和舍友说我要偷吃她的芋头片
因为我和她都很贪吃 然后国庆放假前一天偶尔聊到我们口味很像 都很爱吃芋头做的东西 芋泥卷芋泥蛋糕什么的 然后她说她家那边有这种芋头片 我说我没吃过让她回学校带给我 结果她真的带了[泪][泪]太感人了 这个芋头片真的好好吃 我觉得跟乐事五五开 俺还找她要了老板微信 等放假回家要买一箱！
因为我和她都很贪吃 然后国庆放假前一天偶尔聊到我们口味很像 都很爱吃芋头做的东西 芋泥卷芋泥蛋糕什么的 然后她说她家那边有这种芋头片 我说我没吃过让她回学校带给我 结果她真的带了[泪][泪]太感人了 这个芋头片真的好好吃 我觉得跟乐事五五开 俺还找她要了老板微信 等放假回家要买一箱！
#健康养生# 是不是湿气太重，可以从这些方面来分辨
身体沉重，肌肉力量弱
脾主肌肉，被湿气笼罩身体会有很明显的感觉，那就是肌肉容易酸痛，力量减弱，就像腿上绑了沙袋负重前行，走路很容易累。一般腿累的时候休息到第二天就缓解了，但如果是湿气导致的，连续很长一段时间都是虚弱无力的。
头昏脑胀，神思不清
湿气多了就像有雾迷在眼前，不仅觉得大脑被蒙蔽了，视力也会变得模糊，整个人有点呆滞、昏昏沉沉，不太精明的样子。如果你总感觉自己的头上像戴了一顶重帽子，神思不清，有可能是湿气太重了。
腹胀腹泻，大便溏稀
体内产生的水太多了，大便就像兑了水，排出来后是溏稀的，还容易粘马桶。而且自己总觉得肚子不舒服，有点胀胀的，不太想吃饭。女性朋友湿气太重的话，白带会变多，身上淋漓不尽。
皮肤瘙痒，反复湿疹
湿气反应在皮肤上就成了湿疹，有瘙痒、发红、长疙瘩等症状，而且湿疹容易复发，很难痊愈。只有体内的水液平衡了，多余的湿气代谢掉，湿疹才会好转。
湿气重，不仅会影响内部环境稳定，还会影响皮肤，带来多种令人不适的症状，此外，稍微一吃就容易发胖、经常关节疼痛、痰多咳不完、胸口闷、尿多，都有可能是湿气困顿引起的。
湿从哪儿来，又从何走？能不能不管它？
湿气从环境中来，季节变换雨水增多，居住在海边或河边，卧室背阴或处于地下，经常穿着拖鞋走水路，都可能给身体带来湿气。
除了自然界中的湿气，夏天常吹空调、贪吃冷饮和西瓜、爱吃海鲜，也会助长湿气。身体不舒服的时候人的精神能量也会变少，变得郁郁寡欢、低落沉闷。中医认为思虑伤脾，经常处在这种闷闷不乐的状态下，对脾阳会造成进一步伤害。
身体内外都会产生湿气，两种湿气相互影响，最后就成了一种黏腻的、沉重的病气，让脾阳运化失常，困顿不振。等到湿气越聚越多，想要驱散也会变得困难。
而脾阳损伤后其他系统也不能独善其身，首先是胃分解能力下降，经常胃胀、嗳气，其次是肾过滤负担加重，患者总是忍不住上厕所，最后都不敢多喝水，而饮水过少对肾和膀胱都有损伤。可以说脾阳失常后多种疾病都会接踵而来，令人烦躁不堪。
身体沉重，肌肉力量弱
脾主肌肉，被湿气笼罩身体会有很明显的感觉，那就是肌肉容易酸痛，力量减弱，就像腿上绑了沙袋负重前行，走路很容易累。一般腿累的时候休息到第二天就缓解了，但如果是湿气导致的，连续很长一段时间都是虚弱无力的。
头昏脑胀，神思不清
湿气多了就像有雾迷在眼前，不仅觉得大脑被蒙蔽了，视力也会变得模糊，整个人有点呆滞、昏昏沉沉，不太精明的样子。如果你总感觉自己的头上像戴了一顶重帽子，神思不清，有可能是湿气太重了。
腹胀腹泻，大便溏稀
体内产生的水太多了，大便就像兑了水，排出来后是溏稀的，还容易粘马桶。而且自己总觉得肚子不舒服，有点胀胀的，不太想吃饭。女性朋友湿气太重的话，白带会变多，身上淋漓不尽。
皮肤瘙痒，反复湿疹
湿气反应在皮肤上就成了湿疹，有瘙痒、发红、长疙瘩等症状，而且湿疹容易复发，很难痊愈。只有体内的水液平衡了，多余的湿气代谢掉，湿疹才会好转。
