#不可以征服[超话]#牛逼的人，都找到了自己的优势。一直以来，我们都强调努力的重要性。如果哪件事没做好，一定是去反省哪里哪里没做好，然后努力去弥补，却忘了一个根本问题：这件事对我来说是不是正确的。什么是正确的事？无数优秀的人都给出了答案：依靠优势。管理大师彼得·德鲁克也深信这一点：弥补短板只会让你平凡，发挥优势才能实现卓越。你离成功之间，缺的不是努力，是找到自己的优势！#冒个泡##遇见美好##熊猫守护者##带着微博去旅行##教育##心动的信号##森林驿站##每日一善##正能量##情感语录##微博贴纸#
沈南鹏的内驱力
长期主义
当沈南鹏总结美团王兴、拼多多黄峥和字节跳动张一鸣的共性的时候，他说，“他们都是长期主义的实践者，非常有进取心、企图心。你有多大的抱负，决定了你能成就多大的事业。”
谈长期主义，就必须站在时间和空间的长视角。
在互联网商业史上，5年一小成，10年方一大成，然后再次洗牌。10年就是一个长视角。
贝佐斯做事，永远站在10年思考一件事情。他说：“人们经常问我：未来10年什么会被改变？我觉得这个问题很有意思，也很普通。从来没有人问我：未来10年，什么不会变？”
比尔·盖茨说：“大多数人都高估了他们一年内可以达到的成就，也低估了他们在十年内可以做到的事。”
马云也表达过，阿里员工开始都不太喜欢我，因为他老是想5-10年的事。但是他说，想3年、5年的事情，你的竞争对手太多。
做一年，看十年。
这里要提起一个关键的年份：2005年。也就是，15年前的2005年。站在2005年，你会怎么思考？
同样是在2005年，沈南鹏和张磊分别创立了红杉中国和高瓴资本。在此之前，两人都分别在美国和中国参与见证了互联网的兴起，深信中国的未来也是互联网的明天。
与张磊不同之处，沈南鹏在2005年创立红杉中国之前成功进行了两次互联网创业，把携程和如家做到了上市。
为了验证自己的洞察，1999年开始，沈南鹏先后成为携程旅行网和如家连锁酒店创始人，做过总裁和CFO。
在互联网时代，在数字化时代，没有逻辑和战略力的企业家，基本上就是一步错步步错。每一个重要的战略都决定着企业的大小和生死。一个人能够同时取得2个赛道的成功，背后是什么共同的能力？
关于一个CEO的核心能力，雷军说“找人、找钱、找方向”，马云说“定战略、造土壤、断事用人”，柳传志说“搭班子、定战略、带团队”。
在商科里，方向和战略这两个词是什么含义？
陈威如教授如此解释：“方向：趋势、赛道。战略：规划、执行、管理”。
不得不说，沈南鹏在8年内用战略力和逻辑性成功打了两场不同领域的仗。不讲逻辑和战略的企业家，在下一个时代都会被淘汰。
成为投资人的沈南鹏说：“我们投资一个企业，很少考虑它什么时候IPO，我们首先考虑这个企业未来5年甚至10年会有怎样的发展轨迹，它能否成为那个细分市场的领先者，是否有持续成长的潜力，而不是一年两年的快进快出获利，从一级二级市场套利。”
深谙此理的沈南鹏说有四类人不会投，第一条，不会定战略的CEO不投。而第四条，就是不会算好账的CEO不投。
所谓算账，要看两个数字，第一个是毛利率，决定了一家公司有没有真正的议价能力或者定价实力；第二个数字是单位经济（unit economics），也就是一个用户或客户的综合收益是多少？
首先获取客户，需要成本；其次转化率和流失率；再接着，服务客户的运营成本，应该具体分析到每一个环节。
能不能降低获客成本，做好用户体验，提高转化率，用技术手段减少运营成本等等，每个环节都需要量化。
说回2005年，那也是互联网商业史上非常重要的年份。
