一生才能领悟到的禅机妙道,对佛门弟子来说,也是能带往别一个世界的唯一东西。
弘一法师出脱尘世,如今已有八十周年,作为书画家、音乐家、文人、高僧,他的印迹却并未随着肉身的灰灭而消散,反而如种在人心的灵根,生根发芽,尽管绽放的花朵,结出的果实,未必尽如法师当年所愿,对他焚香礼拜者,未必皆是诚笃信士,种种贪嗔欲念,也常常披服虔敬的伪装。迷信与诚挚常常只有一步之遥,一如执念与坚毅往往是一枚钱币的两面。
但相反之物,往往也互相成就,因有所失而悲,因有所得而欣,得失之间,亦是悲欣之因,悲欣之因,有的只会成为一时的情绪,随生随灭,有的却会成为成就自我的法门,迈过这一道门槛,便是了道彻悟之境。
悲欣交集,是人生,也是法门,种种因果轮转,一世轮转,终归如一。非不知众生皆苦,三界火宅,非不愿脱离此世此身,终归涅槃妙道,然而既来此一生,便从苦中了解种种有情之利乐,唯有明了众生愚痴执念,方能明了何谓解脱之道。
或者,本不求解脱,亦无所谓解脱。
诸行无常,是生灭法,生灭灭己,寂灭为乐。
是故,悲欣如一。
秋九月初四日,岁在壬午,西历1942年10月13日,弘一法师在泉州晚晴室圆寂,在圆寂三天前,他写下了自己一生中的最后四个字:“悲欣交集”。
没有落款,亦未署年月,笔迹散落孱力,可见当时病体已然势不能支,但依然可以看出是他的亲笔。这是他对一生的总结吗?抑或是他最终的了悟。如果此生本就是一场漫长的修行,那么在经历种种之后,最后的了悟,本就是对此生此世的总结。因为,这是用一生才能领悟到的禅机妙道,对佛门弟子来说,也是能带往别一个世界的唯一东西。
弘一法师出脱尘世,如今已有八十周年,作为书画家、音乐家、文人、高僧,他的印迹却并未随着肉身的灰灭而消散,反而如种在人心的灵根,生根发芽,尽管绽放的花朵,结出的果实,未必尽如法师当年所愿,对他焚香礼拜者,未必皆是诚笃信士,种种贪嗔欲念,也常常披服虔敬的伪装。迷信与诚挚常常只有一步之遥,一如执念与坚毅往往是一枚钱币的两面。
但相反之物,往往也互相成就,因有所失而悲,因有所得而欣,得失之间,亦是悲欣之因,悲欣之因,有的只会成为一时的情绪,随生随灭,有的却会成为成就自我的法门,迈过这一道门槛,便是了道彻悟之境。
悲欣交集,是人生,也是法门,种种因果轮转,一世轮转,终归如一。非不知众生皆苦,三界火宅,非不愿脱离此世此身,终归涅槃妙道,然而既来此一生,便从苦中了解种种有情之利乐,唯有明了众生愚痴执念,方能明了何谓解脱之道。
或者,本不求解脱,亦无所谓解脱。
诸行无常,是生灭法,生灭灭己,寂灭为乐。
是故,悲欣如一。
昨晚送了老妈回来,。。国庆节老妈回来一直在忙着没空过去看她,说去老妈说我这边忙走不开,非不让过去,今天要走了也不让我送,我不管,说啥抽空我也得去送,看着老妈的背影久久不愿离开,七十岁的人了还是为了孩子们在忙碌在付出,这就是我们眼中老母亲的作为,现在的你就是我们的明天,心里五味杂陈。。。。
大江东去,浪淘尽。
繁华落幕,轻愁几多一梦间。
摇曳的心烛,宛若明灭的人生。
不晓得是心态催老了光阴,抑或是岁月沧桑了人心。一任流年埋葬这亘古的叩问。
世事茫茫难自料。有些事不是没经过,也非不深刻,只是不愿再言说。
曾经以为,你若真心相待,我便以命相惜!
然,操千曲而后晓声,当往事沦落风尘,回忆也只能下酒、化释。
生命如萍,水逝惊鸿去。
不如沉默吧!视残垣为饮,以新阅果腹;纵然有泪跌落,笑着挥袖轻弹。
红尘不堪破,醉眼恣我生。
挥一笔痴狂罢了,闲步登云;盈一怀朗然继了,宁静小憩。#诗歌#
繁华落幕,轻愁几多一梦间。
摇曳的心烛,宛若明灭的人生。
不晓得是心态催老了光阴,抑或是岁月沧桑了人心。一任流年埋葬这亘古的叩问。
世事茫茫难自料。有些事不是没经过,也非不深刻,只是不愿再言说。
曾经以为,你若真心相待,我便以命相惜!
然,操千曲而后晓声,当往事沦落风尘,回忆也只能下酒、化释。
生命如萍,水逝惊鸿去。
不如沉默吧!视残垣为饮,以新阅果腹;纵然有泪跌落,笑着挥袖轻弹。
红尘不堪破,醉眼恣我生。
挥一笔痴狂罢了,闲步登云;盈一怀朗然继了,宁静小憩。#诗歌#
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