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中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。不管有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。

《无用之事》

无用之事之无用，或许是在特定前提和场景下的定义。此时此地此景的无用之事，其本身或许另有其用。正如某些老生常谈的道理，总是以左耳进右耳出的形式在脑海中穿梭，但吸收率极低，且这种吸收率并不是我们当时追求或需要的。而在未来的某个时间点，或对于别的某个人，这样的道理是能触发实时感受，或完美或关联的领悟的，正如千人千面的道理。而对于这个谓其（道理）无用的人本身来说，也可能在未来的某个时刻恍然大悟——正如在真正经历其中的时候才构成感同身受的条件。
比如写歌，有时候过去的一些灵感动力，会在未来的某一时刻得到呼应和复现，进而生发出完整的作品，而这也是很多作品时间跨度大的原因之一。
无用之事本身总有其构架和规律，因此对于无用之事的记录，甚至对其的着迷，大概会对自身产生潜移默化的影响。这或许出于作为充满目的性的时代的喘气口，也可能出于个人对一种隐秘的独特性的痴迷（私货），而其还可能成为未来成长的铺垫（重轻喻之为待未来消化完成的粗粮）。

我贪恋她俩坐在一起时总微微朝对方展开身体一角的那种自由余地。如果一直都手肩背黏在一起，好像就缺乏某种有关美的引力了，仅仅是单纯的“亲密”。也不是很板正地只朝着正前方。在用我的身体、你的身体向对方倾斜，由此构成的小角度里手舞足蹈讲话；自然而然靠近在一块儿去倾听其他朋友的讲述，搭起我们站在意见的同一侧的氛围，但我们没有为了追求一种“亲密”而拿掉自我，不分彼此，还是那么保有独特性的两种气场，巧妙相处下来。东游好像是“我们”这个词的范例。我贪恋栗娜和民正在关系里的自由。