宇宙与易经之数
现代的数学家认为宇宙就是一组数字，数学可以描述宇宙，这种说法说反了，应该是，宇宙有内在的结构和规律，可以用一组数字来描述它，也可以用数学方式分析计算它。宇宙不是数，只是名之为数。
太古时代的人类早已发现了可以用简单的数来描述宇宙，描述宙心。古代的易经，道德经都有这方面的论述。
古代人除了用数描述宙心之外，还以图象、象形文字来描述生命之源宙心。太极八卦图就是对宙心的一种描述形式。佛门的万字符号也是。在文字上，“巫”这个字，就是对宙心的描述，巫字就是太极图。
上下两横是两个半圆，构成了太极图，表宙心。中间一竖表阴阳界，表太极弦。两个人字，是太极图上两个生命点。
巫字的第二层含义是，从宙心飘流下来的生命本质，即精灵，虽然每个精灵很小一点，但它具有宙心的全部结构特征和属性。
巫的第三方面的意思是一种转化，象征的意思，即引伸为通灵的人。上古时代，部族酋长，族长都由大巫任职。再以后的村长也以巫任职，称之为巫师。
宇宙本无数，只是为了研究方便，运算方便，定量分析方便故而名之为数。数是人命名的，也是宇宙固有的规律或模式，在神学中称之为定数。
茫茫宇宙是用0—9共十个数来描述的，其中的0又表10。
0+1+2+3+4+5+6+7+8+9+10＝55此为大衍之数，又称为天数。
55中有两个恒定不变的量，为2，2表阴阳、黑白。余下53个数表变量（善财童子的五十三参），五十三个参数。
55大衍之数加53参数等于108，此为定数。
九天之上有三十六宫，六十二殿为108个宫殿。
所有寺院晨钟暮鼓，每天要敲钟两次，分别为108响，此为应天时，上应108宫殿。
大衍之数中，1、3、5、7、9为阳数25。2、4、6、8、10为阴数30，阴阳相加为55，为天数。阴阳相减为5为地数，表东西南北中。
天地数相合，为地道计时数即60甲子。再以地道数5分之为12生肖。
大衍之数又表宙心，生命之源，万有之根。其中0表静态如如不动的宙心，表无、表空。表众佛之母，表万有之初。（初与始是两个不同的概念，初为初态，如如不动的静态。1—9表动态，1表动态之始，9表动态之极，10即0为终态。）
1表有，表大日如来，（实际上1—9均表有，表大日如来），表动态的宙心，表太极，表万有之母。太极为两个极点，其一为1，其二为9。此即一分为二，即一生二。
1表密，9表多。1表一法，9表万法。
古曰：不见（君不见）一法即如来，方得名为观自在。
又曰：不见（看不见）一法即如来，方得名为观自在。
上述中的两个不见是修行中的两个层次，一为有宗的最高极点，一为空宗的最高极点。
1又表大日如来，文殊即妙文。9表九宫即妙善、妙生、妙霞、妙珠、妙云、妙圣、妙密、妙青、妙莲。1与9又表十方三世一切佛。
1表宙心，表如去如来。9表飘离宙心的生命能量，表摩尼珠，表西天月，表人之大灵。
9表宙心边缘的九种天光，即红橙黄绿青兰紫黑白。其中红在外圈。紫光在内圈，黑白表示宙心动态的两大格局。
宙心的实质是超巨型的生命能量集团。（银河系为一个小世界的中心，整个宇宙有上千万个银河系！地球人类来自光音天！）其能量的组成为光能量、音能量、色能量。此即一生三，即一可分解为三。而物质世界的万有、万物，均是光、音、色三种能量和合而成，此即三生万物。
三表天地人即万有的总称。三中又各有阴阳属性，即天阴阳，地阴阳，人阴阳，称之为六合，以6表之。
地道中的五，中又分为上下，东南西北又各分阴阳，立体观为十方，平面观为八极。
大衍之数减去1天数，减去5地道数；或大衍之数减去六合数为49。此数为卜筮、修行、炼功、打坐的周期定数。其内含小周期为7。此七又为修行中的关键，中脉七轮。
