#海底诗社# 写诗的基本逻辑、意象的运用及加强词汇积累、生活体验的重要性
有人问写诗填词怎么入手，那我以近期海底诗社的优秀代表为例子来讲啊。
首先审美特质的把握
截图里有个人网名叫“滑琴唯恐惊花梦”，实际上呢，没有“滑琴”这个说法。琴怎么滑？拿一张古琴滑来滑去……古琴说：“我谢谢你。你可以去玩滑板。”你想象一下这个画面。古琴如果要保证声音的质量，还要有一种端庄的美，首要前提，它就必须平稳放好。无论你是放在桌上、膝上，或者装一下，拿古琴舞动摆造型，必须要给人一种稳定的、把握得住的感觉。琴是君子之器，就像剑一样，它们有自己的品格，超出这个范围，它的美就不地道，就容易让人产生不适感。就像李沁非得扮活泼演山寨女霸王，你看着整个替她尴尬到难受。
“滑琴”的另一个名字叫“滑弦唯恐惊花梦”，稍稍的有点合理性。
古琴有所谓“走手音”。右手拨弦得声，左手在弦上滑动，形成变动的悠长有余韵的音。所以如果你看到古装剧里女主左右开弓拨弦，那必然是装腔作势、没学过琴的。
这是所谓的“有理无理”。说明对传统文化相关的知识了解不足、相关生活体验不深，也说明了词汇量的局限性。换句话说：如果词汇量足够，是不会用“滑琴”这样的表达方式的……所以孔子说：“多识于鸟兽虫鱼草木之名”。免得要用的时候捉襟见肘啊。
至于“惊花梦”当然是俗语。比如宋人说：“生怕惊花梦”……“唯恐”和“生怕”有什么区别呢？无非韵律感和情绪的不同。这就是很多诗人说过的：“诗歌只有继承，没有所谓创新”。也就是说，后人所写的诗所谓的“意象”都是对前人的继承。正因为使用的是大家所熟知的意象才能勾起人共同的情感回应。比如现在这个琴加花和惜花的人，这个画面对我们中国人来说是很富有美感的。“唯恐惊花梦”就是惜花的形象。类似的还有“夜深唯恐花睡去，故烧高烛照红妆”，即便没读过原诗，但凡读过《红楼梦》的也会对此有印象吧。
如何起手模仿
说到如何起手模仿，仍以截图中文理不通的《钗头凤》为例。这个生填的《钗头凤》必然是以陆游的《钗头凤》为模仿对象的：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错。”
所以开头它就先用了一个“红”字，然后用了一个“莲根酒”-这都是对陆游词的直接模写。“莲根酒”后面带了个注释，我没看到。不知道它是解释“莲根”是莲藕还是解释“莲根酒”的出处，我没找到出，且当它是合理的处。但是，“红罗袖”是形容女孩子的呀，比如韦庄的《菩萨蛮》“当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。”居然拿来写给成毅，这就，公然女化一个男演员不太好吧？
就是说，填词的人，对古汉语的了解非常少。建议大家学写古诗填词可以翻翻《辞源》《辞海》，积累些词汇和典故。再不济，临用的时候查一查相同的意思，人家是怎么表达的。
然后看看词里的逻辑。陆游的词是有故事背景的。大家都知道是他与表妹唐婉情意甚笃，被母亲拆散。多年之后在柳园相遇，已嫁为人妇的唐婉经过丈夫允许给陆游献酒，陆游感慨万千。相遇是实，美人是实，献酒是实，柳园吹絮、爱而不得、感慨万千都是实写。这个词的故事、意象是完整的。
#海底诗社# 这阙词讲什么呢？穿着女孩衣服的男人，不知打哪儿来往哪儿去的酒，驾着鲲飞上天（啥人就这么大排场）；还双立看星星，另一个不知道是人是鬼，不知道存不存在，反正神出鬼没；“了无桥落”是什么，可能租界的鸟语我华人看不懂，正常的；“忘川河畔经年后”谁死了？“缘根”没有这种说法；“蝶明灭”……蝴蝶为啥出在这，它跟双立一块站鲲上装逼的人一样神出鬼没；再说“明灭”，哪只正经蝴蝶是忽闪忽闪的？你说星星、萤火虫都比这个强。所以，整个词就是一个文理不通的缝合怪。建议读读《辞源》。当然，它厚。要是真有那个耐烦心去读也不至于写下这等不知所云的东西还到处吹嘘。
一般人填词作诗真不太难，你再差也不会比这更差的。不要再让我评了，评烂诗烂文损耗比较大，没有审美的愉悦感。我当初毕业论文评古人的词我还处处不满，觉得人家写：“幸有小星相伴”得意于自己有小老婆玩，猥琐男心态太明显，格调不高。这下好，这些人写的连词都不是。果然人外更有人，网络果然都是奇景。