张磊说：“2005年......出现了许多影响中国商业格局甚至经济领域的重要事件……3月，腾讯收购张小龙的邮件客户端软件Foxmail，几年后，正是张小龙团队研发的微信改变了几亿人的社交和生活方式......8月，百度登陆美股，中国互联网企业第二轮赴美上市潮风起云涌。”
“同月。雅虎以6.4亿美元现金、雅虎中国业务以及从软银购得的淘宝股份换购阿里巴巴40%股份的交易落锤，这次交易开创了国际互联网巨头的中国业务交由中国本土公司主导经营的先例，这一年淘宝也与eBay正式交战。”
“就在这一年，更多互联网公司在中国默默扎根：刘强东全力拓展电商业务；王兴创办了人人网，这与他日后创办美团相隔5年；周鸿祎辞掉雅虎中国总裁业务，创办奇虎360；庄辰超创办去哪儿网；姚劲波创办58同城；杨浩涌创办赶集网；王微创办土豆网；阿北（杨勃）创办豆瓣网；李想创办汽车之家。这些新生的公司与当时的互联网巨头相映成趣，引领着那个充满生机的年代。悄然间，中国网民数量超过1亿，中国成为仅次于美国的互联网大国。”
历史总是有太多的巧合和相似。重视基本面分析的两人，在2005年都决定以投资的方式重仓中国，专注于中国市场的投资机会。
回到中国，相信中国，押注中国，这是一个长期的判断。
红杉中国关注的是所有高成长型潜力企业，不限于互联网企业，专注于四个方向的投资：科技/传媒、医疗健康、消费品/服务、新能源/清洁技术/先进制造，但也并不局限于此。
沈南鹏说：“我做对了一个很重要的判断，就是过去10年、20年、30年‘long China’（做多中国）”。
为什么做多中国？张磊在《价值》中作了一番解析：“迈克尔·波特在《国家竞争优势》里提出国家竞争力的四阶段论：一是生产要素导向阶段（依靠资源、廉价劳动力）；二是投资导向阶段（依靠国家的主导）；三是创新导向阶段（依靠科技创新）；四是财富导向阶段（依靠金融资本运作）。”
“在中国，由于产业和区域发展的多样性，这些阶段同时上演。比如说城镇化，在中国不仅是工业化的载体，更是市场化的平台和国际化的舞台。大量农村剩余劳动力涌入城镇转为市民，一方面为城镇提供了充足的劳动供给，另一方面也释放了大量的消费需求。城镇化派生的投资和消费需求拉动经济快速增长。”
”同时，城镇化的发展逐渐缓解城乡二元结构带来的经济发展上的扭曲，进一步提升产品市场、生产要素市场的市场化水平。在这个基础上，中国通过增加出口、引进外资和技术，迅速融入国际贸易和产业分工；扩大开放力度，以开放促改革，通过市场化竞争，加速促进国内技术、产品和服务的转型升级，实现结构化调整。
“从更长期看，21世纪很有可能是属于中国的世纪，这十几年只是整个历史大周期中很早期的阶段，冰山才刚刚露出一角，还有很大的机会往前推进。尤其是在信息科技时代，中国是一个极佳的创新实验场。”
“中国的创新驱动战略为创业者们构建了很好的政策环境，中国不缺乏拥有卓越赏识力和战略思维的投资人，中国的消费者有着天然的‘互联网基因’，中国的创业者有太多的可以试错的机会。这些因素将促使中国的创新以持续迭代的方式，不断积蓄能量，从而创造重大突破。”
“一个大国的崛起。往往需要制度、环境的改善，这其中也需要一些人站出来，在历史潮流中劈波斩浪。”
沈南鹏说：“我认为投资家是这样一类人，他们在长时间里，在中国的环境里，能够找出一些大的发展趋势，能够帮助一批中小企业成长。第一，这是个长期的事情，不是短期的事情。投机者可以短期，但是投资家必须长期；第二，你必须有能力预见一些大趋势、大方向，不然的话，你的投资肯定就是碰运气。作为一个投资者，你得有这样一种判断力、前瞻性。”（来源：笔记侠 ，作者笔记达人001）
长期主义
当沈南鹏总结美团王兴、拼多多黄峥和字节跳动张一鸣的共性的时候，他说，“他们都是长期主义的实践者，非常有进取心、企图心。你有多大的抱负，决定了你能成就多大的事业。”