四表四方，是八极的阴阳和合数。四表边界，表界限。八表发射，放射，射线。四表稳定，平安，太平，表防御。八表发，开发，进攻，进取，获得。四为守势，八为攻势。
在人道上，55岁为前半生，53岁为后半生，108岁为人寿数。108等分为三，36岁以前为短命，72岁以前为中命，108岁以前为长命。108岁以后为天命。
《易经》第一个方面的用途，在现代被称为预测学，已得到社会的认可并得以应用。《易经》在预测方面有两种不同的方式，一种是形象式，一种是逻辑式。现代研究的和应用的是逻辑式。而对第一种形象式的预测方法却未能开发。
易学家追溯《易》的形成，仅仅追溯到商殷，甚至到炎黄时期。认为，充其量，五千年打住了。这是不对的。
《易》是和月亮出现在地球上空，是同时发生的。《易》是空中月亮古国的产物。《易》，首先是告诉地球生命，月亮古国来自宙心大日。《易》为“”。月是飞来的，为勿。故，《易》表来自大日宫的飞月。月亮里贮存着大量的宙心生命能量，并借月光，洒向大地，海洋，维系着地球生命场。
月亮对应的是动物的月轮，在人，是眉心的深处。一个最直接的功法，就是用眉心观月。在女神功法中，此为青潭观月。
月光是地球生命能量的来源和源泉。地球生命本能的吸取着月光。月光的生命能量，激发着生命生存的本能。在植物类表现得十分突出。植物在月光下会显得神气十足。并大量吸收氧气而成长。野生动物，在月色下更是活跃异常。
月光发射的生命能量，是有一定的节律。一般以15这个数为单位，调节着地球生命的本能和气候的变化。
在前面的篇集里已经讲过了。《易》是以八个最基本的符号来表达的。这八个基本符号就是《易》语，即月亮语的元音字母。它分别代表八种最最基本的，原始的事物。
乾，是代表宙心大日。引伸为天。
坤，是代表宇空，虚空。引伸，代表虚空中飘浮的地球，大地。
乾坤，代表宇宙，代表宇宙的基本组成，时间与空间。乾为时间，性行健，有常而无为，亦无不为。坤为空间，虚空，柔顺，应合，承载着时间。
乾为万物之始，坤为万物之母。乾坤造化了万物万种万类万有万法。造化了银河系、太阳系、地球、人类和生命。
乾坤表宇宙的第一性，最原始的，不可改变的自然大法。宇宙第一性大法。
但，仅仅有第一性大法，并不能出现人类。
坤为空间，虚空，柔顺，应合，承载着时间。
离为火，不要理解为人们日常所见之火。是宙心之火，大日之火。是一种冷光，生命冷光。犹如闪电，电火，生命的火花，大灵的英气。是来自宙心大日的阴性生命能量。
古老的月亮，载着坎离，悄悄离开宙心，飘游到乾坤所形成的大地，地球的上空，成为地球的天。地球的天是谁？是月亮。
常人以为，那蓝蓝的，无限的空旷才是天？
不对，那不是天，是空。天是月，月周围地周围是空。合之叫天空。比如，空气，是指空中的气体。天气，是指月亮对地球影响而产生的气候变化。
学者插言：读了你的书，时时感到活了一辈子，到了这步田地，方知，何为天，何为空。
不足为怪。就是永远不知，也不影响生活。写这些，本是饭后茶余的事，只当是聊大天。
且听，下面继续聊大天。
月亮天，满载生命之水，生命之火在乾坤造化形成的天河系飘游。终于发现了蓝色的地球。月亮天就决定在蓝色地球上空定居。
月亮遍洒月光，生命之水洒满大地和海洋。月亮又举起生命之火，惊天霹雳手中扬。
坎离和合，即水火相济，阴阳相交，使生命水成为“受精水”。
受精水称之为泽，为兑。它孕育着生。
蓝色的地球为艮，为山。
古老的地球在初始就是由山与泽组成。泽无限扩大为海，为洋，为洪荒。山无限伸展，为平原、丘陵、高原、荒漠。
在山与泽的上空，是巽，是风，是流动的气流。
山泽风在惊天一声雷的震动下，为惊蛰，为山摇地动，为暴雨狂风……为泽生，为地球生命的形成。出现了三叶虫，出现了人类。
