安士全书

西归直指
蔚州僧莲某

【原文】清光绪二三年，北方数省大旱。有蔚州僧莲某者，于村外小庙中住。有山东饥民突来，喊肚饥，要吃饭。僧云，我饭已吃过，无有余者。其人要更急。僧云，我为汝另煮点。其僧日课六万佛号，口虽许煮，欲将此一串珠掐完。其人意谓不与我煮，遂执斧，用背向头一打，僧遂跌倒。其人以挖煤铁勺，挖两勺脑肉，倒于煤中而去。其僧昏迷，不知人事，遂到钟前，急撞数十下。村中凡有官事，以撞钟为号令，遂通来庙中。见其僧仍卧被打之处，血流滂沱，而从屋至钟前，来去皆流有血迹。按之，犹有气，因扶起唤醒。云，被饥民所打。遂去数十人四路追之，其人被执，愿为偿命，拉至庙中。僧曰，我与彼前生定规有怨，彼今打我，诸君又难为他，岂不是令我白受打。不但宿怨不能解，更结新怨，我吃不起此亏。我尚有一千钱，与他令去。其僧之顶遂长合，而且仍复如平人之坚硬，但全顶无一毛，而周围倶有伤痕，亦异矣哉。光绪十三年，光与其师弟莲如，由红螺山朝五台，回至其僧庙中，时已六十余矣，面目奕奕有光，一望即知其为有道之士也。莲如师指其顶，而为光言之。附之于此，以为启信之助。民国十一年，释印光记。

【译白】清朝光绪二三年间，北方几省大旱。有蔚州僧人莲某在村外小庙中住。一天有山东饥民突然而来，口里喊着肚子俄，要吃饭。僧人说：“我已吃过饭，没有剩余的了。”其人要得更急。僧说：“那我为你另外煮点吧。”其僧每天定课念佛六万，口里虽答应着去煮，还想把这一串珠掐完。那人以为僧不想为他煮饭，随手拿起斧头，用斧背向僧头上一打，僧遂跌倒。其人又用挖煤的铁勺，挖僧两勺脑肉，倒于煤中而去。其僧昏迷，不知人事，朦胧中挣扎着爬到钟前，急撞几十下。村中原有约定，凡有要事，以撞钟为号令。村民听到钟声，赶紧都来到庙中。见其僧仍然卧在被打之处，血流满地，而从他所住之屋到钟前，来去皆流有血迹。上前探其鼻，还有气，因而扶起唤醒，问他是怎么回事。僧人说：“被饥民所打。”于是派去几十个人四路追之，那人被抓，愿意偿命，拉到庙中。僧人说：“我与他前生肯定有怨，他今天才会打我。如果你们现在又难为他，岂不是令我白受他打。不但过去世之怨不能消解，反更结新怨，我吃不起此亏啊！我还有一千文钱，拿给他，让他去吧。”其僧的头顶后来愈合，而且仍然如平常人的头顶一样坚硬，只不过全头顶没有一根头发，周围的伤痕还都在，也实在是奇异了。光绪十三年，我与其师弟莲如，由红螺山朝拜五台，回来时路过其僧庙中，那时他已六十多了，面目奕奕有光，一望即知其是有道之人。莲如师指其僧之顶，而为我说之。附于此，作为大家启发信心之助。民国十一年，释印光记。

《西归直指?卷三》终

摘自《安士全书》西归直指：蔚州僧莲某

防疫一线的榜样

在疫情来袭时，总有一些人挺身而出、无私奉献。我身边有许许多多这样的人，其中有一个朋友是环境卫生清洁中心机扫队的分队长，是位老环卫人。在最需要的时候，他义无反顾的参加防疫的集结号令，毫不迟疑地穿上了熟悉的“白色战袍”，奔赴一线。
“一定记住先消毒，袖口要系紧，绝不能松懈”，每到一个核酸检测收集点，他都是一边冲上去对现场消杀，一边不厌其烦地“唠叨”，涉疫垃圾转运工作没有固定的时间，只要接到任务，他们就要出动，为了节省物资、提升工作效率，他尽量少喝水、少去洗手间，一件防护服穿10多个小时是常事。因为防护服不透气，每次工作完他都汗流浃背、衣服湿透，外冷内湿、又饿又渴，但这些丝毫不影响他继续工作 ，他接起电话、明确点位、制定路线、调配车辆、带队冲锋，所有流程一气呵成，迈出的步伐坚定沉稳。他说：“疫情当前，不敢不勇往直前；群众在后，更要以身为城。”
我为我身边有这样的人而骄傲，我相信，有他们，胜利即将到来，感恩。

防疫一线的榜样

在疫情来袭时，总有一些人挺身而出、无私奉献。我身边有许许多多这样的人，其中有一个朋友是环境卫生清洁中心机扫队的分队长，是位老环卫人。在最需要的时候，他义无反顾的参加防疫的集结号令，毫不迟疑地穿上了熟悉的“白色战袍”，奔赴一线。
“一定记住先消毒，袖口要系紧，绝不能松懈”，每到一个核酸检测收集点，他都是一边冲上去对现场消杀，一边不厌其烦地“唠叨”，涉疫垃圾转运工作没有固定的时间，只要接到任务，他们就要出动，为了节省物资、提升工作效率，他尽量少喝水、少去洗手间，一件防护服穿10多个小时是常事。因为防护服不透气，每次工作完他都汗流浃背、衣服湿透，外冷内湿、又饿又渴，但这些丝毫不影响他继续工作 ，他接起电话、明确点位、制定路线、调配车辆、带队冲锋，所有流程一气呵成，迈出的步伐坚定沉稳。他说：“疫情当前，不敢不勇往直前；群众在后，更要以身为城。”
我为我身边有这样的人而骄傲，我相信，有他们，胜利即将到来，感恩。