有人问写诗填词怎么入手，那我以近期海底诗社的优秀代表为例子来讲啊。
首先审美特质的把握
截图里有个人网名叫“滑琴唯恐惊花梦”，实际上呢，没有“滑琴”这个说法。琴怎么滑？拿一张古琴滑来滑去……古琴说：“我谢谢你。你可以去玩滑板。”你想象一下这个画面。古琴如果要保证声音的质量，还要有一种端庄的美，首要前提，它就必须平稳放好。无论你是放在桌上、膝上，或者装一下，拿古琴舞动摆造型，必须要给人一种稳定的、把握得住的感觉。琴是君子之器，就像剑一样，它们有自己的品格，超出这个范围，它的美就不地道，就容易让人产生不适感。就像李沁非得扮活泼演山寨女霸王，你看着整个替她尴尬到难受。
“滑琴”的另一个名字叫“滑弦唯恐惊花梦”，稍稍的有点合理性。
古琴有所谓“走手音”。右手拨弦得声，左手在弦上滑动，形成变动的悠长有余韵的音。所以如果你看到古装剧里女主左右开弓拨弦，那必然是装腔作势、没学过琴的。
这是所谓的“有理无理”。说明对传统文化相关的知识了解不足、相关生活体验不深，也说明了词汇量的局限性。换句话说：如果词汇量足够，是不会用“滑琴”这样的表达方式的……所以孔子说：“多识于鸟兽虫鱼草木之名”。免得要用的时候捉襟见肘啊。
至于“惊花梦”当然是俗语。比如宋人说：“生怕惊花梦”……“唯恐”和“生怕”有什么区别呢？无非韵律感和情绪的不同。这就是很多诗人说过的：“诗歌只有继承，没有所谓创新”。也就是说，后人所写的诗所谓的“意象”都是对前人的继承。正因为使用的是大家所熟知的意象才能勾起人共同的情感回应。比如现在这个琴加花和惜花的人，这个画面对我们中国人来说是很富有美感的。“唯恐惊花梦”就是惜花的形象。类似的还有“夜深唯恐花睡去，故烧高烛照红妆”，即便没读过原诗，但凡读过《红楼梦》的也会对此有印象吧。
如何起手模仿
说到如何起手模仿，仍以截图中文理不通的《钗头凤》为例。这个生填的《钗头凤》必然是以陆游的《钗头凤》为模仿对象的：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错。”
所以开头它就先用了一个“红”字，然后用了一个“莲根酒”-这都是对陆游词的直接模写。“莲根酒”后面带了个注释，我没看到。不知道它是解释“莲根”是莲藕还是解释“莲根酒”的出处，我没找到出，且当它是合理的处。但是，“红罗袖”是形容女孩子的呀，比如韦庄的《菩萨蛮》“当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。”居然拿来写给成毅，这就，公然女化一个男演员不太好吧？
就是说，填词的人，对古汉语的了解非常少。建议大家学写古诗填词可以翻翻《辞源》《辞海》，积累些词汇和典故。再不济，临用的时候查一查相同的意思，人家是怎么表达的。
然后看看词里的逻辑。陆游的词是有故事背景的。大家都知道是他与表妹唐婉情意甚笃，被母亲拆散。多年之后在柳园相遇，已嫁为人妇的唐婉经过丈夫允许给陆游献酒，陆游感慨万千。相遇是实，美人是实，献酒是实，柳园吹絮、爱而不得、感慨万千都是实写。这个词的故事、意象是完整的。
#海底诗社# 这阙词讲什么呢？穿着女孩衣服的男人，不知打哪儿来往哪儿去的酒，驾着鲲飞上天（啥人就这么大排场）；还双立看星星，另一个不知道是人是鬼，不知道存不存在，反正神出鬼没；“了无桥落”是什么，可能租界的鸟语我华人看不懂，正常的；“忘川河畔经年后”谁死了？“缘根”没有这种说法；“蝶明灭”……蝴蝶为啥出在这，它跟双立一块站鲲上装逼的人一样神出鬼没；再说“明灭”，哪只正经蝴蝶是忽闪忽闪的？你说星星、萤火虫都比这个强。所以，整个词就是一个文理不通的缝合怪。建议读读《辞源》。当然，它厚。要是真有那个耐烦心去读也不至于写下这等不知所云的东西还到处吹嘘。