谈长期主义，就必须站在时间和空间的长视角。
在互联网商业史上，5年一小成，10年方一大成，然后再次洗牌。10年就是一个长视角。
贝佐斯做事，永远站在10年思考一件事情。他说：“人们经常问我：未来10年什么会被改变？我觉得这个问题很有意思，也很普通。从来没有人问我：未来10年，什么不会变？”
比尔·盖茨说：“大多数人都高估了他们一年内可以达到的成就，也低估了他们在十年内可以做到的事。”
马云也表达过，阿里员工开始都不太喜欢我，因为他老是想5-10年的事。但是他说，想3年、5年的事情，你的竞争对手太多。
做一年，看十年。
这里要提起一个关键的年份：2005年。也就是，15年前的2005年。站在2005年，你会怎么思考？
同样是在2005年，沈南鹏和张磊分别创立了红杉中国和高瓴资本。在此之前，两人都分别在美国和中国参与见证了互联网的兴起，深信中国的未来也是互联网的明天。
与张磊不同之处，沈南鹏在2005年创立红杉中国之前成功进行了两次互联网创业，把携程和如家做到了上市。
为了验证自己的洞察，1999年开始，沈南鹏先后成为携程旅行网和如家连锁酒店创始人，做过总裁和CFO。
在互联网时代，在数字化时代，没有逻辑和战略力的企业家，基本上就是一步错步步错。每一个重要的战略都决定着企业的大小和生死。一个人能够同时取得2个赛道的成功，背后是什么共同的能力？
关于一个CEO的核心能力，雷军说“找人、找钱、找方向”，马云说“定战略、造土壤、断事用人”，柳传志说“搭班子、定战略、带团队”。
在商科里，方向和战略这两个词是什么含义？
陈威如教授如此解释：“方向：趋势、赛道。战略：规划、执行、管理”。
不得不说，沈南鹏在8年内用战略力和逻辑性成功打了两场不同领域的仗。不讲逻辑和战略的企业家，在下一个时代都会被淘汰。
成为投资人的沈南鹏说：“我们投资一个企业，很少考虑它什么时候IPO，我们首先考虑这个企业未来5年甚至10年会有怎样的发展轨迹，它能否成为那个细分市场的领先者，是否有持续成长的潜力，而不是一年两年的快进快出获利，从一级二级市场套利。”
深谙此理的沈南鹏说有四类人不会投，第一条，不会定战略的CEO不投。而第四条，就是不会算好账的CEO不投。
所谓算账，要看两个数字，第一个是毛利率，决定了一家公司有没有真正的议价能力或者定价实力；第二个数字是单位经济（unit economics），也就是一个用户或客户的综合收益是多少？
首先获取客户，需要成本；其次转化率和流失率；再接着，服务客户的运营成本，应该具体分析到每一个环节。
能不能降低获客成本，做好用户体验，提高转化率，用技术手段减少运营成本等等，每个环节都需要量化。
说回2005年，那也是互联网商业史上非常重要的年份。
张磊说：“2005年......出现了许多影响中国商业格局甚至经济领域的重要事件……3月，腾讯收购张小龙的邮件客户端软件Foxmail，几年后，正是张小龙团队研发的微信改变了几亿人的社交和生活方式......8月，百度登陆美股，中国互联网企业第二轮赴美上市潮风起云涌。”
“同月。雅虎以6.4亿美元现金、雅虎中国业务以及从软银购得的淘宝股份换购阿里巴巴40%股份的交易落锤，这次交易开创了国际互联网巨头的中国业务交由中国本土公司主导经营的先例，这一年淘宝也与eBay正式交战。”
“就在这一年，更多互联网公司在中国默默扎根：刘强东全力拓展电商业务；王兴创办了人人网，这与他日后创办美团相隔5年；周鸿祎辞掉雅虎中国总裁业务，创办奇虎360；庄辰超创办去哪儿网；姚劲波创办58同城；杨浩涌创办赶集网；王微创办土豆网；阿北（杨勃）创办豆瓣网；李想创办汽车之家。这些新生的公司与当时的互联网巨头相映成趣，引领着那个充满生机的年代。悄然间，中国网民数量超过1亿，中国成为仅次于美国的互联网大国。”
