腊八节的思维
今日腊八！
大家常说的一句话就是“过了腊八就是年。”百度上介绍，腊八是来源于佛教的节日。可我从小从父母那里听来的腊八的来源是：一个人很穷，到腊月初八这天，家里几乎没有吃的，他搜集了所有的米缸、面缸、粮袋，最后搜集了一小堆各种各样的杂粮，不知道什么原因，到祭灶那天才会再有吃的，所以他煮了一锅粥，每天吃一点，一直坚持到祭灶那天。
所以，我觉得，腊八节应该是一个居安思危、自我反省、未雨绸缪的节日。
曾几何时，因为平安太久，有的人不再饮水思源，把国家抛在脑后。
曾几何时，因为自由太过，有的人不再言行有度，把规矩踩在脚下。
曾几何时，因为吃的太饱，有的人不再爱护粮食，把浪费当成潇洒。
曾几何时，因为得到太易，有的人不再艰苦奋斗，把投机奉为法宝。
于是乎，乱哄哄，你方唱罢他登场，一幕又一幕，荒诞的、低俗的、任性的、盲目的，各式各样的剧目接连上映，直搞得天昏地暗、乌烟瘴气、是非不分、黑白不明。貌似，国家不用爱了，集体不用护了，规矩不用守了，脸面不用要了。
唯心主义说“因果报应”，唯物主义说“因果关系”，科学界说“质量守恒、能量守恒、动量守恒”。说句不知天高地厚、贻笑大方的话，我倒是用自己浅白无知的心和眼看到了三者之间有一个共同的潜台词：守规矩，知进退，清欢有度，抉择有品。
作为一名党员，就要爱党；作为一个中国人，就要爱国；作为集体的一份子，就要爱集体；作为家庭的一员，就要爱家爱家人；作为一个人，就要自爱；作为自然界的一员，就要爱天、爱地、爱空气、爱环境，爱我们的一草一木、一山一水。
疫情当前，一场持续了两年的疫情，传播度之广、死亡人员之多、持续时间之长，超过了任何一次世界大战，堪称人类有史以来最大的一次浩劫。这未尝不可以说是“上帝”，或是“老天爷”，或是“自然界”对人类的惩罚和警告！？
疫情当道，恰逢腊八。狂热的、躁动的、扭曲的、痴枉的心都该平一平、冷一冷、静一静、稳一稳，然后再想一想、悟一悟，最后再手抚胸膛问一问，以前做过什么？今后该做什么？怎么做才是“建立清雅自我”、才是“爱家庭爱集体爱国家”、才是“努力建设更加美好地球家园”之正道？
今天的雾霾很重，希望自己可以更加心聪目明、坚定乐观，可以永远面对困难不退缩、勇往直前不盲从。
腊八节快乐！ https://t.cn/RxH3WlP
今日腊八！
大家常说的一句话就是“过了腊八就是年。”百度上介绍，腊八是来源于佛教的节日。可我从小从父母那里听来的腊八的来源是：一个人很穷，到腊月初八这天，家里几乎没有吃的，他搜集了所有的米缸、面缸、粮袋，最后搜集了一小堆各种各样的杂粮，不知道什么原因，到祭灶那天才会再有吃的，所以他煮了一锅粥，每天吃一点，一直坚持到祭灶那天。
所以，我觉得，腊八节应该是一个居安思危、自我反省、未雨绸缪的节日。
曾几何时，因为平安太久，有的人不再饮水思源，把国家抛在脑后。
曾几何时，因为自由太过，有的人不再言行有度，把规矩踩在脚下。
曾几何时，因为吃的太饱，有的人不再爱护粮食，把浪费当成潇洒。
曾几何时，因为得到太易，有的人不再艰苦奋斗，把投机奉为法宝。
于是乎，乱哄哄，你方唱罢他登场，一幕又一幕，荒诞的、低俗的、任性的、盲目的，各式各样的剧目接连上映，直搞得天昏地暗、乌烟瘴气、是非不分、黑白不明。貌似，国家不用爱了，集体不用护了，规矩不用守了，脸面不用要了。
唯心主义说“因果报应”，唯物主义说“因果关系”，科学界说“质量守恒、能量守恒、动量守恒”。说句不知天高地厚、贻笑大方的话，我倒是用自己浅白无知的心和眼看到了三者之间有一个共同的潜台词：守规矩，知进退，清欢有度，抉择有品。
作为一名党员，就要爱党；作为一个中国人，就要爱国；作为集体的一份子，就要爱集体；作为家庭的一员，就要爱家爱家人；作为一个人，就要自爱；作为自然界的一员，就要爱天、爱地、爱空气、爱环境，爱我们的一草一木、一山一水。
疫情当前，一场持续了两年的疫情，传播度之广、死亡人员之多、持续时间之长，超过了任何一次世界大战，堪称人类有史以来最大的一次浩劫。这未尝不可以说是“上帝”，或是“老天爷”，或是“自然界”对人类的惩罚和警告！？
