永明延寿大师：
问：一切众生、一切诸法，皆同一法界，无有二相，据理但应正念真如；何假复修一切善行，救一切众生？
答：不然。如摩尼宝，本性明洁，在矿秽中，假使有人，勤加忆念而不作方便，不施功力，欲求清净，终不可得。真如之法，亦复如是，体虽明洁，具足功德，而被无边客尘所染，假使有人，勤加忆念，而不作方便，不修诸行，欲求清净，终无得理。是故要当集一切善行，救一切众生，离彼无边客尘垢染，显现真法。
《起信疏》云：“一、直心正念真如法者，即心平等。更无别岐，何有回曲？即是二行之根本。二、深心者，是穷原义，若一善不备，无由归原。归原之来，必具万行，故言乐集诸善行故，即是自利之行本也。大悲心者，是普济义，故言欲拔众生苦故，即是利他之行本也。”
又，此初一直心，唯正念真如之法，是宗是本，因此起深重心大悲心是行，又开此直心为十心：“一、广大心，谓誓愿观一切法，悉如如故；二、甚深心，谓誓愿观真如，要尽原底故；三、方便心，谓推求简择，趣真方便故；四、坚固心，谓设逢极苦乐受，此观心不舍离故；五、无间心，谓观此真理，尽未来际不觉其久故；六、折伏心，谓若失念，烦恼暂起，即便觉察，折伏令尽，使观心相续故；七、善巧心，谓观真理，不碍随事巧修万行故；八、不二心，谓随事万行，与一味真理融无二故；九、无碍心，谓理事既全，融通不二，还令全理之事，而相即入故；十、圆明心，谓顿观法界，全一全多，同时显现，无障无碍故。”
即此十心，理行具足。且无理不能导行，无行不能成理，可谓即真如之理，成真如之行，无有一法能出唯识之性相矣。是知，一心为万法之性，万法是一心之相。相即性之相，是一中之多；性即相之性，是多中之一。若不了性，亦不了相，其相即妄；若不识相，亦不识性，其性即孤；应须性相俱通，方得自他兼利。
如《首楞严经》云：“幻妄称相，其性真为妙觉明体。”是以，若偏执相而成妄，定据性而沈空。今则性相融通，真妄交彻，不堕断常之见，能成无尽之宗。故知，若欲深达法原、妙穷佛旨者，非上智而莫及，岂下机而能通？所以《法华经》偈云：“如是大果报，种种性相义。我及十方佛，乃能知是事。”
又，见解圆明是目，行解相应是足。目足更资，理行扶助，可趣涅槃之域，能到清凉之池；若定慧未熏，如摩尼之匿矿，性相不辩，犹古镜之未磨，欲望雨宝鉴容，无有是处。若意珠既净，心镜才明，更以万行熏修，转加光洁。
如《华严经》云：“佛子，譬如金师，善巧炼金，数数入火，转转明净，调柔成就，随意堪用。菩萨亦复如是，供养诸佛，教化众生，皆为修行清净地法，所有善根，悉以回向一切智地，转转明净，调柔成就，随意堪用。”然虽万行磨练，皆是自法所行。如先德云：“一切佛事无边化门，皆依自法融转而行；即自心中有真如体大，今日体解，引出法身；由心中有真如相大，今日了达，引出报身；由身中有真如用大，今日修行，引出化身。”乃至十波罗蜜一切尘沙万行，但是自心中引出，未曾心外得一法、行一行。若言更有从外新得者，即是魔王外道说。
问：一切众生、一切诸法，皆同一法界，无有二相，据理但应正念真如；何假复修一切善行，救一切众生？
答：不然。如摩尼宝，本性明洁，在矿秽中，假使有人，勤加忆念而不作方便，不施功力，欲求清净，终不可得。真如之法，亦复如是，体虽明洁，具足功德，而被无边客尘所染，假使有人，勤加忆念，而不作方便，不修诸行，欲求清净，终无得理。是故要当集一切善行，救一切众生，离彼无边客尘垢染，显现真法。
