中秋礼盒主题阐释：
弯弯绕绕的路，月亮指引归途。
确是故乡的水，于心长流不竭。
你到过很多地方，见过很多人，却还是在浓重的乡音里，找回自己。
月亮这东西，看得多了，觉得都一个样，但还是在不经意抬头的瞬间，发现故乡的最圆。
世界上的路不计其数，我们有时会迷茫无措，迷失于纷扰的世界里不知何去何从，故里的月便是指引归途永恒不灭的光。
品牌介绍：
百年老店“协成永”，始于清光绪二十年，创办人世居南街。
其河运依托紧邻双洎河航运码头的优势，交汇于京杭大运河，
以新郑为起点，航线四向延展，
北经开封，南渡南阳，西至洛阳，东过周口。
此次中秋佳节，我们撑起船帆，顺着河流，拜访五地。
只为收集各处之风味绝佳月饼，汇聚于此，
优品集成，唤起家乡回忆。
设计概述：
万里清辉，沿河而走，
一艘载着五地特产的商船，在抽拉条的作用下，渐入画面。
月光映照下的水面，波光粼粼。
重峦叠嶂，山体连绵。
内盒画面完整来看，展示五地标志性建筑，孩子们携当地特产向上仰望天空。
河道点缀其中，蜿蜒流淌，串联五地。
半透明艾丝纸附于画面之上，透出的月光晕染纸面，
寓意各地的人们在中秋之日抬头望天，看到的都是同一轮故里月。
新郑，作为一切文明的溯源地，华夏儿女共同的根，是我们的共有精神家园。
无论你身处何地，故里的月永远指引着家的方向。
单盒月饼，拆分呈独立画面，
新郑-南街古巷-枣树
洛阳-天堂名堂-蛋黄酥
南阳-武侯祠-桐柏玉叶茶
周口-太清宫遗址-周家口牛肉
开封-开封府-花生
口味有蛋黄肉松、金丝枣蓉、咸香五仁、玉叶香茶、松茸牛肉五种。
手提袋着复古木刻风，融花灯，水面，月亮，船于一体，随性线条勾画，使其更为飘逸灵动。背面，能能望月，许下虔诚心愿。他许是想念父亲，借月亮信使把思念带于昆仑山谷间。
抽拉条上的二维码，是拾遗送给大家的小惊喜，一封有声家书，详见【根文创拾遗】公众号。
拾遗团队祝大家中秋快乐~
#中秋##中秋快乐##中秋礼盒又又又火了##中秋礼盒#
弯弯绕绕的路，月亮指引归途。
确是故乡的水，于心长流不竭。
你到过很多地方，见过很多人，却还是在浓重的乡音里，找回自己。
月亮这东西，看得多了，觉得都一个样，但还是在不经意抬头的瞬间，发现故乡的最圆。
世界上的路不计其数，我们有时会迷茫无措，迷失于纷扰的世界里不知何去何从，故里的月便是指引归途永恒不灭的光。
品牌介绍：
百年老店“协成永”，始于清光绪二十年，创办人世居南街。
其河运依托紧邻双洎河航运码头的优势，交汇于京杭大运河，
以新郑为起点，航线四向延展，
北经开封，南渡南阳，西至洛阳，东过周口。
此次中秋佳节，我们撑起船帆，顺着河流，拜访五地。
只为收集各处之风味绝佳月饼，汇聚于此，
优品集成，唤起家乡回忆。
设计概述：
万里清辉，沿河而走，
一艘载着五地特产的商船，在抽拉条的作用下，渐入画面。
月光映照下的水面，波光粼粼。
重峦叠嶂，山体连绵。
内盒画面完整来看，展示五地标志性建筑，孩子们携当地特产向上仰望天空。
河道点缀其中，蜿蜒流淌，串联五地。
半透明艾丝纸附于画面之上，透出的月光晕染纸面，
寓意各地的人们在中秋之日抬头望天，看到的都是同一轮故里月。
新郑，作为一切文明的溯源地，华夏儿女共同的根，是我们的共有精神家园。
无论你身处何地，故里的月永远指引着家的方向。
单盒月饼，拆分呈独立画面，
新郑-南街古巷-枣树
洛阳-天堂名堂-蛋黄酥