疫情当道，恰逢腊八。狂热的、躁动的、扭曲的、痴枉的心都该平一平、冷一冷、静一静、稳一稳，然后再想一想、悟一悟，最后再手抚胸膛问一问，以前做过什么？今后该做什么？怎么做才是“建立清雅自我”、才是“爱家庭爱集体爱国家”、才是“努力建设更加美好地球家园”之正道？
今天的雾霾很重，希望自己可以更加心聪目明、坚定乐观，可以永远面对困难不退缩、勇往直前不盲从。
腊八节快乐！ https://t.cn/RxH3WlP
【序】
季节变迁，日历轻翻，小寒，2022年第一个节气如期而至。
新岁序开， 愿日子如熹光 ，致广大而尽精微；踔厉奋发，笃行不怠，心行于新，从容以安。
凡是过往 ，皆为序章 。崭新的年景，让平安喜乐与年岁并进，尊德性而道学问，慎行于思，坦荡于心。于旧时光里精炼记忆，于新年景里丰盈未来，自此开启新一程的修心修行。
书以人生，文以心情。隽永一份对热爱的赤诚，敬谢岁月的不朽前行；恪守一份对自律的坚持，感恩时光的不言放弃。在又一年的时序迭新里，学会让生活在感性与理性的相宜相适间，朴素而不失浪漫，真实而不乏诗意。
记得林徽因在书中曾这样写道：“太感性过不了柴米油盐，太理性则过不了风花雪月。”手执烟火以谋生，心怀诗意以谋爱。在充满未知的新岁序开时，简约心境，简净灵魂，简明思维，简洁精神，从容于时光的安然或跌宕里，不辜负自己，也不让自己辜负生活。无论是谋生还是谋爱，无论是柴米油盐的充实，还是风花雪月的浪漫，都需努力成为明理有智更好的自己，深情且优雅地活在生命的美好里。
择一事热爱，遇一事成长。在每一个执着的坚持背后，都有升华和沉淀在岁月里的新事与旧疴，慢慢随时间的变迁，在和而不同的相知相对中不断的博弈与言和，坚持与释怀，最终在新岁的继续里，在旧年的远逝处，在人生的成长和成熟中，从容成人间安然。
作家周国平说：“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，唯有内心富有充盈，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。”心静则意定，意定则心明。丰盈内心，扩建格局，才能有地方安放自己新岁旧年的大小心事，才能有多余的空间，去包容遇见的那些已知与未知的好坏心思，才能让人间最美清欢，在岁月的每一次崭新中，抚平躁动，坚定意志，看淡沧桑，轻装前行。
丰子恺先生曾说：“心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。”向阳而行，有光有暖，让生命自成光源，无需别人照亮，依然可以熠熠生辉；向好而生，有节有度，让生活自律生花，无需别人装点，依然可以锦绣芬芳。
新岁序开，“阳春布德泽，万物生光辉”；从容以安，“若无闲事挂心头，便是人间好时节”。小寒已至，寄言全盛新年景，不忘初心得始终。让我们悦启新年，与温暖相伴，与岁月言欢。
我想用脚步的丈量
写一笺心的历程
履冰而行的日子
只为等待暗香倾城的未来
这世界那么多人
予我以风雪和花火
我终会抵达理想的彼岸
以光华歌岁月
我想用时光的心语
写一笺冬的素语
用雪的洁白与梅香的雅致
让我静静沉醉在岁月的墨香里
冬用它最美的风景送走了秋风落叶
用一缕寒意走过苍茫的风景
最后在细雨润物细无声中
奔向春暖花开
我想用岁月的安然
写半笺冬意渐浓
淡淡的微风
让早已枯萎的落叶与大地融为一体
片片的落雪
早已抹去了秋的痕迹
我只能把对秋的思念
深深地写在我的人生中
我想用光阴的故事
写一笺冬的流年
用冬日恋歌
轻唱你我的故事
用冬日的暖阳
聆听心与心的相融
在雪与梅花中
回味一起曾白头的场景
回味一起在冬的脚步里
赏花观月的时光
一起憧憬过未来的日子
我想用四季的风景
写一笺冬的繁华
用最美的记忆
写半笺红尘浮华
用最美的风景
写一笺人生感悟……
春晖作于2022年1月5日
季节变迁，日历轻翻，小寒，2022年第一个节气如期而至。