历史总是有太多的巧合和相似。重视基本面分析的两人，在2005年都决定以投资的方式重仓中国，专注于中国市场的投资机会。
回到中国，相信中国，押注中国，这是一个长期的判断。
红杉中国关注的是所有高成长型潜力企业，不限于互联网企业，专注于四个方向的投资：科技/传媒、医疗健康、消费品/服务、新能源/清洁技术/先进制造，但也并不局限于此。
沈南鹏说：“我做对了一个很重要的判断，就是过去10年、20年、30年‘long China’（做多中国）”。
为什么做多中国？张磊在《价值》中作了一番解析：“迈克尔·波特在《国家竞争优势》里提出国家竞争力的四阶段论：一是生产要素导向阶段（依靠资源、廉价劳动力）；二是投资导向阶段（依靠国家的主导）；三是创新导向阶段（依靠科技创新）；四是财富导向阶段（依靠金融资本运作）。”
“在中国，由于产业和区域发展的多样性，这些阶段同时上演。比如说城镇化，在中国不仅是工业化的载体，更是市场化的平台和国际化的舞台。大量农村剩余劳动力涌入城镇转为市民，一方面为城镇提供了充足的劳动供给，另一方面也释放了大量的消费需求。城镇化派生的投资和消费需求拉动经济快速增长。”
”同时，城镇化的发展逐渐缓解城乡二元结构带来的经济发展上的扭曲，进一步提升产品市场、生产要素市场的市场化水平。在这个基础上，中国通过增加出口、引进外资和技术，迅速融入国际贸易和产业分工；扩大开放力度，以开放促改革，通过市场化竞争，加速促进国内技术、产品和服务的转型升级，实现结构化调整。
“从更长期看，21世纪很有可能是属于中国的世纪，这十几年只是整个历史大周期中很早期的阶段，冰山才刚刚露出一角，还有很大的机会往前推进。尤其是在信息科技时代，中国是一个极佳的创新实验场。”
“中国的创新驱动战略为创业者们构建了很好的政策环境，中国不缺乏拥有卓越赏识力和战略思维的投资人，中国的消费者有着天然的‘互联网基因’，中国的创业者有太多的可以试错的机会。这些因素将促使中国的创新以持续迭代的方式，不断积蓄能量，从而创造重大突破。”
“一个大国的崛起。往往需要制度、环境的改善，这其中也需要一些人站出来，在历史潮流中劈波斩浪。”
沈南鹏说：“我认为投资家是这样一类人，他们在长时间里，在中国的环境里，能够找出一些大的发展趋势，能够帮助一批中小企业成长。第一，这是个长期的事情，不是短期的事情。投机者可以短期，但是投资家必须长期；第二，你必须有能力预见一些大趋势、大方向，不然的话，你的投资肯定就是碰运气。作为一个投资者，你得有这样一种判断力、前瞻性。”（来源：笔记侠 ，作者笔记达人001）
#弘愿寺[超话]# 【极乐净土与本愿与空性】
极乐世界是空性的，空性成就的本愿，从弥陀本愿的慈悲心中流出的极乐花语妙香、金沙宝树。空性可使我们知娑婆无常，如果娑婆业力不空，是实有的，则不可改变。所以知空性，使我们知晓凡夫业力可以改变，成为发愿往生净土的信心坚定。
众生的根器、因缘不同，所以佛陀因材施教，传授八万四千法门，使不同特质、偏好的众生都能有适合自己的解脱之法。有的众生更容易对讲解空性的法门生起欢喜信心，佛陀便教他们空性的道理，空性即是实相；有的众生更容易对净土法门生起欢喜信心，佛陀便教他们弥陀本愿，念佛求生净土，佛名即是实相。“空性”也好，“净土”也好，都是方便、手段，都是指月的那根手指，你若能顺着手指所指的方向看到月亮的清凉菩提——极乐，就好了，何必纠结这手指是胖是瘦呢。
