今天休息仍早起做了早餐拖了地板，避开早高峰，悠然半个小时来到白云山了蓝天白云晴空万里，山上很多地方不允许堂食，要了一壶茶，让我在这里发呆到四五点才去同学饭局聚会，我从奔忙的曰子可以适应发呆吗？风大人吵还是喜欢半山腰的茶亭，被绿色在古树下呼吸着新鲜空气，舒服，人是世界上唯一要工作的动物，带给了享受自然也是辛劳了，我不渴望名誉和物质了，一切都够了。只愿时光和绿色作伴像小狗躺在阳光下静听世界静观尘世
夜深了，写点想写的话吧。
很多时候，我都很难用寥寥几个形容词去描述张泽毅的为人。在他面前，我好几次语塞词穷，因为我的言语是如此苍白，无法述说他的万分之一好。
今天的机场路透，粉丝的殷切呼唤他都一一给予回应，一直招手微笑。其实我觉得他的状态也没有在百分之百，可是张泽毅就是这样，永远带给别人积极正面的情绪反馈，whether they are friends, fans or even strangers.
为什么爱张泽毅？因为爱有回应。
他奉行的是“Give and Take”, 在他这里，只要是爱他的人，只要是给予他善意的人，他都会回馈给你加倍的爱意。我真的很喜欢一个视频——世巡签售会上，他看着粉丝写的卡片，手上拿着粉丝折的绿玫瑰，笑得既像个刚收到糖果的小孩子，又像个欣慰的老父亲。
绿玫瑰和张泽毅的关系，就像他自己说的，是粉丝，但也是家人朋友。很多人说他像山，不声不响却永远沉稳踏实，可我却觉得，他就算是一阵风，也会轻轻柔柔地把粉丝的爱意高高托起，随着他肆意飞扬。
张泽毅可贵在哪里，他缺爱吗？不缺。可是他会珍视每一份收到的爱，粉丝送的东西，即使是一张明信片，即使是一朵绿玫瑰，即使是一件T-shirt，在他眼里都是很珍贵的事物。因为他看重心意，每一件礼物都蕴含着同样的价值——对张泽毅的爱。
有时候我会很心疼他，谁能做到一直输出正面情绪呢，可是他所有的负面情绪都自己消化，不会给别人带去不适感。我几乎没见过他不耐烦的样子，他就是那种，哪怕在生气，只要粉丝一喊P'mile, 他还是会下意识的给一个微笑，这是他的涵养，也是他对粉丝的包容与爱。
我很爱张泽毅，也很爱我们GreenyRose。有时候看着她们，我会觉得是如此的可爱。她们给张泽毅的是最纯粹，最真挚的爱，我会很羞愧的说我的爱里夹杂了很多别的东西，我的爱不纯粹。可她们不是，她们比任何人都清楚他的为人，知道他的好，也就更心疼他身上所背负的重量。
我其实并不是一个感性的人，可在张泽毅这里我总是会发出很多感慨，“他到底为什么这么好啊？”，好到我觉得不真实，好到我认为周遭环境配不上他，好到我总是想着，再爱他一点，再多爱他一点。请这个世界，对他好一点。
我的语言依旧苍白无力，像我说的没有描述出他的万分之一好，也没有表达出我全部的爱。
张泽毅、耶耶、泽宝、张哥、迈迈、pmile、爹地、宝贝……
亲爱的MilePhakphum先生，我只是想祝你“所行皆坦途，所愿皆成真。”
我爱你。
很多时候，我都很难用寥寥几个形容词去描述张泽毅的为人。在他面前，我好几次语塞词穷，因为我的言语是如此苍白，无法述说他的万分之一好。
今天的机场路透，粉丝的殷切呼唤他都一一给予回应，一直招手微笑。其实我觉得他的状态也没有在百分之百，可是张泽毅就是这样，永远带给别人积极正面的情绪反馈，whether they are friends, fans or even strangers.
为什么爱张泽毅？因为爱有回应。
他奉行的是“Give and Take”, 在他这里，只要是爱他的人，只要是给予他善意的人，他都会回馈给你加倍的爱意。我真的很喜欢一个视频——世巡签售会上，他看着粉丝写的卡片，手上拿着粉丝折的绿玫瑰，笑得既像个刚收到糖果的小孩子，又像个欣慰的老父亲。
绿玫瑰和张泽毅的关系，就像他自己说的，是粉丝，但也是家人朋友。很多人说他像山，不声不响却永远沉稳踏实，可我却觉得，他就算是一阵风，也会轻轻柔柔地把粉丝的爱意高高托起，随着他肆意飞扬。
张泽毅可贵在哪里，他缺爱吗？不缺。可是他会珍视每一份收到的爱，粉丝送的东西，即使是一张明信片，即使是一朵绿玫瑰，即使是一件T-shirt，在他眼里都是很珍贵的事物。因为他看重心意，每一件礼物都蕴含着同样的价值——对张泽毅的爱。
有时候我会很心疼他，谁能做到一直输出正面情绪呢，可是他所有的负面情绪都自己消化，不会给别人带去不适感。我几乎没见过他不耐烦的样子，他就是那种，哪怕在生气，只要粉丝一喊P'mile, 他还是会下意识的给一个微笑，这是他的涵养，也是他对粉丝的包容与爱。
我很爱张泽毅，也很爱我们GreenyRose。有时候看着她们，我会觉得是如此的可爱。她们给张泽毅的是最纯粹，最真挚的爱，我会很羞愧的说我的爱里夹杂了很多别的东西，我的爱不纯粹。可她们不是，她们比任何人都清楚他的为人，知道他的好，也就更心疼他身上所背负的重量。
我其实并不是一个感性的人，可在张泽毅这里我总是会发出很多感慨，“他到底为什么这么好啊？”，好到我觉得不真实，好到我认为周遭环境配不上他，好到我总是想着，再爱他一点，再多爱他一点。请这个世界，对他好一点。
我的语言依旧苍白无力，像我说的没有描述出他的万分之一好，也没有表达出我全部的爱。
张泽毅、耶耶、泽宝、张哥、迈迈、pmile、爹地、宝贝……
亲爱的MilePhakphum先生，我只是想祝你“所行皆坦途，所愿皆成真。”
我爱你。
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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若有见闻者，悉发菩提心
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