《诗经》上有句话，不躬不亲，庶民不信。要让老百姓信任政府，你得自己先做到或者不去做。齐桓公喜欢穿紫衣服，齐国百姓都跟着学，结果紫布价格大涨，齐桓公为了抑制这种趋势，就对身边人说，紫布有难闻味道，从此不穿了，紫布价格应声回落。不要小看这样的小事情。韩非子说，小信成则大信立，故明主积于信。你不要人出来聚集，你自己先不聚集，你要人打针，你自己先打啊！你要大家不停做核酸，你自己做了多少次？我儿子小时候我教育他要好好读书，我自己首先整天捧着一本书。虽然我儿子现在书读得不怎样，有时候在我阅读的时候会过来揶揄我一句:“看得懂吗？装啥啦！”就是这样，小家伙心里还是清楚的，他老爸是个有信用的人，关键时刻他还是会征求我的意见。人无信则不立。政府如此，个人也一样。

#读书[超话]#二慎

《贞观政要》是唐代著名史学家、一代诤臣吴兢所著。所谓“二慎”，即慎所好，慎言语。

一是慎所好。贞观二年，李世民告诉他的侍臣说：神仙本来是荒诞虚妄的，空有其名。秦始皇却分外爱好仙术，结果他被方士欺诈，竟然派童男童女几千人，跟随方士去求神仙，方士逃避秦的苛政暴虐，因此留居海外不肯回来，秦始皇却在海边徘徊等待他们，结果在回来的路上，病死沙丘。

唐太宗清醒地认识到，个人的爱好并非小事，大而言之，关系到国家的生存，小而言之，影响到官风、民风、政风。“下之所行，皆从上之所好。”

二是慎言语。唐太宗告诉他的侍臣说：我每天坐朝理政，每讲一句话，都要想想这句话是否对老百姓有好处，所以我不敢多说话。他说：言语是表现德行的关键，讲话怎能草率随便呢？庶民百姓一句话讲得不好，就会被别人记住，遭到耻笑损害，我常以此为戒。

慎爱好，慎言语，今天读来，对领导干部，仍然有着深刻的借鉴意义。每个人都有爱好，领导干部也不例外，但对个人的爱好如果不加约束，也许会成为祸根，甚至造成终身的遗憾。一些人成为被“围猎”的对象，那“围猎”者往往就是从被“围猎”者的爱好入手。群众耳聪目明，你的一言一行在群众的听觉中在群众的目光下，绝不能口无遮拦，信口乱语，也许就是一句话，会贻误事业，会惑乱人心。

#警方通报呼和浩特一女子坠亡#
唉世道艰难。看了很多历史剧，先秦诸子百家，唐宋汉风，元90多年征战东亚，明朝那些事，清政府极端集权，民国战事。。哪朝哪代不是皇宫贵族权力斗争，庶民百姓为之兴衰。哪朝哪代，都充斥着人与人，人群与人群，的利益争夺。再看现在，有的人受苦，有的人享乐，后者未经他人苦不知他人难，前者不幸中挣扎，越发马太滑坡。人类，太复杂，人心，太难测。不是太想思考这些了，很累，脑子内耗很容易令人焦躁。
希望人类之间学会彼此共情，理解。对于一些不好的现象，不论是不是谣言，即便是谣言，那也要反思为什么会形成谣言？是一方人性的恶毒至极，还是被更恶的势力一方贼喊捉贼呢？真的很讨厌派系舆论对人性的绑架伤害，人，难道不比任何事物都重要吗？
即便被说幼稚也好，说些废话也好，我还是保留自己的独立思考能力，为弱者鸣不公，为强者敲警钟。人只能活几十年，后代子孙也不一定能千秋万代，有也看不见，所以，为何人与人之间要彼此伤害呢？人和人之间，很难共通经历感受，但只要互相尊重，少一些偏见，多一些客观思考，人类社会总能文明进步吧。