其次，空性不是指空无一物的断灭，空性涵养着极乐世界一切的缘起有。空与有是一件事。《金刚经》云：“以无我无人无众生无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”你看，佛陀并没有教我们学了一个“空”就抱着这个“空”的概念不放，什么也不做，而是从空中修一切善法，一切善法中当然包含念佛。“色即是空”，极乐世界是空性的，向往净土之心也是空性的，空性才能成就有。而“空即是色”，空性不坏极乐有的显现，空性与极乐世界、求生净土丝毫也不矛盾。否则，释尊又何必把“解第一义（空性）”引入净业三福呢？这就是《观经》三福中“解第一义（空性）”引导众生往生净土的义趣。
只有圆满无上正等觉的佛陀，才真正跳出了因果的牢笼，自由自在。佛陀虽然不作意世俗因果，但在众生面前又自然不逾越世俗因果的规律。而我们这样的罪恶生死凡夫，完全受善恶因果的支配，更应该谨慎取舍因果，尊重因果的规律。对阿弥陀佛有信心，发愿往生净土，因缘具足就能往生阿弥陀佛的净土。在见解上，我们不怕高超卓越 ；在行为上，我们要敬畏因果。应该深信念佛为因，本愿为缘，往生为果的必定。这就是《观经》三福中“深信因果”引导众生往生净土的义趣。总之，三福中的一切善业，皆可引导凡夫众生发愿往生净土。否则，释尊又何必把“深信因果”引入净业三福？说此三福是三世诸佛的净业正因呢？
极乐世界是空性的，空性成就的本愿，从弥陀本愿的慈悲心中流出的极乐花语妙香、金沙宝树。空性可使我们知娑婆无常，如果娑婆业力不空，是实有的，则不可改变。所以知空性，使我们知晓凡夫业力可以改变，成为发愿往生净土的信心坚定。
众生的根器、因缘不同，所以佛陀因材施教，传授八万四千法门，使不同特质、偏好的众生都能有适合自己的解脱之法。有的众生更容易对讲解空性的法门生起欢喜信心，佛陀便教他们空性的道理，空性即是实相；有的众生更容易对净土法门生起欢喜信心，佛陀便教他们弥陀本愿，念佛求生净土，佛名即是实相。“空性”也好，“净土”也好，都是方便、手段，都是指月的那根手指，你若能顺着手指所指的方向看到月亮的清凉菩提——极乐，就好了，何必纠结这手指是胖是瘦呢。
其次，空性不是指空无一物的断灭，空性涵养着极乐世界一切的缘起有。空与有是一件事。《金刚经》云：“以无我无人无众生无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”你看，佛陀并没有教我们学了一个“空”就抱着这个“空”的概念不放，什么也不做，而是从空中修一切善法，一切善法中当然包含念佛。“色即是空”，极乐世界是空性的，向往净土之心也是空性的，空性才能成就有。而“空即是色”，空性不坏极乐有的显现，空性与极乐世界、求生净土丝毫也不矛盾。否则，释尊又何必把“解第一义（空性）”引入净业三福呢？这就是《观经》三福中“解第一义（空性）”引导众生往生净土的义趣。
只有圆满无上正等觉的佛陀，才真正跳出了因果的牢笼，自由自在。佛陀虽然不作意世俗因果，但在众生面前又自然不逾越世俗因果的规律。而我们这样的罪恶生死凡夫，完全受善恶因果的支配，更应该谨慎取舍因果，尊重因果的规律。对阿弥陀佛有信心，发愿往生净土，因缘具足就能往生阿弥陀佛的净土。在见解上，我们不怕高超卓越 ；在行为上，我们要敬畏因果。应该深信念佛为因，本愿为缘，往生为果的必定。这就是《观经》三福中“深信因果”引导众生往生净土的义趣。总之，三福中的一切善业，皆可引导凡夫众生发愿往生净土。否则，释尊又何必把“深信因果”引入净业三福？说此三福是三世诸佛的净业正因呢？
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