“你看到的和感受到的，源于你自己” 这是我最近才渐渐有一点明白的道理。包括我们看不惯的人与事，及心里受到的伤，都源于自己。世界是个镜像，自己是镜像的来源，它不断提醒让我们看到自己的问题，一遍又一遍，可是我们都没有注意，因为精力都集中在外物了。

我以前特别不明白这句话：看不惯就是你自己修行不够。比如我看不惯别人乱扔拉圾，怎么反倒是我自己修行不够，我又没乱扔拉圾。我看不惯同事工作不用心，教了几遍也记不住，他们那样与我修行有什么关系。

现在我终于懂了，原本这些行为确实和我没关系，但是当我看不惯的时候，当我为之气恼的时候，就是和我有关系了。它照见了我自己的不足，因为如果是圆满的人，是不会动不动就看不惯的，比如禅宗高僧就不会。

我不是说自己要达到高僧的境地，而是表明我自己有很大的进步空间，是不是自己不够宽容，是不是自己精力放错了地方，从而太过挑剔，是不是太狭隘，只看到缺点而忽略了优点，是不是缺少同理心。书上说人们大部分普遍深层问题都涉及恐惧和不够爱自己。

有人说，看懂了有什么用，岂不是还要交房贷，还要每天为生计奔波。

确实是，这就是老和尚说过的，修行前后都是：砍柴担水做饭。但所不同的是，同样的每天工作，我们可以减少烦躁和与之对抗的情绪，遇人遇事多一分接纳，更会去顺势而为，转念即转境，相信阻碍也会随之减少。

多去接纳别人，不是要显示自己高尚，甚至出发点不是为了别人，而是为了自己的轻松，为自己减少烦恼。都说人生是苦海，之所以苦，是我们固有的认知使得它苦，转了念之后，人可以更多地享受这一段旅行。多一份内心的平静。

行者问：“您得道前，做什么？”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者问：“那得道后呢？”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
大道至简，吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。一个人如果能随时都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，没有什么痛苦能动摇他了。

大道至简、平常心是道
一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。