新岁序开， 愿日子如熹光 ，致广大而尽精微；踔厉奋发，笃行不怠，心行于新，从容以安。
凡是过往 ，皆为序章 。崭新的年景，让平安喜乐与年岁并进，尊德性而道学问，慎行于思，坦荡于心。于旧时光里精炼记忆，于新年景里丰盈未来，自此开启新一程的修心修行。
书以人生，文以心情。隽永一份对热爱的赤诚，敬谢岁月的不朽前行；恪守一份对自律的坚持，感恩时光的不言放弃。在又一年的时序迭新里，学会让生活在感性与理性的相宜相适间，朴素而不失浪漫，真实而不乏诗意。
记得林徽因在书中曾这样写道：“太感性过不了柴米油盐，太理性则过不了风花雪月。”手执烟火以谋生，心怀诗意以谋爱。在充满未知的新岁序开时，简约心境，简净灵魂，简明思维，简洁精神，从容于时光的安然或跌宕里，不辜负自己，也不让自己辜负生活。无论是谋生还是谋爱，无论是柴米油盐的充实，还是风花雪月的浪漫，都需努力成为明理有智更好的自己，深情且优雅地活在生命的美好里。
择一事热爱，遇一事成长。在每一个执着的坚持背后，都有升华和沉淀在岁月里的新事与旧疴，慢慢随时间的变迁，在和而不同的相知相对中不断的博弈与言和，坚持与释怀，最终在新岁的继续里，在旧年的远逝处，在人生的成长和成熟中，从容成人间安然。
作家周国平说：“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，唯有内心富有充盈，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。”心静则意定，意定则心明。丰盈内心，扩建格局，才能有地方安放自己新岁旧年的大小心事，才能有多余的空间，去包容遇见的那些已知与未知的好坏心思，才能让人间最美清欢，在岁月的每一次崭新中，抚平躁动，坚定意志，看淡沧桑，轻装前行。
丰子恺先生曾说：“心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。”向阳而行，有光有暖，让生命自成光源，无需别人照亮，依然可以熠熠生辉；向好而生，有节有度，让生活自律生花，无需别人装点，依然可以锦绣芬芳。
新岁序开，“阳春布德泽，万物生光辉”；从容以安，“若无闲事挂心头，便是人间好时节”。小寒已至，寄言全盛新年景，不忘初心得始终。让我们悦启新年，与温暖相伴，与岁月言欢。
我想用脚步的丈量
写一笺心的历程
履冰而行的日子
只为等待暗香倾城的未来
这世界那么多人
予我以风雪和花火
我终会抵达理想的彼岸
以光华歌岁月
我想用时光的心语
写一笺冬的素语
用雪的洁白与梅香的雅致
让我静静沉醉在岁月的墨香里
冬用它最美的风景送走了秋风落叶
用一缕寒意走过苍茫的风景
最后在细雨润物细无声中
奔向春暖花开
我想用岁月的安然
写半笺冬意渐浓
淡淡的微风
让早已枯萎的落叶与大地融为一体
片片的落雪
早已抹去了秋的痕迹
我只能把对秋的思念
深深地写在我的人生中
我想用光阴的故事
写一笺冬的流年
用冬日恋歌
轻唱你我的故事
用冬日的暖阳
聆听心与心的相融
在雪与梅花中
回味一起曾白头的场景
回味一起在冬的脚步里
赏花观月的时光
一起憧憬过未来的日子
我想用四季的风景
写一笺冬的繁华
用最美的记忆
写半笺红尘浮华
用最美的风景
写一笺人生感悟……
春晖作于2022年1月5日
发人深省的“鸟笼效应”：你什么都舍不得扔，还谈什么生活质量
1907年，詹姆斯教授从哈佛大学退休，同时退休的还有他的好友物理学家卡尔森。
一天，两人打了个赌，詹姆斯对卡尔森说：“我一定会让你养上一只鸟的。”
卡尔森不以为然：“我不信！我从来就没有想过要养一只鸟。”
后来，在卡尔森生日的时候，詹姆斯送给他一个精致的鸟笼。
每当有客人到卡尔森家，看到空荡荡的鸟笼时，几乎都会问：“教授，你养的鸟什么时候死了？”
卡尔森一开始还耐心解释：“我从来就没有养过鸟。”
后来问的人多了，卡尔森不胜其烦，于是干脆买了一只鸟。
这就是心理学上著名的“鸟笼效应”：
假如一个人拥有一只笼子，他大概率会再买回来一只鸟，而不会把笼子丢掉。