南阳-武侯祠-桐柏玉叶茶
周口-太清宫遗址-周家口牛肉
开封-开封府-花生
口味有蛋黄肉松、金丝枣蓉、咸香五仁、玉叶香茶、松茸牛肉五种。
手提袋着复古木刻风，融花灯，水面，月亮，船于一体，随性线条勾画，使其更为飘逸灵动。背面，能能望月，许下虔诚心愿。他许是想念父亲，借月亮信使把思念带于昆仑山谷间。
抽拉条上的二维码，是拾遗送给大家的小惊喜，一封有声家书，详见【根文创拾遗】公众号。
拾遗团队祝大家中秋快乐~
#中秋##中秋快乐##中秋礼盒又又又火了##中秋礼盒#
闲游青木川古镇
6月25日，进入盛夏以来、成都的气候愈发变得酷暑难耐，好似一个大蒸笼，把人们蒸得大汗淋漓，空调便成了香饽饽，但也不能常在空调间里面待着啊，于是乎到那里去避暑、便成了热门的话题。这不、应魏先生之约，几位老同事决定自驾车，前往陕西省汉中市宁强县的小镇——青木川古镇游玩避暑。
资料显示、古镇位于陕，甘，川交界处，古有“鸡鸣三省”之称号，西连四川省青川县，北邻甘肃省陇南市武都区、康县，也有“一脚踏三省”之美誉，是陕西省最西边的镇，距县城108公里，距汉中市197公里。古镇自然条件优越，生态植被良好，历史人文资源丰厚，传统老街区、古老民风、民俗、民情以及传统的生活、生产用具，都具有独特的风情画意；古建筑、古摩崖、古祠堂、古寺庙、古题刻扁等等，都充分展现古镇悠久的历史和深厚的文化底蕴。由于“5.12”汶川大地震导致这个镇保存最完整的古建筑群魏氏宅院部分屋脊和墙面开裂坍塌，一片狼藉。同时建于明成化年间、长800多米的“回龙场”古街也遭到破坏，许多老宅遭到了破坏。2008年7月份开始，宁强县对青木川古镇进行维修，现已基本维修结束，古镇整体风貌得以较好地呈现。现己保存有古朴独特、雕梁画栋、风格典雅，古建筑房屋260余间，是不可多的历史文化遗产。古建筑群是以魏辅唐新、老宅院、回龙场老街及洋房子、辅友社、船形屋为主体的所有清代和民国建筑以及辅仁中学礼堂为主。现目前古镇保存最为完整 的是魏氏宅院，系民国年间知名绅士魏辅唐所建。现遗存有魏氏宅院两处，商贸用房5处，遗留其倡办中学一所，总面积达10000平方米，另有明清时期所建瞿氏、魏氏、赵氏、屠氏祠堂。根据叶广芩小说《青木川》改编的电视剧《一代枭雄》的热播，剧中风雷镇的原址——宁强青木川镇被大家广泛关注并成为旅游热点。
我们驾车跨越三省交界之边缘，约3个多小时车程，到达青木川古镇，我们一行九人，稍作休息，便开始了今天的古镇之行。首先沿着回龙场老街，踏着青石板铺就的路，去感受那久远的岁月和历史的余温。回龙场老街始建于清代，明清以来自然形成商业中心，民国时期，当地豪强魏辅堂利用地理优势和国家内忧外困之际，把持地方政权，对青木川古街进行了规划和整治，在风貌上形成一致风格。古街沿河布局，随河弯曲而曲，平面呈弧形。全长860余米，占地面积约10000平方米，现存民国时代建筑50余座。古街建筑风貌完整，布局仍然保存了原有的形式，个体建筑基本保持完好 。这些建筑，或中西合璧、或造型奇特、或气势恢宏，无不展示了房屋主人的霸气和大手笔。如今的回龙场进行了“修旧如旧”的改造，街面青砖回廊、流水潺潺，依然炫耀着昔日的繁荣。 烟馆、荣盛魁等等这些老建筑，向人们述说着那古老青木川镇昔日的繁华。我们一行九人漫步在古镇青石板铺就的路上，用心去聆听古镇久远的故事、去感受历史的脉搏跳动。古镇一个历史的缩影，牵动着无数人的乡愁，远去的古镇寄托着华夏儿女多少情怀和思乡之情，不知什么时候晚霞的余辉投射在了古镇的街道、把个古镇映衬得婀娜多姿，魅力四射，我们踏着斜阳余辉结束了今天的古镇之行。记录生活点滴、记录美好生活！