故知，《易》的八个基本符号，是告诉后来的地球人类，告诉他们地球生命是怎样造化出来的。这就是《易》中八个基本大符号的内涵。
乾，坤，坎，离，艮，兑，巽，震。
时，空，月，日，无情有情气，动。
天，地，水，火，山，泽，风，雷。
宙，宇，天，光，地，生，空，化。
佛门说的，地水火风四大和合成万物。
此说即是，艮坎离巽四元雷动化泽生。
月亮洒下的生命本质光音色能量团，其中色子含有指令程序。即现代科学讲的遗传因子。如此造化生成了月亮人设计的地球人。即，地球人是月亮人造就的后代，对月亮人而言，地球人是月亮人的有机机器人。
《易经》原理解读
现代的数学家认为宇宙就是一组数字，数学可以描述宇宙，这种说法说反了，应该是，宇宙有内在的结构和规律，可以用一组数字来描述它，也可以用数学方式分析计算它。宇宙不是数，只是名之为数。
太古时代的人类早已发现了可以用简单的数来描述宇宙，描述宙心。古代的易经，道德经都有这方面的论述。
古代人除了用数描述宙心之外，还以图象、象形文字来描述生命之源宙心。太极八卦图就是对宙心的一种描述形式。佛门的万字符号也是。在文字上，“巫”这个字，就是对宙心的描述，巫字就是太极图。
上下两横是两个半圆，构成了太极图，表宙心。中间一竖表阴阳界，表太极弦。两个人字，是太极图上两个生命点。
巫字的第二层含义是，从宙心飘流下来的生命本质，即精灵，虽然每个精灵很小一点，但它具有宙心的全部结构特征和属性。
巫的第三方面的意思是一种转化，象征的意思，即引伸为通灵的人。上古时代，部族酋长，族长都由大巫任职。再以后的村长也以巫任职，称之为巫师。
宇宙本无数，只是为了研究方便，运算方便，定量分析方便故而名之为数。数是人命名的，也是宇宙固有的规律或模式，在神学中称之为定数。
茫茫宇宙是用0—9共十个数来描述的，其中的0又表10。
0+1+2+3+4+5+6+7+8+9+10＝55此为大衍之数，又称为天数。
55中有两个恒定不变的量，为2，2表阴阳、黑白。余下53个数表变量（善财童子的五十三参），五十三个参数。
55大衍之数加53参数等于108，此为定数。
九天之上有三十六宫，六十二殿为108个宫殿。
所有寺院晨钟暮鼓，每天要敲钟两次，分别为108响，此为应天时，上应108宫殿。
大衍之数中，1、3、5、7、9为阳数25。2、4、6、8、10为阴数30，阴阳相加为55，为天数。阴阳相减为5为地数，表东西南北中。
天地数相合，为地道计时数即60甲子。再以地道数5分之为12生肖。
大衍之数又表宙心，生命之源，万有之根。其中0表静态如如不动的宙心，表无、表空。表众佛之母，表万有之初。（初与始是两个不同的概念，初为初态，如如不动的静态。1—9表动态，1表动态之始，9表动态之极，10即0为终态。）
1表有，表大日如来，（实际上1—9均表有，表大日如来），表动态的宙心，表太极，表万有之母。太极为两个极点，其一为1，其二为9。此即一分为二，即一生二。
1表密，9表多。1表一法，9表万法。
古曰：不见（君不见）一法即如来，方得名为观自在。
又曰：不见（看不见）一法即如来，方得名为观自在。
上述中的两个不见是修行中的两个层次，一为有宗的最高极点，一为空宗的最高极点。
1又表大日如来，文殊即妙文。9表九宫即妙善、妙生、妙霞、妙珠、妙云、妙圣、妙密、妙青、妙莲。1与9又表十方三世一切佛。
1表宙心，表如去如来。9表飘离宙心的生命能量，表摩尼珠，表西天月，表人之大灵。
9表宙心边缘的九种天光，即红橙黄绿青兰紫黑白。其中红在外圈。紫光在内圈，黑白表示宙心动态的两大格局。
宙心的实质是超巨型的生命能量集团。（银河系为一个小世界的中心，整个宇宙有上千万个银河系！地球人类来自光音天！）其能量的组成为光能量、音能量、色能量。此即一生三，即一可分解为三。而物质世界的万有、万物，均是光、音、色三种能量和合而成，此即三生万物。