到了最后，人反而成了笼子的俘虏。
生活当中，“鸟笼效应”屡见不鲜。
我们总在不停地追逐，最终被物质俘获，活得不堪重负。
古希腊哲学家埃皮科蒂塔曾说过：
“一个人生活中的快乐，应该来自尽可能减少对于外来事物的依赖。”
我们在占有物品的同时，也在被它占有。
如果总被无用的东西牵绊，那么幸福永远遥不可及。
很喜欢一句话：“什么都想得到的人，最终什么都得不到。”
有一天，几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。
学生说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”
苏格拉底回来后，学生们迫不及待等苏格拉底分享收获，苏格拉底却摊开空空的手说：
“我此行最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
很多时候，我们活得不快乐，并非得到的太少，而是欲望太多。
想要生活丰盈，需要不断做减法，在留白中寻找到真正的心之所向。
作家宽宽在35岁那年，和丈夫一起从北京搬到大理定居。
两人准备将多余的物品送人，筛选打包时，她不由得感慨：“我花了那么多时间和钱，买来许多不需要的东西。”
到了大理之后，没有琳琅满目的商店，物质需求被降到最低。
面包、果酱、酸奶都由邻居们的作坊定时送来，于是逐渐没有了购物的欲望。
宽宽说：“我想起曾在城市最繁华街区的街灯下，看着橱窗里昂贵美好的商品，心里升起的是占有的欲念，是得不到的沮丧，是要拼搏为了终有一天得到它的豪情壮志。
“但当你真的凝视过一轮清澈的明月后，就会觉得拥有的一切都是束缚啊。”
人这一生，需求有度，过则成灾。
物质的丰盛，并不等同于生活的富足，学会节制欲望，才能在纷繁世界守住清欢。
懂得知足常乐，保持澄明之心，才能体验生活最纯粹朴质的美。
曾在网上看过一个话题：有哪些人生道理是你过了很久才明白的？
有人回答说：
“曾经迷失在肤浅的物欲中，沉溺于攀比和炫耀。直到走过更多的路，读过很多的书，才真正读懂那句‘世界是自己的，与别人毫无关系’。”
如今这个时代，人人都被欲望裹挟着往前走，但真正智慧的人，能摆脱物质的束缚，寻到心灵的自由。
钱锺书在清华教书的时候，家里除了一张桌子和白布垫的沙发，几乎没什么家具。被下放改造时，屋里除了几张破棉被，就是满袋子的书。
晚年时钱锺书曾嘱咐杨绛，自己去世后，不举行遗体告别，不开追悼会，一切从简。
对他来说，人活于世，外在的一切都不重要，唯有内在的学识，精神的富足，才是立世的根本。
很喜欢的一句话：“只有当一切事物回归简单，人才有机会思考自己的生命。”
宋代诗人林和靖，常年隐居孤山脚下，靠卖梅子维持简单的生活。
平时或驾一叶扁舟来去自如，或倚在老梅树旁，看白鹤起舞，活得洒脱且满足。
日本作家村上春树，家里没有电视机，地板光可鉴人，常穿的衣服就那几件，吃简单的餐食，却建造了自己的小说帝国。
其实，一个人对物质的要求程度，恰恰反映了他灵魂的丰盈程度。
真正通透的人，不为外物所累。
人生不是一场肤浅的狂欢，而是一种精神的修炼。
人生下半场最好的活法，是以清净心活在当下，以自在心过生活。
从复杂回归简单，让内心重回纯粹，我们才能从更高的层面赋予生活意义。
泰戈尔有一首经典小诗：
有一个夜晚，我烧毁了所有记忆
从此我的梦就透明了
有一个早晨，我扔掉了所有的昨天
从此我的脚步就轻盈了
一个人放下越多，越容易获得快乐；负累越少，就越接近幸福的本源。
极简并不是做苦行僧，而是让我们拒绝成为欲望的奴隶。
有节制，懂取舍，于喧嚣的世间，体会自己的风清月明。
1907年，詹姆斯教授从哈佛大学退休，同时退休的还有他的好友物理学家卡尔森。
一天，两人打了个赌，詹姆斯对卡尔森说：“我一定会让你养上一只鸟的。”
卡尔森不以为然：“我不信！我从来就没有想过要养一只鸟。”
后来，在卡尔森生日的时候，詹姆斯送给他一个精致的鸟笼。
每当有客人到卡尔森家，看到空荡荡的鸟笼时，几乎都会问：“教授，你养的鸟什么时候死了？”
