一首极具诗味禅意的《晚风作酒》

今年火爆网络的其中一首歌曲是《晚风作酒》（词：九寸；曲：曲多美/熊磊）：

我独饮晚风作酒

叹一生痴情入喉

饮不尽红尘的泪

又怎能一醉方休

你用那一瞥回眸

许下我半世温柔

相思剪不断

化作了乌有

晚风带走谁的寂寥一片

念念苍生只为红颜眷恋

任由往事缠绕你的指尖

风轻叹 月摇晃 枕难眠

倘若不是信了一眼万年

轮回怎能不渡你我尘缘

只恨情深绵绵成了云烟

这一别 待何时 再相见

……

这首歌的曲颇有古风韵，歌词极具诗味禅意，晚风作酒酒是空。

这让我想到了唐代僧人鸟窠禅师的一首禅诗：来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。

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《细说如来藏第二部》文章摘录

　第二十二章　如来藏与因果

十二、业果如梦本是幻，醒来无物何须偿

佛为众生讲法，就是让我们充分认识到我们都是在做梦，一切法都在梦中，出了梦中，一切法就不存在了，只要醒过来，就什么事也没有，好事恶事都没有。佛法无非是破迷，心中不迷，就是开悟，开悟就没有事了。

我不是真实的，你不是真实的，事不是真实的，理不是真实的。认识到这些理，证得这些理，还有真实的人事物理吗？没有，还有什么果报吗？没有，果报也是事理，也是虚幻不真实的，醒过来就都消失了。清醒一部分，消失一部分，彻底清醒，一切善恶业果全部消失。证果时，是不是清醒了一小部分？初步证得无我之理，无六根、无六尘、无六识，三恶道以及恶业和业果是不是在六根六尘六识里？肯定在，那就没有其事了，果报就消失了一小部分。

如果证得法的程度非常深，懂得的理非常深，清醒的程度就非常大，那么就会证得更多的事理都不真实，消失的事理就更多，恶业消除的也就更多了。一旦清醒开悟时，就知道哪里有什么真实的因因果果？哪里有什么真实的我人众生和寿者？哪里有什么善恶业行？证得这些，业种就消失一部分。（节选）

——生如法师

《细说如来藏第二部》文章摘录

　第二十二章　如来藏与因果

十二、业果如梦本是幻，醒来无物何须偿

佛为众生讲法，就是让我们充分认识到我们都是在做梦，一切法都在梦中，出了梦中，一切法就不存在了，只要醒过来，就什么事也没有，好事恶事都没有。佛法无非是破迷，心中不迷，就是开悟，开悟就没有事了。

我不是真实的，你不是真实的，事不是真实的，理不是真实的。认识到这些理，证得这些理，还有真实的人事物理吗？没有，还有什么果报吗？没有，果报也是事理，也是虚幻不真实的，醒过来就都消失了。清醒一部分，消失一部分，彻底清醒，一切善恶业果全部消失。证果时，是不是清醒了一小部分？初步证得无我之理，无六根、无六尘、无六识，三恶道以及恶业和业果是不是在六根六尘六识里？肯定在，那就没有其事了，果报就消失了一小部分。

如果证得法的程度非常深，懂得的理非常深，清醒的程度就非常大，那么就会证得更多的事理都不真实，消失的事理就更多，恶业消除的也就更多了。一旦清醒开悟时，就知道哪里有什么真实的因因果果？哪里有什么真实的我人众生和寿者？哪里有什么善恶业行？证得这些，业种就消失一部分。（节选）

——生如法师开示