三表天地人即万有的总称。三中又各有阴阳属性，即天阴阳，地阴阳，人阴阳，称之为六合，以6表之。
地道中的五，中又分为上下，东南西北又各分阴阳，立体观为十方，平面观为八极。
大衍之数减去1天数，减去5地道数；或大衍之数减去六合数为49。此数为卜筮、修行、炼功、打坐的周期定数。其内含小周期为7。此七又为修行中的关键，中脉七轮。
四表四方，是八极的阴阳和合数。四表边界，表界限。八表发射，放射，射线。四表稳定，平安，太平，表防御。八表发，开发，进攻，进取，获得。四为守势，八为攻势。
在人道上，55岁为前半生，53岁为后半生，108岁为人寿数。108等分为三，36岁以前为短命，72岁以前为中命，108岁以前为长命。108岁以后为天命。
《易经》第一个方面的用途，在现代被称为预测学，已得到社会的认可并得以应用。《易经》在预测方面有两种不同的方式，一种是形象式，一种是逻辑式。现代研究的和应用的是逻辑式。而对第一种形象式的预测方法却未能开发。
易学家追溯《易》的形成，仅仅追溯到商殷，甚至到炎黄时期。认为，充其量，五千年打住了。这是不对的。
《易》是和月亮出现在地球上空，是同时发生的。《易》是空中月亮古国的产物。《易》，首先是告诉地球生命，月亮古国来自宙心大日。《易》为“”。月是飞来的，为勿。故，《易》表来自大日宫的飞月。月亮里贮存着大量的宙心生命能量，并借月光，洒向大地，海洋，维系着地球生命场。
月亮对应的是动物的月轮，在人，是眉心的深处。一个最直接的功法，就是用眉心观月。在女神功法中，此为青潭观月。
月光是地球生命能量的来源和源泉。地球生命本能的吸取着月光。月光的生命能量，激发着生命生存的本能。在植物类表现得十分突出。植物在月光下会显得神气十足。并大量吸收氧气而成长。野生动物，在月色下更是活跃异常。
月光发射的生命能量，是有一定的节律。一般以15这个数为单位，调节着地球生命的本能和气候的变化。
在前面的篇集里已经讲过了。《易》是以八个最基本的符号来表达的。这八个基本符号就是《易》语，即月亮语的元音字母。它分别代表八种最最基本的，原始的事物。
乾，是代表宙心大日。引伸为天。
坤，是代表宇空，虚空。引伸，代表虚空中飘浮的地球，大地。
乾坤，代表宇宙，代表宇宙的基本组成，时间与空间。乾为时间，性行健，有常而无为，亦无不为。坤为空间，虚空，柔顺，应合，承载着时间。
乾为万物之始，坤为万物之母。乾坤造化了万物万种万类万有万法。造化了银河系、太阳系、地球、人类和生命。
乾坤表宇宙的第一性，最原始的，不可改变的自然大法。宇宙第一性大法。
但，仅仅有第一性大法，并不能出现人类。
坤为空间，虚空，柔顺，应合，承载着时间。
离为火，不要理解为人们日常所见之火。是宙心之火，大日之火。是一种冷光，生命冷光。犹如闪电，电火，生命的火花，大灵的英气。是来自宙心大日的阴性生命能量。
古老的月亮，载着坎离，悄悄离开宙心，飘游到乾坤所形成的大地，地球的上空，成为地球的天。地球的天是谁？是月亮。
常人以为，那蓝蓝的，无限的空旷才是天？
不对，那不是天，是空。天是月，月周围地周围是空。合之叫天空。比如，空气，是指空中的气体。天气，是指月亮对地球影响而产生的气候变化。
学者插言：读了你的书，时时感到活了一辈子，到了这步田地，方知，何为天，何为空。
不足为怪。就是永远不知，也不影响生活。写这些，本是饭后茶余的事，只当是聊大天。
且听，下面继续聊大天。
月亮天，满载生命之水，生命之火在乾坤造化形成的天河系飘游。终于发现了蓝色的地球。月亮天就决定在蓝色地球上空定居。
