一些碎碎念
21世纪了,有些天天挂在嘴边的平等反而加剧了不平等。在社会大背景下,弱势的一方稍微有点风吹草动,依然会被贴上各种标签,以各种看得见的和看不见的压力反馈到弱势的那一方身上。
法律有所规定又何如?? 有些千百年来的惯性思维和道德风俗未曾变过,如果有,那就是换了一种包装形式,底子里还是没有变。
同时,我又很庆幸生在21世纪的中国,让个体处于相对平稳的环境、有了更多可能性。但我也感到悲哀,有些看似自由的选择环境,其实处处透露着不自由与看不见的道德绑架。我在此处无愤青一说,而是理智之后,更觉悲凉。有人似乎十分乐于沉迷于痛苦的剧本,更好笑的是其本人不觉有任何不妥之处,也意识不到在自己身上发生了什么,更有甚者,那些处于异常状态的群体试图同化自己的同质族群,若其反常,便视为异端起而攻之,糊涂然哉,糊涂快乐。当然也有人说:“糊涂点不挺好,大智若愚嘛!” 我觉得其说法并不完整,若要愚,我希望是在对个体与外界有清晰的认知之后,这种愚才算真正的“难得糊涂”。但其实 ,说到底,有些形式上的糊涂始终都是自欺欺人罢了。
当然,也不乏诸多枭雄打破一江春水,泛起阵阵涟漪,回旋不断。但就像孙悟空逃不过如来的手掌心一样,有些看似精彩的胜局,实则输得较惨。为什么没有用“凄惨”一词,那是因为在不同时空的对比下,这些仗看起来还算那么回事,甚有见效。总归来说,有太阳,就会有阴影,路途总是光明的,道路总是曲折盘桓又螺旋式前进的,一切都还任重道远。
因他人、自我经历与社会见闻有感而发,以上观点纯属个人见解,难免有失偏颇,也许再过几年,十几年,二十几年,有些认知或许会不一样,但本质不会变色,那就是追求美好、追求公平与正义。
21世纪了,有些天天挂在嘴边的平等反而加剧了不平等。在社会大背景下,弱势的一方稍微有点风吹草动,依然会被贴上各种标签,以各种看得见的和看不见的压力反馈到弱势的那一方身上。
法律有所规定又何如?? 有些千百年来的惯性思维和道德风俗未曾变过,如果有,那就是换了一种包装形式,底子里还是没有变。
同时,我又很庆幸生在21世纪的中国,让个体处于相对平稳的环境、有了更多可能性。但我也感到悲哀,有些看似自由的选择环境,其实处处透露着不自由与看不见的道德绑架。我在此处无愤青一说,而是理智之后,更觉悲凉。有人似乎十分乐于沉迷于痛苦的剧本,更好笑的是其本人不觉有任何不妥之处,也意识不到在自己身上发生了什么,更有甚者,那些处于异常状态的群体试图同化自己的同质族群,若其反常,便视为异端起而攻之,糊涂然哉,糊涂快乐。当然也有人说:“糊涂点不挺好,大智若愚嘛!” 我觉得其说法并不完整,若要愚,我希望是在对个体与外界有清晰的认知之后,这种愚才算真正的“难得糊涂”。但其实 ,说到底,有些形式上的糊涂始终都是自欺欺人罢了。
当然,也不乏诸多枭雄打破一江春水,泛起阵阵涟漪,回旋不断。但就像孙悟空逃不过如来的手掌心一样,有些看似精彩的胜局,实则输得较惨。为什么没有用“凄惨”一词,那是因为在不同时空的对比下,这些仗看起来还算那么回事,甚有见效。总归来说,有太阳,就会有阴影,路途总是光明的,道路总是曲折盘桓又螺旋式前进的,一切都还任重道远。
因他人、自我经历与社会见闻有感而发,以上观点纯属个人见解,难免有失偏颇,也许再过几年,十几年,二十几年,有些认知或许会不一样,但本质不会变色,那就是追求美好、追求公平与正义。
【天舟五号发射成功,#我国将开展首次燃料电池空间在轨试验#】11月12日,天舟五号发射成功,开启了我国空间站“T”字构型完成后的首次货运任务。记者从航天科技集团五院获悉,天舟五号搭载了由航天科技集团五院529厂自主研发的燃料电池发电系统载荷,计划开展我国首次燃料电池空间在轨试验。
为何要研究空间应用燃料电池?
