史蒂文斯的革命诗学:视觉、预言与阴暗预兆
(《夜猫三叶草》第五部分,选摘第三首的最后10行和第四首)
第三首(图1)后10行提到“革命为鉴赏家们所取的快乐之形”,但这个预兆不可能是记忆,因为即将到来的时间不可能仍是过去的时间以及关于过去的记忆,否则那就不能叫做革命,因为什么都没有改变,所谓预兆只不过是一个已经淹没在尘污中的面具又被戴在未来的脸上,人们被革命的预言指引,但这预言不是向前的,它只是不断地让过去成为根据、成为当下;比起说这是预言,人们实则是让记忆-祭司成为主宰。因而这里不但对革命,而且对预言、革命-预言或革命-指引提出了批判。
预兆不会是从记忆中提取的寓言,而是诗人的视像,它必须是一个真正的开始,并且在这个开始中让旧有的结束;它必须就是当下的时间,并且赋予万物一个当下的形体。根本上来说,这就是拟像——在第四首中,雕像就是那一作为视像的预兆,并即将取代黑暗的深度,或者说记忆的深度,即“下面这个人的暗箱空间”,从而重新设计夜晚和其中的每个事物。
布莱克、叶芝和史蒂文斯作为视觉型诗人比寓言型诗人更加优越的地方就在于此——一个新事物尽管还没有诞生,但对它的感觉已经以视觉的形式存在,而且就存在于当下的事物自身之中,这就超越了柏拉图。这方面的相关资料如下:
【布莱克改变了但丁以来的解释模式,即对终末之人的宣告不是寓言,而是视觉、幻相、幻视、幻想、想象。视觉或想象是永恒存在的事物的表现,是真实不变的。寓由记忆的女儿构成,视觉或想象则被灵感的女儿们包围着。布莱克的诗以“视觉”开始;正如叶芝所理解的,他“在视觉状态下创作”。
对布莱克来说,揭示了诗的最高意义的anagogy以后不会像但丁的计划那样出现。它不是任何传统意义上的末世论,因此它比寓言更直接。对布莱克来说,anagogy是一个事件,根据布朗肖认为的所有叙事的隐藏法则展开,将寓言转化为“视觉”:这是一个已经发生的事件;【这是未出生的感觉的开始,之后是在衰退的感觉结束时使字面意义变得生动。】
对但丁来说,只有在时间结束后才有理想精神的意义;因此,这是寓言。【在布莱克之后,它将永远到来,永远过去,永远存在于突然的开始中,】却像一个永恒的回归和重生一样展开:它是“幻相”】……
正如叶芝在《得到安慰的库胡林》之前十多年所知道的那样,他永远不会“让缪斯回去,/选择柏拉图和普罗提努斯为朋友”。通过在《得到安慰的库胡林》中“追溯叶芝的柏拉图主义主题”,雷恩完全回到了他的反柏拉图主义的根源;“我几乎不必说,这不是普通人和实证主义哲学家的反柏拉图主义(他们几乎是一样的)……相反,叶芝拒绝了柏拉图对低级世界价值和灵魂在其必死阶段的体验的彻底否定。”】
图4、5为《差异与重复》中关于阴暗预兆的段落。所谓的阴暗预兆,即我们一开始提到的那个没有被篡改的预兆,无非就是儿童的幻想,也就是诗人的视觉,它是对立于记忆和时间的经验性继起的。
阴暗预兆大概是由弗洛伊德提出的,见图4,他当时认为幻想可能是终极的实在,并内涵某种超出诸系列范围的事物——德勒兹进而指出这种实在性、这种超出了诸系列范围的事物,即是诸系列之间的差异:在幻想的空间,时间不再是前后相继的,而是让多个系列共存,例如普鲁斯特让主人公在儿童时认识的成人系列以及后来与其他儿童、成人构成的系列共存(这两个系列都是“我”的一种个体化因素,“我”的曾是和已是),让两者产生交流和差异。这个差异,用德勒兹的话说,是“源始之物”,并抽去了时间中的经验性继起。
(《夜猫三叶草》第五部分,选摘第三首的最后10行和第四首)
