可能是父母的缘故,我很难对老师sayno

事情的起因是有很多拖欠了很久又很复杂的材料,要第三次甚至算是第四次返工,但是材料又需要人工抄写,于是大家群起而攻之 ,直接表示不会再做这个事。

我心底也是不愿做的,也确实没有办法说服大家,于是干脆直接把情况如实反应给辅导员,把难题丢回给他。其实他不止一次把难题直接扔给我,我也曾多次对他不满。其实我也经常在做他交代的任务的时候崩溃,甚至还有在地铁上因为太累直接哭出来的经历。但是开头就提到了,我确实很难对老师的请求说不。
这次我一方面觉得是他自作自受,毕竟寻根朔源是他的拖延造成了现在的局面。一方面又觉得他有些可怜。反复修改材料也不是他的本意,一遍遍被打回他也很崩溃。到底有没有上级的刻意针对我不得而知,我只知道他确实很累。

闲聊的时候他曾提起过往经历,得知原本他是在银行工作,之后才来大学当了辅导员。我好奇问他难道银行不好吗,毕竟我的刻板印象里银行的工资待遇都是不错的。他的回答里有一句话我印象深刻,他说起码辅导员的工作学生还会尊重你,至少比一些银行的顾客尊重你。我不知道他现在还有没有这种感觉,不过我的确在近期听了很多次他说自己有辞职的念头。又联想到现在的辅导员,她很温柔,至少在我看来她是很关心学生的人,但也曾被两次骂上学校表白墙之类的地方。她不止一次说过自己受大学辅导员的影响而决定走这条路,但是现在却觉得当初草率了。她以开玩笑的口吻说着真心话。因为工作原因,我不止一次在非工作时间去办公室,办公室的门基本都是开着的,或是大中午,或是傍晚,更甚是周末。记忆中有一次晚上,已经八点,整栋楼黑漆漆,最后连我们几个学生也走了,只剩下那一个房间,她还在里面工作。其他的老师轻描淡写说了一句:你们sw老师基本天天都要加班到这么晚。也是同一周,隔天是周末,去了另一个校区,意外发现在那的办公室是开着的,经过时悄悄看了一眼,她不知多早就来了,还在里面忙着。社会常常说老师就是上上课,很轻松。不可否认有一些老师确实如此,但更多的是像他们这样,在背后,不为人知得忙着。辅导员不是完全意义上的老师,他比其他老师多了一份跟学生打交道的责任。优点在于是和大学生打交道,缺点也在于是和大学生。大学生普遍素质高的同时,也更有自己的思想,并且有学生这个天然保护罩。做错了事,除非触犯法律,不然都会因学生这个身份被原谅的,社会对学生是宽容的,对老师是苛刻的。不同于中学教育,大学生往往对老师少了一份敬畏,多了一份敢说敢为。所以辅导员工作也不容易。当然工作就没有容易的,只是例子摆在我面前,不由有些唏嘘罢了。

我希望父母的学生对他们百分百尊重和服从,这是我无法拒绝他繁多工作的原因之一。同时也因为他确实是我认为不错的老师。除了做事有些拖沓且不够完美外,他对学生是十足好说话,甚至会有些卑微。看到过别班的同学感慨,说自己在打游戏,辅导员在旁边有事找他 ,开口的第一句居然是“我会不会打扰你玩游戏”。作为老师如此唯唯诺诺是有些离谱了。一年半的相处下来,当他用这种恳求的语气对我讲话的时候,我还是有些于心不忍的。
最后的结局就是我找了几个同学,一起把其中一小部分完成了,剩下的还是得靠他自己解决,我只能默默希望他不要真的被逼到辞职那一步。

社会对诸如老师、医生这种职业,带着天然苛刻的眼光挑剔。他们必须完美,必须品德高尚,必须全心全意为学生,为病人。过高的吹捧带来的是更毁灭的打击。所以我们可以看到医患矛盾不断,师生冲突不绝。当一份职业被冠以枷锁,当“Ta作为一个老师/医生,怎么能……”变成站在道德制高点的对他们要求的时候,一切都变味了,被赞美的变成了所必须的,被推崇的变成了最低准者。没有人的付出是理所应当的,所以我们才要歌颂无私。有的人会拿自己碰到的一些不具备完美品德的个例来批判这整个群体,却忘了所有行业都有恶,直接来说就是有人的地方就有恶。只不过没人给其他行业捧上道德天花板,所以他们的恶就显得这么稀松平常了。隔行如隔山,总以自己的论断去评判别人的专业,属实是沾点,这里指并且不限于,老师有很多假期,上完课就可以走了;医生工资高,可以收病人红包,还天天开莫须有的检查等等这些言论。其实总的来说只想说一句话,希望总是对这些行业恶意揣度的人,面对其他行业也能如此嫉恶如仇。其实这一段和前面都没关系,只是突然地想表达而已。

最后就希望小行星快来吧!
#生活##成年人的崩溃要不要藏起来##闲言碎语#

【#每天读本书# -《父权制与资本主义》】-2022.11.07

马克思主义女权主义者并非“忠于马克思主义”的女权主义者。他们是批判马克思主义“对性视而不见”的一群女权主义者,而他们论述的主题则是马克思主义理论未曾阐明的女性无偿劳动问题。女性在家庭之中所从事的家务劳动、育儿、养老看护等无偿劳动,我们称之为再生产劳动。