航天科技集团五院相关负责人介绍,随着我国载人航天任务的发展,载人探月任务提上日程,届时会面临在月夜长时间无太阳光照等环境。若继续采用传统储能发电系统,会造成重量大幅增加,无法满足载人探月任务能源系统需求。因此,亟须研究并采用新的能源系统支撑载人航天任务的正常运行。
为了解决航天器月夜长时间工作问题,研制团队通过大量调研分析,把目光锁定在具有较高比能量的燃料电池上。基于燃料电池的再生能源系统,其比能量是目前最轻的高能可充电池比能量的数倍。从未来载人航天任务的适应性来看,燃料电池反应消耗氢气和氧气,生成产物水,还可以与推进、热控、环控等分系统一体化设计,提高资源利用效率。
为此,航天科技集团五院529厂于2013年开始了适用于空间微重力环境燃料电池相关技术研究。研制团队联合国内高校及科研院所,通过多年攻关,突破了宇航燃料电池静态排水、空间环境水气热管理、系统稳态控制等关键技术,成功研制出了国内首台空间应用燃料电池工程样机。
燃料电池将在天上做什么试验?
燃料电池系统的工作过程涉及多种物理、化学过程,特别是在气-液-固多相界面上的反应过程,十分复杂。虽然落塔试验或抛物线飞行试验能够在极短时间内模拟微重力或弱重力环境,但是其研究时间较短,无法充分获得燃料电池在空间微重力环境下运行数据和信息,因此亟须进行太空试验来对以上问题进行全面深入的研究。
据介绍,此次搭载任务,将验证燃料电池在微重力等空间环境下的运行特性规律,掌握微重力等条件对燃料电池运行条件下的参数特性影响规律,为后续宇航燃料电池应用设计提供理论指导和数据支撑,推动宇航燃料电池工程应用发展,为我国载人探月任务推进提供有力支持。#久久为功向心而行##天舟五号发射瞬间太燃了#
为何要研究空间应用燃料电池?
航天科技集团五院相关负责人介绍,随着我国载人航天任务的发展,载人探月任务提上日程,届时会面临在月夜长时间无太阳光照等环境。若继续采用传统储能发电系统,会造成重量大幅增加,无法满足载人探月任务能源系统需求。因此,亟须研究并采用新的能源系统支撑载人航天任务的正常运行。
为了解决航天器月夜长时间工作问题,研制团队通过大量调研分析,把目光锁定在具有较高比能量的燃料电池上。基于燃料电池的再生能源系统,其比能量是目前最轻的高能可充电池比能量的数倍。从未来载人航天任务的适应性来看,燃料电池反应消耗氢气和氧气,生成产物水,还可以与推进、热控、环控等分系统一体化设计,提高资源利用效率。
为此,航天科技集团五院529厂于2013年开始了适用于空间微重力环境燃料电池相关技术研究。研制团队联合国内高校及科研院所,通过多年攻关,突破了宇航燃料电池静态排水、空间环境水气热管理、系统稳态控制等关键技术,成功研制出了国内首台空间应用燃料电池工程样机。
燃料电池将在天上做什么试验?