第三首(图1)后10行提到“革命为鉴赏家们所取的快乐之形”,但这个预兆不可能是记忆,因为即将到来的时间不可能仍是过去的时间以及关于过去的记忆,否则那就不能叫做革命,因为什么都没有改变,所谓预兆只不过是一个已经淹没在尘污中的面具又被戴在未来的脸上,人们被革命的预言指引,但这预言不是向前的,它只是不断地让过去成为根据、成为当下;比起说这是预言,人们实则是让记忆-祭司成为主宰。因而这里不但对革命,而且对预言、革命-预言或革命-指引提出了批判。
预兆不会是从记忆中提取的寓言,而是诗人的视像,它必须是一个真正的开始,并且在这个开始中让旧有的结束;它必须就是当下的时间,并且赋予万物一个当下的形体。根本上来说,这就是拟像——在第四首中,雕像就是那一作为视像的预兆,并即将取代黑暗的深度,或者说记忆的深度,即“下面这个人的暗箱空间”,从而重新设计夜晚和其中的每个事物。
布莱克、叶芝和史蒂文斯作为视觉型诗人比寓言型诗人更加优越的地方就在于此——一个新事物尽管还没有诞生,但对它的感觉已经以视觉的形式存在,而且就存在于当下的事物自身之中,这就超越了柏拉图。这方面的相关资料如下:
【布莱克改变了但丁以来的解释模式,即对终末之人的宣告不是寓言,而是视觉、幻相、幻视、幻想、想象。视觉或想象是永恒存在的事物的表现,是真实不变的。寓由记忆的女儿构成,视觉或想象则被灵感的女儿们包围着。布莱克的诗以“视觉”开始;正如叶芝所理解的,他“在视觉状态下创作”。
对布莱克来说,揭示了诗的最高意义的anagogy以后不会像但丁的计划那样出现。它不是任何传统意义上的末世论,因此它比寓言更直接。对布莱克来说,anagogy是一个事件,根据布朗肖认为的所有叙事的隐藏法则展开,将寓言转化为“视觉”:这是一个已经发生的事件;【这是未出生的感觉的开始,之后是在衰退的感觉结束时使字面意义变得生动。】
对但丁来说,只有在时间结束后才有理想精神的意义;因此,这是寓言。【在布莱克之后,它将永远到来,永远过去,永远存在于突然的开始中,】却像一个永恒的回归和重生一样展开:它是“幻相”】……
正如叶芝在《得到安慰的库胡林》之前十多年所知道的那样,他永远不会“让缪斯回去,/选择柏拉图和普罗提努斯为朋友”。通过在《得到安慰的库胡林》中“追溯叶芝的柏拉图主义主题”,雷恩完全回到了他的反柏拉图主义的根源;“我几乎不必说,这不是普通人和实证主义哲学家的反柏拉图主义(他们几乎是一样的)……相反,叶芝拒绝了柏拉图对低级世界价值和灵魂在其必死阶段的体验的彻底否定。”】
图4、5为《差异与重复》中关于阴暗预兆的段落。所谓的阴暗预兆,即我们一开始提到的那个没有被篡改的预兆,无非就是儿童的幻想,也就是诗人的视觉,它是对立于记忆和时间的经验性继起的。
阴暗预兆大概是由弗洛伊德提出的,见图4,他当时认为幻想可能是终极的实在,并内涵某种超出诸系列范围的事物——德勒兹进而指出这种实在性、这种超出了诸系列范围的事物,即是诸系列之间的差异:在幻想的空间,时间不再是前后相继的,而是让多个系列共存,例如普鲁斯特让主人公在儿童时认识的成人系列以及后来与其他儿童、成人构成的系列共存(这两个系列都是“我”的一种个体化因素,“我”的曾是和已是),让两者产生交流和差异。这个差异,用德勒兹的话说,是“源始之物”,并抽去了时间中的经验性继起。