湿气重，不仅会影响内部环境稳定，还会影响皮肤，带来多种令人不适的症状，此外，稍微一吃就容易发胖、经常关节疼痛、痰多咳不完、胸口闷、尿多，都有可能是湿气困顿引起的。
湿从哪儿来，又从何走？能不能不管它？
湿气从环境中来，季节变换雨水增多，居住在海边或河边，卧室背阴或处于地下，经常穿着拖鞋走水路，都可能给身体带来湿气。
除了自然界中的湿气，夏天常吹空调、贪吃冷饮和西瓜、爱吃海鲜，也会助长湿气。身体不舒服的时候人的精神能量也会变少，变得郁郁寡欢、低落沉闷。中医认为思虑伤脾，经常处在这种闷闷不乐的状态下，对脾阳会造成进一步伤害。
身体内外都会产生湿气，两种湿气相互影响，最后就成了一种黏腻的、沉重的病气，让脾阳运化失常，困顿不振。等到湿气越聚越多，想要驱散也会变得困难。
而脾阳损伤后其他系统也不能独善其身，首先是胃分解能力下降，经常胃胀、嗳气，其次是肾过滤负担加重，患者总是忍不住上厕所，最后都不敢多喝水，而饮水过少对肾和膀胱都有损伤。可以说脾阳失常后多种疾病都会接踵而来，令人烦躁不堪。
何曾
【原文】何曾，性奢豪[1]，务在华侈[2]，食日万钱，犹曰无下箸[3]处。子邵，亦有父风，食必尽四方珍异，一日之供，以钱二万为限。子孙多骄奢，陵驾[4]人物。永嘉之末，何氏灭亡无遗焉。（何曾传）
[评语]大禹菲[5]饮食，德为圣人，享年百岁。纣[6]为酒池肉林，而不得其死。佛戒比丘，受诸饮食，当如服药。于好于恶，勿生增减。趣[7]得支身，以除饥渴。墨子云，圣人制饮食，足以充虚增气，以强股肱[8]，使耳目聪明，不极五味之调，芬芳之和也。故古禅师诗云，饮食于人日月长，精粗随分塞饥疮。才过三寸成何物，不用将心细校量。乃彼昏不知，多造口业，亡其身，祸其子孙，哀哉。
又苏东坡诗云，秋来霜露满东园，芦菔[9]生儿芥有孙。我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚。
又智度论云，贪着美味，死后当受众苦。烊[10]铜灌口，啖烧铁丸。嗜心坚著，堕不净虫中。昔有沙弥爱酪，死后生残酪中为虫。然则罗列珍馐以自豪者，死后实大可惧也。
【注释】
[1]奢豪：奢侈阔绰。
[2]华侈：豪华奢侈。
[3]箸：筷子。
[4]陵驾：超越，高出其上。陵，通“凌”。
[5]菲：读作fěi，微薄，使之微薄。
[6]纣：读作zhòu，商代最后的君主，是暴君。
[7]趣：通“取”。
[8]股肱：大腿和胳膊。肱，读作gōng。
[9]芦菔：萝卜。菔，读作fú。
[10]烊：读作yáng，熔化。
【译白】何曾，陈国阳夏人。三国时曹魏及西晋官员。历任晋之太保、太傅、太宰。何曾生性奢侈，衣食陈设务求豪华，帷帐车服都奢华绮丽到极点，膳食滋味超过帝王之家。他的伙食一天要花一万钱，他还不满意，说：“没有值得下筷子的东西！”他的儿子何邵，也大有其父之遗风，每顿饭必吃尽四方珍异之物，每日的伙食费，达到二万钱。何曾的子孙大多骄傲奢侈，喜欢凌驾于他人之上。到了永嘉末年（指西晋末年的“永嘉之乱”。永嘉五年〔311〕，匈奴大军攻破西晋都城洛阳。建兴四年〔316〕，长安失守，西晋灭亡），何氏家族全部灭亡，没有遗留。（《何曾传》）
[评语]大禹的饮食非常简朴粗劣，却有着圣人的德行，享年百岁。纣王营造酒池肉林，而不得善终。佛告戒比丘：“受诸饮食时，当如服药一样。不管精粗好丑，都不要因味美而多吃或因味劣而少吃。取其支撑身体，解除饥渴而已。”墨子说：“圣人制作饮食，只为充实空虚，弥满精气，使手脚强健，耳目聪明，没有必要使五味极其调和，芬芳极其和美。”所以古禅师有诗说：“饮食于人日月长，精粗随分塞饥疮。才过三寸成何物，不用将心细校量。”可惜那些昏昧的人不知这些道理，枉自多造口腹之业，伤亡自身，祸殃子孙，悲哀啊。