一般人填词作诗真不太难，你再差也不会比这更差的。不要再让我评了，评烂诗烂文损耗比较大，没有审美的愉悦感。我当初毕业论文评古人的词我还处处不满，觉得人家写：“幸有小星相伴”得意于自己有小老婆玩，猥琐男心态太明显，格调不高。这下好，这些人写的连词都不是。果然人外更有人，网络果然都是奇景。
个体每时每刻都在一个机会成本里，是创造现在，从深处的心意里创造，从“认”和“知”里排异性排他性地一点一滴开始，坚持五到十年，会打下一个有“统治”能力的基础，这个基础又会由树苗一点点长大，这个内在生命力，绝不会表现出没完没了地埋冤这个埋冤那个这个欲望填不满那个欲望填不满，后者应该归为内在秩序上失序，是不治之心病。优质的心意，不治之症的心意，又都在于它无休止重复，直至老死。这规定了他每个时间成本的质。
轮到我在红包上写祝福语了
以前主笔人是妮妮
现在我自己能做很多事啦
影响还是有很多的
比如改不过来的"我男朋友" 多次被纠正是"前男友"
比如做到某件事的时候想到 以前这些事自己动动嘴就可以了
时间好快啊 居然也快2年了
从来不敢想自己会有这么久的空窗期
以前的我离不开人
非得靠着人挨着边 整个人才活泛
没说话的时候手就得打字
没打字的时候眼睛就得看点东西
眼睛闭上了也得听点音乐
就算是睡着了脑子里也一直在做梦
好像总是不能停下来
以前分手了就自然而然要有下一个
从没有想明白自己到底在想什么
不知道自己喜欢什么
不知道自己要什么
以前的自己很缺爱 好像怎么也填不满
现在试着做自己的父母 做自己的爱人 做自己的小孩
心理治疗时，每当我泪眼婆娑的问为什么的时候，医生总是会说这是你童年的创伤 需要疗愈
我以前不理解 为什么童年受的伤 我不记得了 还能对现在的我产生深远的影响
最近看到末日乐园中的记忆副本里的阿全 我明白了
是过去听到的话 做过的事 他人施加在自己身上的言行 自己对环境的试探做出的反应慢慢刻画出了现在的我
过去的我塑造了现在的我
那现在的我每做的一件事也在塑造着未来的我
所以我想 如果我有孩子 我会怎么对待它呢？那么我能不能像爱我的孩子一样爱自己呢？
如果我是我自己的爱人，我可以怎样向自己表达爱意呢？
如果我是我自己，我能接受这样的自己吗？
慢慢的摸索 慢慢的试探
我现在可以用一个什么词来定义自己呢？
不管怎样定义自己 我都在慢慢的 坚定的 接纳自己 爱自己
期盼他人来爱自己是虚妄的
只有自己爱自己才是可控的
以前主笔人是妮妮
现在我自己能做很多事啦
影响还是有很多的
比如改不过来的"我男朋友" 多次被纠正是"前男友"
比如做到某件事的时候想到 以前这些事自己动动嘴就可以了
时间好快啊 居然也快2年了
从来不敢想自己会有这么久的空窗期
以前的我离不开人
非得靠着人挨着边 整个人才活泛
没说话的时候手就得打字
没打字的时候眼睛就得看点东西
眼睛闭上了也得听点音乐
就算是睡着了脑子里也一直在做梦
好像总是不能停下来
以前分手了就自然而然要有下一个
从没有想明白自己到底在想什么
不知道自己喜欢什么
不知道自己要什么
以前的自己很缺爱 好像怎么也填不满
现在试着做自己的父母 做自己的爱人 做自己的小孩
心理治疗时，每当我泪眼婆娑的问为什么的时候，医生总是会说这是你童年的创伤 需要疗愈
我以前不理解 为什么童年受的伤 我不记得了 还能对现在的我产生深远的影响
最近看到末日乐园中的记忆副本里的阿全 我明白了
是过去听到的话 做过的事 他人施加在自己身上的言行 自己对环境的试探做出的反应慢慢刻画出了现在的我
过去的我塑造了现在的我
那现在的我每做的一件事也在塑造着未来的我
所以我想 如果我有孩子 我会怎么对待它呢？那么我能不能像爱我的孩子一样爱自己呢？
如果我是我自己的爱人，我可以怎样向自己表达爱意呢？
如果我是我自己，我能接受这样的自己吗？
慢慢的摸索 慢慢的试探
我现在可以用一个什么词来定义自己呢？
不管怎样定义自己 我都在慢慢的 坚定的 接纳自己 爱自己
期盼他人来爱自己是虚妄的
只有自己爱自己才是可控的
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