6月25日，进入盛夏以来、成都的气候愈发变得酷暑难耐，好似一个大蒸笼，把人们蒸得大汗淋漓，空调便成了香饽饽，但也不能常在空调间里面待着啊，于是乎到那里去避暑、便成了热门的话题。这不、应魏先生之约，几位老同事决定自驾车，前往陕西省汉中市宁强县的小镇——青木川古镇游玩避暑。
资料显示、古镇位于陕，甘，川交界处，古有“鸡鸣三省”之称号，西连四川省青川县，北邻甘肃省陇南市武都区、康县，也有“一脚踏三省”之美誉，是陕西省最西边的镇，距县城108公里，距汉中市197公里。古镇自然条件优越，生态植被良好，历史人文资源丰厚，传统老街区、古老民风、民俗、民情以及传统的生活、生产用具，都具有独特的风情画意；古建筑、古摩崖、古祠堂、古寺庙、古题刻扁等等，都充分展现古镇悠久的历史和深厚的文化底蕴。由于“5.12”汶川大地震导致这个镇保存最完整的古建筑群魏氏宅院部分屋脊和墙面开裂坍塌，一片狼藉。同时建于明成化年间、长800多米的“回龙场”古街也遭到破坏，许多老宅遭到了破坏。2008年7月份开始，宁强县对青木川古镇进行维修，现已基本维修结束，古镇整体风貌得以较好地呈现。现己保存有古朴独特、雕梁画栋、风格典雅，古建筑房屋260余间，是不可多的历史文化遗产。古建筑群是以魏辅唐新、老宅院、回龙场老街及洋房子、辅友社、船形屋为主体的所有清代和民国建筑以及辅仁中学礼堂为主。现目前古镇保存最为完整 的是魏氏宅院，系民国年间知名绅士魏辅唐所建。现遗存有魏氏宅院两处，商贸用房5处，遗留其倡办中学一所，总面积达10000平方米，另有明清时期所建瞿氏、魏氏、赵氏、屠氏祠堂。根据叶广芩小说《青木川》改编的电视剧《一代枭雄》的热播，剧中风雷镇的原址——宁强青木川镇被大家广泛关注并成为旅游热点。
我们驾车跨越三省交界之边缘，约3个多小时车程，到达青木川古镇，我们一行九人，稍作休息，便开始了今天的古镇之行。首先沿着回龙场老街，踏着青石板铺就的路，去感受那久远的岁月和历史的余温。回龙场老街始建于清代，明清以来自然形成商业中心，民国时期，当地豪强魏辅堂利用地理优势和国家内忧外困之际，把持地方政权，对青木川古街进行了规划和整治，在风貌上形成一致风格。古街沿河布局，随河弯曲而曲，平面呈弧形。全长860余米，占地面积约10000平方米，现存民国时代建筑50余座。古街建筑风貌完整，布局仍然保存了原有的形式，个体建筑基本保持完好 。这些建筑，或中西合璧、或造型奇特、或气势恢宏，无不展示了房屋主人的霸气和大手笔。如今的回龙场进行了“修旧如旧”的改造，街面青砖回廊、流水潺潺，依然炫耀着昔日的繁荣。 烟馆、荣盛魁等等这些老建筑，向人们述说着那古老青木川镇昔日的繁华。我们一行九人漫步在古镇青石板铺就的路上，用心去聆听古镇久远的故事、去感受历史的脉搏跳动。古镇一个历史的缩影，牵动着无数人的乡愁，远去的古镇寄托着华夏儿女多少情怀和思乡之情，不知什么时候晚霞的余辉投射在了古镇的街道、把个古镇映衬得婀娜多姿，魅力四射，我们踏着斜阳余辉结束了今天的古镇之行。记录生活点滴、记录美好生活！
“妇好墓”中的王之重宝“偶方彝”是殷人王屋