月亮遍洒月光，生命之水洒满大地和海洋。月亮又举起生命之火，惊天霹雳手中扬。
坎离和合，即水火相济，阴阳相交，使生命水成为“受精水”。
受精水称之为泽，为兑。它孕育着生。
蓝色的地球为艮，为山。
古老的地球在初始就是由山与泽组成。泽无限扩大为海，为洋，为洪荒。山无限伸展，为平原、丘陵、高原、荒漠。
在山与泽的上空，是巽，是风，是流动的气流。
山泽风在惊天一声雷的震动下，为惊蛰，为山摇地动，为暴雨狂风……为泽生，为地球生命的形成。出现了三叶虫，出现了人类。
故知，《易》的八个基本符号，是告诉后来的地球人类，告诉他们地球生命是怎样造化出来的。这就是《易》中八个基本大符号的内涵。
乾，坤，坎，离，艮，兑，巽，震。
时，空，月，日，无情有情气，动。
天，地，水，火，山，泽，风，雷。
宙，宇，天，光，地，生，空，化。
佛门说的，地水火风四大和合成万物。
此说即是，艮坎离巽四元雷动化泽生。
月亮洒下的生命本质光音色能量团，其中色子含有指令程序。即现代科学讲的遗传因子。如此造化生成了月亮人设计的地球人。即，地球人是月亮人造就的后代，对月亮人而言，地球人是月亮人的有机机器人。
《易经》原理解读
【即将报名！这份报考指南请查收】2023考生注意啦，研招统考网报系统填写考生信息功能已经开通了！此功能将持续开通到10月25日22：00统考正式报名结束。根据《2023年全国硕士研究生招生工作管理规定》要求，研招统考网上报名时间为2022年10月5日至10月25日，每天9：00—22：00。网上预报名时间为2022年9月24日至9月27日，每天9：00—22：00。届时考生可登陆“全国硕士研究生招生考试网上报名平台”进行报名。研招统考网报共分为“填写考生信息”和“填写报考信息”两大步骤，9月16日开通的是“填写考生信息”功能，填写完毕提交信息后，在预报名或正式报名时仅填写报考信息即可。详情请戳→https://t.cn/A6SBrkLY（长江云）#27位大学校长的人生寄语# #初三生蹭花车被要求做一套试卷#
诗词初涉之117
天使的浪漫之粉马蹄莲
七绝.咏粉马蹄莲
怪特花形似马蹄，
穗圆藏匿佛苞栖。
擎天一柱言无尽，
永结同心宝凤犀。
注1：马蹄莲圆柱形穗状包藏于呈硕大的佛焰苞内，花形奇特，开张呈马蹄形，故名之。
注2：马蹄莲为花语“忠贞不渝，永结同心”。
七律.咏粉马蹄莲
苞片开心佛焰熊，红黄粉白悟西东。
坚贞不二描眉始，比翼双飞挽手终。
百合切花依净美，一方解药赖清功。
三生万物乾坤意，进化须知竞择融。
注3：马蹄莲有粉、白、黄、紫、红、橙、绿等色彩。
注4：马蹄莲别名海芋百合，是切花，花束、花篮的理想用材；并有清热解毒的功效。
注5：《道德经》：道生一，一生二，二生三，三生万物
2022年9月16日
文化 诗词 律绝 摄影 永结同心
天使的浪漫之粉马蹄莲
七绝.咏粉马蹄莲
怪特花形似马蹄，
穗圆藏匿佛苞栖。
擎天一柱言无尽，
永结同心宝凤犀。
注1：马蹄莲圆柱形穗状包藏于呈硕大的佛焰苞内，花形奇特，开张呈马蹄形，故名之。
注2：马蹄莲为花语“忠贞不渝，永结同心”。
七律.咏粉马蹄莲
苞片开心佛焰熊，红黄粉白悟西东。
坚贞不二描眉始，比翼双飞挽手终。
百合切花依净美，一方解药赖清功。
三生万物乾坤意，进化须知竞择融。
注3：马蹄莲有粉、白、黄、紫、红、橙、绿等色彩。
注4：马蹄莲别名海芋百合，是切花，花束、花篮的理想用材；并有清热解毒的功效。
注5：《道德经》：道生一，一生二，二生三，三生万物
2022年9月16日
文化 诗词 律绝 摄影 永结同心
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