又，苏东坡有诗说：“秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙。我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚。” 又，《大智度论》中说：贪着美味的人，死后当受众多苦报，烊铜灌口，啖热铁丸。贪吃心坚固的人，死后堕落到不干净的虫中。过去有个沙弥爱吃奶酪，死后投生到残余的奶酪中为虫。那些以罗列珍馐而自豪的人，死后的去向实在是大可畏惧啊。
【原文】何曾，性奢豪[1]，务在华侈[2]，食日万钱，犹曰无下箸[3]处。子邵，亦有父风，食必尽四方珍异，一日之供，以钱二万为限。子孙多骄奢，陵驾[4]人物。永嘉之末，何氏灭亡无遗焉。（何曾传）
[评语]大禹菲[5]饮食，德为圣人，享年百岁。纣[6]为酒池肉林，而不得其死。佛戒比丘，受诸饮食，当如服药。于好于恶，勿生增减。趣[7]得支身，以除饥渴。墨子云，圣人制饮食，足以充虚增气，以强股肱[8]，使耳目聪明，不极五味之调，芬芳之和也。故古禅师诗云，饮食于人日月长，精粗随分塞饥疮。才过三寸成何物，不用将心细校量。乃彼昏不知，多造口业，亡其身，祸其子孙，哀哉。
又苏东坡诗云，秋来霜露满东园，芦菔[9]生儿芥有孙。我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚。
又智度论云，贪着美味，死后当受众苦。烊[10]铜灌口，啖烧铁丸。嗜心坚著，堕不净虫中。昔有沙弥爱酪，死后生残酪中为虫。然则罗列珍馐以自豪者，死后实大可惧也。
【注释】
[1]奢豪：奢侈阔绰。
[2]华侈：豪华奢侈。
[3]箸：筷子。
[4]陵驾：超越，高出其上。陵，通“凌”。
[5]菲：读作fěi，微薄，使之微薄。
[6]纣：读作zhòu，商代最后的君主，是暴君。
[7]趣：通“取”。
[8]股肱：大腿和胳膊。肱，读作gōng。
[9]芦菔：萝卜。菔，读作fú。
[10]烊：读作yáng，熔化。
【译白】何曾，陈国阳夏人。三国时曹魏及西晋官员。历任晋之太保、太傅、太宰。何曾生性奢侈，衣食陈设务求豪华，帷帐车服都奢华绮丽到极点，膳食滋味超过帝王之家。他的伙食一天要花一万钱，他还不满意，说：“没有值得下筷子的东西！”他的儿子何邵，也大有其父之遗风，每顿饭必吃尽四方珍异之物，每日的伙食费，达到二万钱。何曾的子孙大多骄傲奢侈，喜欢凌驾于他人之上。到了永嘉末年（指西晋末年的“永嘉之乱”。永嘉五年〔311〕，匈奴大军攻破西晋都城洛阳。建兴四年〔316〕，长安失守，西晋灭亡），何氏家族全部灭亡，没有遗留。（《何曾传》）
[评语]大禹的饮食非常简朴粗劣，却有着圣人的德行，享年百岁。纣王营造酒池肉林，而不得善终。佛告戒比丘：“受诸饮食时，当如服药一样。不管精粗好丑，都不要因味美而多吃或因味劣而少吃。取其支撑身体，解除饥渴而已。”墨子说：“圣人制作饮食，只为充实空虚，弥满精气，使手脚强健，耳目聪明，没有必要使五味极其调和，芬芳极其和美。”所以古禅师有诗说：“饮食于人日月长，精粗随分塞饥疮。才过三寸成何物，不用将心细校量。”可惜那些昏昧的人不知这些道理，枉自多造口腹之业，伤亡自身，祸殃子孙，悲哀啊。
又，苏东坡有诗说：“秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙。我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚。” 又，《大智度论》中说：贪着美味的人，死后当受众多苦报，烊铜灌口，啖热铁丸。贪吃心坚固的人，死后堕落到不干净的虫中。过去有个沙弥爱吃奶酪，死后投生到残余的奶酪中为虫。那些以罗列珍馐而自豪的人，死后的去向实在是大可畏惧啊。
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