《起信疏》云：“一、直心正念真如法者，即心平等。更无别岐，何有回曲？即是二行之根本。二、深心者，是穷原义，若一善不备，无由归原。归原之来，必具万行，故言乐集诸善行故，即是自利之行本也。大悲心者，是普济义，故言欲拔众生苦故，即是利他之行本也。”
又，此初一直心，唯正念真如之法，是宗是本，因此起深重心大悲心是行，又开此直心为十心：“一、广大心，谓誓愿观一切法，悉如如故；二、甚深心，谓誓愿观真如，要尽原底故；三、方便心，谓推求简择，趣真方便故；四、坚固心，谓设逢极苦乐受，此观心不舍离故；五、无间心，谓观此真理，尽未来际不觉其久故；六、折伏心，谓若失念，烦恼暂起，即便觉察，折伏令尽，使观心相续故；七、善巧心，谓观真理，不碍随事巧修万行故；八、不二心，谓随事万行，与一味真理融无二故；九、无碍心，谓理事既全，融通不二，还令全理之事，而相即入故；十、圆明心，谓顿观法界，全一全多，同时显现，无障无碍故。”
即此十心，理行具足。且无理不能导行，无行不能成理，可谓即真如之理，成真如之行，无有一法能出唯识之性相矣。是知，一心为万法之性，万法是一心之相。相即性之相，是一中之多；性即相之性，是多中之一。若不了性，亦不了相，其相即妄；若不识相，亦不识性，其性即孤；应须性相俱通，方得自他兼利。
如《首楞严经》云：“幻妄称相，其性真为妙觉明体。”是以，若偏执相而成妄，定据性而沈空。今则性相融通，真妄交彻，不堕断常之见，能成无尽之宗。故知，若欲深达法原、妙穷佛旨者，非上智而莫及，岂下机而能通？所以《法华经》偈云：“如是大果报，种种性相义。我及十方佛，乃能知是事。”
又，见解圆明是目，行解相应是足。目足更资，理行扶助，可趣涅槃之域，能到清凉之池；若定慧未熏，如摩尼之匿矿，性相不辩，犹古镜之未磨，欲望雨宝鉴容，无有是处。若意珠既净，心镜才明，更以万行熏修，转加光洁。
如《华严经》云：“佛子，譬如金师，善巧炼金，数数入火，转转明净，调柔成就，随意堪用。菩萨亦复如是，供养诸佛，教化众生，皆为修行清净地法，所有善根，悉以回向一切智地，转转明净，调柔成就，随意堪用。”然虽万行磨练，皆是自法所行。如先德云：“一切佛事无边化门，皆依自法融转而行；即自心中有真如体大，今日体解，引出法身；由心中有真如相大，今日了达，引出报身；由身中有真如用大，今日修行，引出化身。”乃至十波罗蜜一切尘沙万行，但是自心中引出，未曾心外得一法、行一行。若言更有从外新得者，即是魔王外道说。
（中说（问易（节选））（隋.王通））: 楚公问用师之道。子曰：“行之以仁义。”曰：“若之何决胜？”子曰：“莫如仁义。过此，败之招也。”
子见耕者必劳之，见王人必俯之。乡里不骑，鸡初鸣，则盥漱具服。铜川夫人有病，子不交睫者三月。人问者送迎之，必泣以拜。
子曰：“史传兴而经道废矣，记注兴而史道诬矣。是故恶夫异端者。”
薛收曰：“何为命也？”子曰：“稽之于天，合之于人，谓其有定于此而应于彼。吉凶曲折，无所逃乎？非君子，孰能知而畏之乎？非圣人，孰能至之哉？”薛收曰：“古人作《元命》，其能至乎？”子曰：“至矣。”
