敬请持诵“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒，
持咒得九种功德：
1.仅诵一遍即获无量功德；
2.诸佛菩萨云集、天龙夜叉等守护；
3.获得辩才、智慧、慈悲、圆满六度；
4.令众生见闻、接触皆得不思议利益；
5.成就百八种三摩地；
6.临终往生净土；
7.清净业障、消除违缘；
8.遣除一切疾病；
9.书写六字大明咒，
与书写八万四千法藏平等无异。

父愛，已溫暖我的心了、、

很簡單又很尬的一句話，其實用在24集的開頭，
那一瞬間二哈的確呆立了很久。
我在思考的是，時空背景。
為什麼針對這四個字去思考，因為當編劇久了，
你會很容易去揣摩主筆者的想法，為什麼你會下這句話？
一如網路上的朋友說的，可以修飾的更漂亮，寫的更隱晦。
比如說：父親，珍重。
比如說：父親。隨後含淚消失。
比如說：、、、、、、。
好，就是無聲勝有聲，也是一個寫法。
再比如說：大道之行，仗義無悔，願父親，此行順遂。
然後就含淚的轉身消失，也還是一個寫法。
但無論是哪一種寫法，這裡的時空與背景都是，
史豔文失蹤六十年，九界只剩下俏如來跟小空的時空。

二哈以前就分析過，六十年，人生有多少個六十年。
到了六十年後，我們都不知道經歷的多少生離死別。
甚至我們也未必能活到那個時候。
而以這個背景來說，六十年後，為了眾生，俏如來獨自守在某個境界。
在那裡生不生死不死，只能化身血剎如來相。
拉著鎖鏈，維持著眾人僅存的希望。
到這裡，俏如來真的很了不起，沒有辜負父親的期望。
但對二哈來說，卻是異常的悲涼與感觸。
布袋戲的主角，常常被人說神格化，因為他們都做出超乎常人的行為。
但更多時候，我認為觀眾未必能接受他凡人化，因為我們賦予了太多期待。
他就是應該成長、應該堅強、應該很有智慧、應該舉一反三。
而真實的人性與脆弱，就從這些主角身上被剝奪了。

我相信在六十年前，現在的俏如來遇到史豔文，
就跟仙古狂濤某一集一樣，一定是閒話家常，期望家人團聚。
但可曾想過在六十年後，這個夢早就碎了，俏如來沒說明。
但以當時的時空背景，還有多少人健在呢？
六十年等待的歲月裡，父親真的會回來嗎？父親還活著嗎？
父親是儒俠，畢竟以天下大義為先，所以自己跟小空的付出又算什麼呢？
以上，這些觀點都有夠偉大，真的太偉大，偉大到不可思議。
但這就是一直以來史豔文在做的事情。

所以當史豔文真的來到了六十年後，俏如來內心是感動又傷心的。
因為，他不是這個時空的史豔文。即使他一樣是自己的父親。
但當純陽九決照亮九界大地的時候，即使他雙眼遮住，他依舊感受道這片溫暖。
他溫暖的不只是這片大地，而是心如死灰的期盼。
於是俏如來在史豔文即將犧牲之前將人拉出，並且交代了六十年的慘況。
本以為，眼前的史豔文，大概又是以大義為先，又會說出各種大義凜然的話。
史豔文承諾自己一定要逆轉天命。
所以俏如來問：因為你是雲州大儒俠嗎？
但是史豔玟卻反說：不，只因為我是你們的父親。
我相信經過了六十年的等待，俏如來也知道等不到這個時空的父親，
但六十年前的父親前來，卻說出了內心對小孩的心情與守護。
那種激動與感觸瞬間湧上心頭。
幾秒鐘的相聚與分別，這一別將是真正的天人永隔。
俏如來只想告訴史豔文的是，父親給他最真實的感受。
可以用佛禪、墨家論述、文青風，各式各樣的花俏百出去修飾。
但只有幾秒鐘人就要生離死別的時候，
真的比不上一句，最真實的感受。

#每日一善[超话]##每日一善# [太阳] #熊猫守护者#
这个虽然名义是属葡萄牙占领地的小城，但在百分之九十五的中国人的生活圈子里，我的怀旧却不是异国的，也没有什么异乡同情的，因为，我念的是中文小学，吃的是中国饭，说的是中国话。
——《怀旧》张错旅行不管再怎样匆忙紧张，因为是自愿而不是被迫，它的快乐来自这种必然的轻松之感。而这种卸去压力的轻松之感，不过是情绪的一种变化，有时只在一念之间，和距离无关。
——《旅人的眼睛》张让