宗镜录卷第八十（二十一）

　　问。既云一切众生。皆有佛性。云何涅槃经云。或有佛性阐提人有。善根人无等。
　　答。一切众生。实有佛性。经约善恶无记理果等。互说有无。荐福疏云。今准经明佛性。略有五种。谓善不善无记。及理果等。今言一阐提有。善根人无者。此是不善佛性也。然善根人。有其二种。一是离欲善根人。离欲断一切不善故。二是五住已上。五住已上。无不善性故。此之二人。俱无不善性也。善根人有。阐提人无者。此是善佛性也。阐提断一切善。故云无也。二人俱有者。理及无记也。二人俱无者。俱无果性故。涅槃经云。如来佛性。则有二种。一有。二无。有者。所谓三十二相。乃至无量三昧。是名为有。无者。所谓如来过未诸善不善无记业因果报烦恼。五阴十二因缘。是名为无。乃至阐提佛性亦尔。是则上从于佛。下至阐提。皆有有无二性。非全无性。是知但约三性及果。而论有无。若言理性。尚无凡圣。岂说有无。则约理无不具者。所以生法师云。夫禀质二仪。皆是涅槃正因。阐提含生之类。何得独无佛性。盖是此经度未尽耳。故生法师。忍死十年。以证斯旨。及涅槃后分到后。果有斯文。遂踞师子座。因而坐蜕。

佛告虚空藏菩萨.谛听谛听.吾当为汝分别说之。若未来世.有善男子善女人.见地藏形像.及闻此经.乃至读诵.香华饮食.衣服珍宝.布施供养.赞叹瞻礼.得二十八种利益.一者、天龙护念.二者、善果日增.三者、集圣上因.四者、菩提不退.五者、衣食丰足.六者、疾疫不临.七者、离水火灾.八者、无盗贼厄.九者、人见钦敬.十者、神鬼助持.十一者、女转男身.十二者、为王臣女.十三者、端正相好.十四者、多生天上。十五者、或为帝王.十六者、宿智命通.十七者、有求皆从.十八者、眷属欢乐.十九者、诸横消灭.二十者、业道永除.二十一者、去处尽通.二十二者、夜梦安乐.二十三者、先亡离苦.二十四者、宿福受生.二十五者、诸圣赞叹.二十六者、聪明利根.二十七者、饶慈愍心.二十八者、毕竟成佛。

　　复次虚空藏菩萨.若现在未来.天龙鬼神.闻地藏名.礼地藏形.或闻地藏本愿事行.赞叹瞻礼.得七种利益.一者、速超圣地.二者、恶业消灭.三者、诸佛护临.四者、菩提不退.五者、增长本力.六者、宿命皆通.七者、毕竟成佛。

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