贾琼曰：“《书》无制而有命，何也？”子曰：“天下其无王而有臣乎？”曰：“两汉有制、志，何也？”子曰：“制，其尽美于恤人乎？志，其惭德于备物乎？”薛收曰：“帝制其出王道乎？”子曰：“不能出也。后之帝者，非昔之帝也。其杂百王之道，而取帝名乎？其心正，其迹谲。其乘秦之弊，不得已而称之乎？政则苟简，岂若唐、虞三代之纯懿乎？是以富人则可，典礼则未。”薛收曰：“纯懿遂亡乎？”子曰：“人能弘道，焉知来者之不如昔也？”
子谓李靖智胜仁，程元仁胜智。子谓董常几于道，可使变理。
贾琼问：“何以息谤？”子曰：“无辩。”曰：“何以止怨？”曰：“无争。”
子谓诸葛、王猛，功近而德远矣。
子在蒲，闻辽东之败。谓薛收曰：“城复于隍矣。”赋《兔爰》之卒章。归而善《六经》之本，日以俟能者。
子见耕者必劳之，见王人必俯之。乡里不骑，鸡初鸣，则盥漱具服。铜川夫人有病，子不交睫者三月。人问者送迎之，必泣以拜。
子曰：“史传兴而经道废矣，记注兴而史道诬矣。是故恶夫异端者。”
薛收曰：“何为命也？”子曰：“稽之于天，合之于人，谓其有定于此而应于彼。吉凶曲折，无所逃乎？非君子，孰能知而畏之乎？非圣人，孰能至之哉？”薛收曰：“古人作《元命》，其能至乎？”子曰：“至矣。”
贾琼曰：“《书》无制而有命，何也？”子曰：“天下其无王而有臣乎？”曰：“两汉有制、志，何也？”子曰：“制，其尽美于恤人乎？志，其惭德于备物乎？”薛收曰：“帝制其出王道乎？”子曰：“不能出也。后之帝者，非昔之帝也。其杂百王之道，而取帝名乎？其心正，其迹谲。其乘秦之弊，不得已而称之乎？政则苟简，岂若唐、虞三代之纯懿乎？是以富人则可，典礼则未。”薛收曰：“纯懿遂亡乎？”子曰：“人能弘道，焉知来者之不如昔也？”
子谓李靖智胜仁，程元仁胜智。子谓董常几于道，可使变理。
贾琼问：“何以息谤？”子曰：“无辩。”曰：“何以止怨？”曰：“无争。”
子谓诸葛、王猛，功近而德远矣。
子在蒲，闻辽东之败。谓薛收曰：“城复于隍矣。”赋《兔爰》之卒章。归而善《六经》之本，日以俟能者。
#十二生肖每日简运# 仅供参考
2022.10.15壬寅年庚戌月辛丑日
辛丑天克地冲乙未：八字中有辛丑、乙未的人，运势低迷，做事最好延缓。
生肖鼠：六合贵人，吉祥如意。
生肖牛：食神主事，福星贵人。
生肖虎：财官之日，做事顺利。
生肖兔：财星滋煞，努力做事能受益。
生肖龙：伤官泄秀，发挥自己长处，必能受益。
生肖蛇：财星合身，财运很好，利于求财。
生肖马：偏财主事，财运极好，求财易得。
生肖羊：逢冲之日，重要之事，要慎重而行之。
生肖猴：劫财印绶，多努力做事，未来必有好运。
生肖鸡：三合贵人，大吉大利。
生肖狗：伤官主事，多做事，少表达自己思想必有好运。
生肖猪：官印之日，福气好运，做事顺达。
2022.10.15壬寅年庚戌月辛丑日
辛丑天克地冲乙未：八字中有辛丑、乙未的人，运势低迷，做事最好延缓。
生肖鼠：六合贵人，吉祥如意。
生肖牛：食神主事，福星贵人。
生肖虎：财官之日，做事顺利。
生肖兔：财星滋煞，努力做事能受益。
生肖龙：伤官泄秀，发挥自己长处，必能受益。
生肖蛇：财星合身，财运很好，利于求财。
生肖马：偏财主事，财运极好，求财易得。
生肖羊：逢冲之日，重要之事，要慎重而行之。
生肖猴：劫财印绶，多努力做事，未来必有好运。
生肖鸡：三合贵人，大吉大利。
生肖狗：伤官主事，多做事，少表达自己思想必有好运。
生肖猪：官印之日，福气好运，做事顺达。
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