“偶方彝”更是帝喾和简狄婚姻开创的王级“婚房”
“偶方彝”从何而来？
彝一说为盛酒器具，方彝为后人所定，未见于古书记载。
该方彝器身横长两倍于纵长，犹如两个方彝之组合，故郭沫若先生诗意大发称之为“偶方彝”。偶合乎于耦，双合之意。
此器是殷商绝无仅有的罕见器型。
器型特征：
器盖呈四面斜坡状，斜脊线及坡面中线上均铸出扉棱，极似宫殿之“四阿”式屋顶，有正脊与垂脊。
器口前后各有七个方形和尖形槽，颇像房子的屋椽出梁头七枚，反映出当时的屋檐多探出梁头硬挑，前沿所出梁头为大半圆形，后檐所出者为尖形，类似后世斗拱的雏形。整器是当时大型宫殿建筑的模仿。器底铭有铭文。
帝喾、辛妃偶合宫彝（王屋）的成因：
宫彝（王屋）的产生，成于殷商王子履时期，其按古代礼制社会产生的法度、常规而制造出来的符合其始祖帝喾、辛妃身份的宫彝，并作为宗庙礼器放入辛妃庙“重屋”中，是殷人有王业的象征。是殷人万世基业的开始。
彝，见于史载的有：
《书·洪范》：“彝伦攸叙”。
《诗·大雅》：“民之秉彝”。
殷墟五号辛妃宗庙（重屋）遗址出土的方彝，是把两个方彝“耦合”（偶合）在一起，为什么？
殷人始母是有娀氏女，为炎帝后裔；殷人始祖是高辛氏帝喾、黄帝之后裔。炎黄子孙两个民族地位相当、两两相配，两方耦合（偶合）在一起，形成婚姻关系。
耦通偶，形声字；从耒，禺声。耒，古代翻土的工具，又称耦犁；工作时二人为组，密切配合才能翻土，后喻男女通过婚姻相耦而合，连结在一起。帝喾与辛妃婚配，两方变一方，两人合而生殷。
宫彝，记录下殷人的起源故事，即殷人之源，殷人的王业。
也是华夏儿女，炎黄子孙共根的见证！
是中华民族伟大复兴呈多元一体格局的形成过程！
“偶方彝”更是帝喾和简狄婚姻开创的王级“婚房”
“偶方彝”从何而来？
彝一说为盛酒器具，方彝为后人所定，未见于古书记载。
该方彝器身横长两倍于纵长，犹如两个方彝之组合，故郭沫若先生诗意大发称之为“偶方彝”。偶合乎于耦，双合之意。
此器是殷商绝无仅有的罕见器型。
器型特征：
器盖呈四面斜坡状，斜脊线及坡面中线上均铸出扉棱，极似宫殿之“四阿”式屋顶，有正脊与垂脊。
器口前后各有七个方形和尖形槽，颇像房子的屋椽出梁头七枚，反映出当时的屋檐多探出梁头硬挑，前沿所出梁头为大半圆形，后檐所出者为尖形，类似后世斗拱的雏形。整器是当时大型宫殿建筑的模仿。器底铭有铭文。
帝喾、辛妃偶合宫彝（王屋）的成因：
宫彝（王屋）的产生，成于殷商王子履时期，其按古代礼制社会产生的法度、常规而制造出来的符合其始祖帝喾、辛妃身份的宫彝，并作为宗庙礼器放入辛妃庙“重屋”中，是殷人有王业的象征。是殷人万世基业的开始。
彝，见于史载的有：
《书·洪范》：“彝伦攸叙”。
《诗·大雅》：“民之秉彝”。
殷墟五号辛妃宗庙（重屋）遗址出土的方彝，是把两个方彝“耦合”（偶合）在一起，为什么？
殷人始母是有娀氏女，为炎帝后裔；殷人始祖是高辛氏帝喾、黄帝之后裔。炎黄子孙两个民族地位相当、两两相配，两方耦合（偶合）在一起，形成婚姻关系。
耦通偶，形声字；从耒，禺声。耒，古代翻土的工具，又称耦犁；工作时二人为组，密切配合才能翻土，后喻男女通过婚姻相耦而合，连结在一起。帝喾与辛妃婚配，两方变一方，两人合而生殷。
宫彝，记录下殷人的起源故事，即殷人之源，殷人的王业。
也是华夏儿女，炎黄子孙共根的见证！
是中华民族伟大复兴呈多元一体格局的形成过程！
✋热门推荐