什么是道教的慈悲？
是老君爷的“随方设教，历劫度人”；
是斗姥爷的“众生有难若称名，大士寻声来救苦”；
是救苦爷的“千处祈师千处降，爱河长作渡人舟”；
是雷祖爷的“济度长夜魂，利益于众生。如彼银河水，千眼千月轮”；
是三官爷的“五色祥云内，放出白毫光。照一切天下，显身救众生 ”；
是真武爷的“修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障”；
是灵官爷的“他有三分修持,我有七分感应,他有十分修持,吾便随时照临”。
祖师慈悲，怜悯世人。
我辈修真，怎能不勤而行之，宏传正教。
愿我辈共发清静愿，同证无上道。

#读书抄#【阅微草堂笔记•鬼怕强项人】
戴东原言：其族祖某，尝僦僻巷一空宅。久无人居，或言有鬼。某厉声日：“吾不畏也。”入夜，果灯下见形，阴惨之气，砭人肌骨。一巨鬼怒叱曰：“汝果不畏耶？”某应曰：“然。”遂作种种恶状，良久，又问曰：“仍不畏耶？”又应曰：“然。”鬼色稍和，曰：“吾亦不必定驱汝，怪汝大言耳。汝但言一“畏”字，吾即去矣。”某怒曰：“实不畏汝，安可诈言畏？任汝所为可矣！鬼言之再四，某终不答。鬼乃太息曰：“吾住此三十余年，从未见强项似汝者。如此蠢物，岂可与同居！”奄然灭矣。或咎之曰：“畏鬼者常情，非辱也。谬答以畏，可息事宁人。彼此相激，伊于胡底乎？”某曰：“道力深者，以定静祛魔，非其人也。以气凌之，则气盛而鬼不逼；稍有牵就，则气馁而鬼乘之矣。彼多方以饵吾，幸未中其机械也。”论者以其说为然。

我有一种理解，就是建议学佛的人，有时间可以多读一下陈抟老祖的（心相篇）。这个方便我们省视自己的修行持心。道不离术，全凭仁者善用其心。看人是精，是智;看己则是明，是慧。这样有一个入手处。
很多时候理相和事修恰恰是相反的，比如说生死之事，在理相上自性本体，无来无去，不生不灭，然而就是这个道理让许多人误入狂空当中。因为在事修上，恰恰要念念不忘生死，印光大师说“时时将死字贴在额头上”，也就是这个意思，只有时时畏惧生死，最终才能不住生死。
怎么样检视自己的功夫进步呢，那就对着镜子看看自己吧。
不一定要全依着书生搬硬套，最好的方法就是冷不丁不经意间一打眼，那整个人神气的状态都会给我们一个清晰的感觉。那这个就是最自然，最真实的心貌了。———慧慈