(杂谈)为社区主管说句居民们希望的心里话
给社区责任主管说句话,也是居民们的心声:
一、网络连接填写居民急需物品,有相当大的局限性,也不是每个居民都懂得网络连接购知识,最好实体加人力向居民配送。不管咋说,越简单越好,不要搞的那么复杂,以快速便捷的服务理念,才是社区与居民间为抗战病株复发最好的默契配合,最好的相互支持!
二、这就对了嘛,规定的执行做法是死的,人是灵活的,办法是多样的,在不违背上级规定的前提下,完全可以多渠道,多手法,多思维,多简便的供需方式,把所需物品及时送到居民家,便捷的配送急需物品,也是送温暖活动,更是在抗疫特殊时期拉进居民与社区间的情感交流最有效方式之一。
三、希望为居民少说大话,多干实事,软心软工序必先到位。
四、园园菜店和董圣奇的菜店最好都打开,既方便了居民,又减少了压力,相应的也降低了人力环节成本,社区抗疫配送物资,更要讲究服务效果。
五、死板的坐在办公室执行上级的制度贯彻落实是不行的,关键是要看立场方法是站在那个方面?那个角度上的问题上了,这才是问题不能灵活多样的核心。
六、为小区抗疫物资配送写段情暖小结语:(心语)契合
心灵的契合,是无悔的接受与给予;心灵的回声,是不用倾诉的理解与共鸣。心与心需要沟通,才会相通;情与情不能猜忌,才有共鸣;人与人不能冷漠,才会相容。有些错误,原谅,就是心宽;有些理,较真,就会负载心间。相伴,在于包容。因为在乎,所以愿意妥协;真情,在于感动。因为迁就,所以融洽而温暖。因为懂得,所以宽容;因为相知,所以珍惜。相处就要真心,相互理解,心心才能相印;相伴就要包容,相互尊重,感情才能相溶。有一种相遇,不是在路上,而是在心里;有一种感情,不是朝夕相处,却是默默相伴。
七、抗疫中所有社区工作都在所管辖的居民心里体现,就两个字:暖心。
给社区责任主管说句话,也是居民们的心声:
一、网络连接填写居民急需物品,有相当大的局限性,也不是每个居民都懂得网络连接购知识,最好实体加人力向居民配送。不管咋说,越简单越好,不要搞的那么复杂,以快速便捷的服务理念,才是社区与居民间为抗战病株复发最好的默契配合,最好的相互支持!
二、这就对了嘛,规定的执行做法是死的,人是灵活的,办法是多样的,在不违背上级规定的前提下,完全可以多渠道,多手法,多思维,多简便的供需方式,把所需物品及时送到居民家,便捷的配送急需物品,也是送温暖活动,更是在抗疫特殊时期拉进居民与社区间的情感交流最有效方式之一。
三、希望为居民少说大话,多干实事,软心软工序必先到位。
四、园园菜店和董圣奇的菜店最好都打开,既方便了居民,又减少了压力,相应的也降低了人力环节成本,社区抗疫配送物资,更要讲究服务效果。
五、死板的坐在办公室执行上级的制度贯彻落实是不行的,关键是要看立场方法是站在那个方面?那个角度上的问题上了,这才是问题不能灵活多样的核心。
六、为小区抗疫物资配送写段情暖小结语:(心语)契合
心灵的契合,是无悔的接受与给予;心灵的回声,是不用倾诉的理解与共鸣。心与心需要沟通,才会相通;情与情不能猜忌,才有共鸣;人与人不能冷漠,才会相容。有些错误,原谅,就是心宽;有些理,较真,就会负载心间。相伴,在于包容。因为在乎,所以愿意妥协;真情,在于感动。因为迁就,所以融洽而温暖。因为懂得,所以宽容;因为相知,所以珍惜。相处就要真心,相互理解,心心才能相印;相伴就要包容,相互尊重,感情才能相溶。有一种相遇,不是在路上,而是在心里;有一种感情,不是朝夕相处,却是默默相伴。
七、抗疫中所有社区工作都在所管辖的居民心里体现,就两个字:暖心。
#佛教[超话]#所作功德,原属自行。回而向法界一切众生。即发愿立誓,决定所趋之名词耳。有三种义,一,回向真如实际,心心契合。此即回事向理之义。二,回向佛果菩提,念念圆满。此即回因向果之义。三,回向法界众生,同生净土。此即回自向他之义。
回向之义,大矣哉。回向之法虽不一,然必以回向净土,为唯一不二之最妙法。以其余大愿,不生净土,每难成就。若生净土,无愿不成。以此之故,凡一切所作功德,即别有所期,亦必须又复回向净土也。
《印光法师文钞》
回向之义,大矣哉。回向之法虽不一,然必以回向净土,为唯一不二之最妙法。以其余大愿,不生净土,每难成就。若生净土,无愿不成。以此之故,凡一切所作功德,即别有所期,亦必须又复回向净土也。
《印光法师文钞》
#佛教[超话]#所作功德,原属自行。回而向法界一切众生。即发愿立誓,决定所趋之名词耳。有三种义
《印光法师文钞》
一,回向真如实际,心心契合。此即回事向理之义。
二,回向佛果菩提,念念圆满。此即回因向果之义。
三,回向法界众生,同生净土。此即回自向他之义。
回向之义,大矣哉。回向之法虽不一,然必以回向净土,为唯一不二之最妙法。以其余大愿,不生净土,每难成就。若生净土,无愿不成。以此之故,凡一切所作功德,即别有所期,亦必须又复回向净土也。
《印光法师文钞》
《印光法师文钞》
一,回向真如实际,心心契合。此即回事向理之义。
二,回向佛果菩提,念念圆满。此即回因向果之义。
三,回向法界众生,同生净土。此即回自向他之义。
回向之义,大矣哉。回向之法虽不一,然必以回向净土,为唯一不二之最妙法。以其余大愿,不生净土,每难成就。若生净土,无愿不成。以此之故,凡一切所作功德,即别有所期,亦必须又复回向净土也。
《印光法师文钞》
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