燃料电池系统的工作过程涉及多种物理、化学过程,特别是在气-液-固多相界面上的反应过程,十分复杂。虽然落塔试验或抛物线飞行试验能够在极短时间内模拟微重力或弱重力环境,但是其研究时间较短,无法充分获得燃料电池在空间微重力环境下运行数据和信息,因此亟须进行太空试验来对以上问题进行全面深入的研究。
据介绍,此次搭载任务,将验证燃料电池在微重力等空间环境下的运行特性规律,掌握微重力等条件对燃料电池运行条件下的参数特性影响规律,为后续宇航燃料电池应用设计提供理论指导和数据支撑,推动宇航燃料电池工程应用发展,为我国载人探月任务推进提供有力支持。#久久为功向心而行##天舟五号发射瞬间太燃了#
麻黄汤证其四
#经方实验录#
曹颖甫师讲授 姜佐景笔记
曹颖甫师曰 予友沈镜芙先生之房客某君,十二月起即患病。因贫无力延医,延至一月之久。沈先生伤其遇,乃代延予义务诊治。察其脉浮紧,头痛,恶寒,发热不甚,据云初得病时即如是。
因予:
麻黄二钱 桂枝二钱 杏仁三钱 甘草一钱
又因其病久胃气弱也,嘱自加生姜三片、红枣两枚,急煎热服,盖被而卧。果一刻后,其疾若失。按每年冬季气候严寒之日,患伤寒者特多,我率以麻黄汤一剂愈之,谁说江南无正伤寒哉?
姜佐景按 内经一日太阳,二日阳明,三日少阳……之说,殊不足以为训。若本案所示,其人作麻黄汤证,不服药者一月之久,而麻黄汤证依然存在。及投以麻黄汤,一剂而愈,其效又依然如响。是盖其人正气本旺,故能与邪久持也。
余在广益医院施诊,曾遇一小儿惊厥之恙。目瞠神呆,大便不行,危在旦夕。迭用承气下之、白虎清之,数日方定。旋竟转为少阳寒热往来之证,予以小柴胡汤加味。如是数日,又略安,意其愈矣。某日偶巡视邻近某善堂,惊见此儿又在。其母曰:多谢先生再造之恩,活此小犬。昨日作卦占兆,谓有方向吉利故,改就此处调理为吉云云。予更细察其病情,则寒热日数度发,又是麻桂各半汤之证矣。
屈指计之,距其起病之日,已近一月。观其病变曲折,仿佛离经叛道,是又岂一日二日之说所得而限之哉?
#经方实验录#
曹颖甫师讲授 姜佐景笔记
曹颖甫师曰 予友沈镜芙先生之房客某君,十二月起即患病。因贫无力延医,延至一月之久。沈先生伤其遇,乃代延予义务诊治。察其脉浮紧,头痛,恶寒,发热不甚,据云初得病时即如是。
因予:
麻黄二钱 桂枝二钱 杏仁三钱 甘草一钱
又因其病久胃气弱也,嘱自加生姜三片、红枣两枚,急煎热服,盖被而卧。果一刻后,其疾若失。按每年冬季气候严寒之日,患伤寒者特多,我率以麻黄汤一剂愈之,谁说江南无正伤寒哉?
姜佐景按 内经一日太阳,二日阳明,三日少阳……之说,殊不足以为训。若本案所示,其人作麻黄汤证,不服药者一月之久,而麻黄汤证依然存在。及投以麻黄汤,一剂而愈,其效又依然如响。是盖其人正气本旺,故能与邪久持也。
余在广益医院施诊,曾遇一小儿惊厥之恙。目瞠神呆,大便不行,危在旦夕。迭用承气下之、白虎清之,数日方定。旋竟转为少阳寒热往来之证,予以小柴胡汤加味。如是数日,又略安,意其愈矣。某日偶巡视邻近某善堂,惊见此儿又在。其母曰:多谢先生再造之恩,活此小犬。昨日作卦占兆,谓有方向吉利故,改就此处调理为吉云云。予更细察其病情,则寒热日数度发,又是麻桂各半汤之证矣。
屈指计之,距其起病之日,已近一月。观其病变曲折,仿佛离经叛道,是又岂一日二日之说所得而限之哉?
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