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@时代少年团-宋亚轩我热爱一切不彻底的事物,琥珀里的时间,微暗的火,一生都在半途而废,一生都怀抱热望世界上只有一个你 叫我我如何不珍惜,不管别人有多好 我想要的只是你,我想用一辈子陪在你身边 而不是一阵子,因为是你 所以值得 喜欢你 没道理 ,以前喜欢热闹 现在喜欢独处余生喜欢你,别担心,我的爱只会偏向你我希望新鲜感过了之后 你能跟我好好说 我们可以好好谈一谈 因为我真的很爱你 不想离开你这些你应该都懂你老老实实告诉我,你害不害怕失去我,如果有一天我消失了,你会不会难过。我想陪你一辈子,而不是一阵子,不管别人多好,我想要的人是你,已前喜欢热情 现在喜欢独立,余生只喜欢你,世界上只有一个你,你叫我如何不珍惜你虽然我不是你第一个喜欢的,也不是你第一个牵手拥抱亲吻的人 但我希望 我可以是你遇到痛苦第一个想要倾诉的人 遇到快乐第一个想要分享的人 遇到挫折第一个想要依靠的人 我可以是你今生唯一一个相伴到老的人我总像个孩子矫情,也爱吃醋,真的特别喜欢你才因为你掉眼泪,我的睡眠质量很差,我超级黏人,也真的很敏感,不要和我讲道理,也不要吼我,我会觉得很委屈,多哄哄我就好了,我真的很好哄的!少年心动是仲夏夜的荒原,割不完,烧不尽,长风一吹,野草就连了天趁你睡着了,我想跟你说点心里话。这个世界真的很大,能够在这么多人之间遇到你真的不容易。你陪着我的时候,我感觉全世界的人都在羡慕我,就算全世界都背叛了你,我会毫不犹豫站在你的身后背叛全世界✨感情淡了我们可以在培养 没有话题了就再去找话题,感情是需要培养和磨合的,在我们做错事,发生矛盾的时候,可不可以先哄我在给我讲道理,不管你以后有没有钱,我陪你一起努力,不要因为家里不同意而放弃我们之间的感情,哪怕吵架吵的在严重,也不要离开对方,我犯错了,你可以指出来,我也可以去改,但你不要对我吼对我凶,因为那样我会很难过你知不知道我想和你有个很长久的未来我很想肆无忌惮的喜欢你很想每天看见你很想打开手机就能看到你的消息很想得到所有关于我们祝福很想和你牵手走到最后虽然我不是你第一个喜欢的不是你第一个牵手拥抱的人但我希望我可以是你遇到困难第一个想倾诉的人遇到快乐第一个想要分享的人遇到挫折第一个想依靠的人我可以是你今生的那一个陪伴到老的人不想太成熟我会和你吵架但不会离开你会故意气你我会粘着你死缠烂打的那种我会管着你但不想有机会失去你我会口是心非但希望你能看透我的心我生气也好冷漠也好发疯也罢只能证明我想对你说三个字我爱你我给你发了信息 不需要你立刻给我回 但是你记住一定要回这个人很懒,没有个签~“你今天的努カ是幸运的伏笔把握当下是明日的花开风很大所以要更加努カ我会一直在你身边。”“我情绪也很敏感适应你的情绪你有这种情绪就得适应适应惯了可能就好一点我是这样觉得的适应完了就会慢慢坚强了许多。”“轩轩陪你度过漫长岁月。”“其实音乐这个东东吧在我的世界里它就是属于我的秘密宝藏只属于我一个人的。”“没有遗憾就不会理解收获。”“有我不孤单我是宋亚轩。”“珍惜每个夏天珍借每个热烈的瞬间。”“勇敢可以让更多事情变得不可怕。”“不过成长本来也是一件不可避免的事情本来也不是一件可以速成的事情。”“不过成长本来也是一件不可避免的事情本来也不是一件可以速成的事情。”
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⼈⽣的路,需要⼀步⼀步往前⾛,需要坚持不懈的努⼒与付出,世上本⽆过往不的阴影,只有过不往的⼼情,⼈⽣在这个世界上,必须要饱受风霜与挫折,最后才可以创造出天堂的⽓⼒。⼀辈⼦,好短。真的需要好好的疼⾃⼰,你的世界,有了⾃⼰的那束阳光才更加的耀眼
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