卡尔森一开始还耐心解释：“我从来就没有养过鸟。”
后来问的人多了，卡尔森不胜其烦，于是干脆买了一只鸟。
这就是心理学上著名的“鸟笼效应”：
假如一个人拥有一只笼子，他大概率会再买回来一只鸟，而不会把笼子丢掉。
到了最后，人反而成了笼子的俘虏。
生活当中，“鸟笼效应”屡见不鲜。
我们总在不停地追逐，最终被物质俘获，活得不堪重负。
古希腊哲学家埃皮科蒂塔曾说过：
“一个人生活中的快乐，应该来自尽可能减少对于外来事物的依赖。”
我们在占有物品的同时，也在被它占有。
如果总被无用的东西牵绊，那么幸福永远遥不可及。
很喜欢一句话：“什么都想得到的人，最终什么都得不到。”
有一天，几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。
学生说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”
苏格拉底回来后，学生们迫不及待等苏格拉底分享收获，苏格拉底却摊开空空的手说：
“我此行最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
很多时候，我们活得不快乐，并非得到的太少，而是欲望太多。
想要生活丰盈，需要不断做减法，在留白中寻找到真正的心之所向。
作家宽宽在35岁那年，和丈夫一起从北京搬到大理定居。
两人准备将多余的物品送人，筛选打包时，她不由得感慨：“我花了那么多时间和钱，买来许多不需要的东西。”
到了大理之后，没有琳琅满目的商店，物质需求被降到最低。
面包、果酱、酸奶都由邻居们的作坊定时送来，于是逐渐没有了购物的欲望。
宽宽说：“我想起曾在城市最繁华街区的街灯下，看着橱窗里昂贵美好的商品，心里升起的是占有的欲念，是得不到的沮丧，是要拼搏为了终有一天得到它的豪情壮志。
“但当你真的凝视过一轮清澈的明月后，就会觉得拥有的一切都是束缚啊。”
人这一生，需求有度，过则成灾。
物质的丰盛，并不等同于生活的富足，学会节制欲望，才能在纷繁世界守住清欢。
懂得知足常乐，保持澄明之心，才能体验生活最纯粹朴质的美。
曾在网上看过一个话题：有哪些人生道理是你过了很久才明白的？
有人回答说：
“曾经迷失在肤浅的物欲中，沉溺于攀比和炫耀。直到走过更多的路，读过很多的书，才真正读懂那句‘世界是自己的，与别人毫无关系’。”
如今这个时代，人人都被欲望裹挟着往前走，但真正智慧的人，能摆脱物质的束缚，寻到心灵的自由。
钱锺书在清华教书的时候，家里除了一张桌子和白布垫的沙发，几乎没什么家具。被下放改造时，屋里除了几张破棉被，就是满袋子的书。
晚年时钱锺书曾嘱咐杨绛，自己去世后，不举行遗体告别，不开追悼会，一切从简。
对他来说，人活于世，外在的一切都不重要，唯有内在的学识，精神的富足，才是立世的根本。
很喜欢的一句话：“只有当一切事物回归简单，人才有机会思考自己的生命。”
宋代诗人林和靖，常年隐居孤山脚下，靠卖梅子维持简单的生活。
平时或驾一叶扁舟来去自如，或倚在老梅树旁，看白鹤起舞，活得洒脱且满足。
日本作家村上春树，家里没有电视机，地板光可鉴人，常穿的衣服就那几件，吃简单的餐食，却建造了自己的小说帝国。
其实，一个人对物质的要求程度，恰恰反映了他灵魂的丰盈程度。
真正通透的人，不为外物所累。
人生不是一场肤浅的狂欢，而是一种精神的修炼。
人生下半场最好的活法，是以清净心活在当下，以自在心过生活。
从复杂回归简单，让内心重回纯粹，我们才能从更高的层面赋予生活意义。
泰戈尔有一首经典小诗：
有一个夜晚，我烧毁了所有记忆
从此我的梦就透明了
有一个早晨，我扔掉了所有的昨天
从此我的脚步就轻盈了
一个人放下越多，越容易获得快乐；负累越少，就越接近幸福的本源。
极简并不是做苦行僧，而是让我们拒绝成为欲望的奴隶。
有节制，懂取舍，于喧嚣的世间，体会自己的风清月明。
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