平心而论,由于自身缺乏一些理论基础,这本书的阅读过程要缓慢和艰难一些,感谢上野千鹤子女士和译者把理论和现实都说明的很清楚,基本上可以说读完这本书后,我的一些三观获得了重铸。但是作为男性,我相信我的很多理解和观点肯定依然有局限甚至错误的地方。

上野千鹤子女士在书中重点阐述了父权制和资本主义在长期的协同和互相妥协中完成着对女性的剥削压迫,我们熟知资本家对无产阶级的剥削,但是忽略了近现代家庭这个范畴内存在的问题。不论何种体制下的革命,最终结果是男性的解放,女性解放都以“被倒戈的革命”而收尾,所以我们会看到当无产阶级的地位获得提升的同时,女性的解放却是滞后的。女性属于无产阶级却不被解放,这时候我们才会发现父权制的强大与可怕,早年大家族时期男主人的绝对权力和地位很容易理解为父权制的表现。随着近现代一夫一妻的小家庭的形成,人们会认为父权制已经瓦解,夫妻平等地生活。实际情况并非如此,从早年妻子依附于丈夫养活并承担所有家务劳动,到现如今女性独立工作同时承担主要家务劳动,父权制一直都切切实实的存在并渗透在每一个领域。即使是单身女性在步入社会工作后依然被父权制所影响所干涉,比如很多雇佣方不愿意雇佣育龄女性,男女性同工不同酬,女性的职业升迁远不如男性,等等。

产生这些的最直接最表面的原因是女性承担着生育这一重担,由生育带来的相关家务劳动(包括并不限于养育子女,做家务等)长期以来并不认为是产生价值的劳动,因此也被忽略。简单来说,男性认为自己起早贪黑上班工作是为了创造财富,是崇高伟大的,而认为女性在家里的劳动是理所当然的,甚至还会嫌弃妻子孩子照顾的不好,家务做的不好。但是如果女性在家庭里一直被嫌弃苛责,她们也会觉醒反抗。因此父权制下又引入了母性、母爱、家庭责任等概念,让女性觉得自己有责任为家庭付出一切,觉得自己的付出都是因为爱。这样一方面把女性局限于家庭之中,另一方面又让她们主动被动的服从于这种制度。人们比较容易可以看透资本主义的剥削,却很难看清长期存在的父权制的剥削。

随着现代女权运动的发展,更重要的是因为男性的单份薪水无法维持家庭的支出,家庭里的女性被推出去参加工作补贴家用。早期很多女性参加工作都是非全日制的,因为她们要同时负担育儿和家务。同时提供给她们的工作很多都是偏基础偏底层的工作,获得的收入也较少。从经济上无法独立的女性就不可能摆脱父权制的压迫和控制,因此即便现如今女性都会有独立的全日制工作,她们依然没有获得公平独立的地位。往往这时候就有人说,当今社会有父母帮忙带孩子也可以请月嫂,这不是女性地位提高了吗?这两种情况都是把育儿转嫁给别人来完成,不需要进行育儿的女性需要加倍的工作来获得充足的收入来支持家庭,但是工作中存在的不平等并没有得到根本的改变,女性的付出与回报并不平衡。在东亚传统观念里都认可父母帮忙带孩子,但事实上这是对父母的剥削(可能很多人会很反感这种说法,但是本质上就是这样),步入老年的父母应该是去休息享受生活,而不是来负担你的育儿责任,当然很多父母自己也乐于带孩子,让我们看起来觉得这是很和谐的模式。

以上是我个人对于书中内容的理解,虽然成书于1990年代,但是里面的理论在今天也是不落后的。即便30年过去了,更多勇敢追求独立的女性在奋斗着,父权制这个巨大的制度依然存在。而我们所看到的改变改进,还只是父权制为了适应时代做出的调和和妥协,其本质还是一如百年前男性把女性当做育儿和家庭内的工具,而不把女性的付出当做创造价值的劳动看待。因此,我们要去支持女权主义,支持真正意义上的男女平等。男性作为父权制的既得利益者可能很难改变一些观念态度,但是不代表我们不应该去努力理解去改变自己过去的观念。

再说说我们为什么要为女权主义发声。最近在不同的群里和朋友讨论过全职主妇,代孕,父权制等相关问题。先简单归纳一些观点。“全职主妇又不用上班,在家多清闲啊,又不要996。”“中国男人又不是不做家务,中国男人多爱老婆啊,还有那么多怕老婆的。”“代孕只要双方自愿,就是一种简单的买卖行为,没什么不可以的。”“想要孩子的父母多可怜啊,代孕不是一种很好的解决方法么。”以上这些说法是不是很熟悉。就像前面说的,很多男性不把女性的家务劳动当做劳动看,觉得她们是享清福。反过来他们会觉得自己做家务是帮女性分担,是伟大的好男人。代孕这个问题就更加敏感了,大部分人只考虑需要孩子的父母,不考虑代孕中肯定存在着不同层面的剥削,并且很少考虑对于代孕妈妈的伤害。大部分人认为新世纪的中国父权制怎么可能存在,导致无法深入的讨论。

即便在我看来应该比较浅显直接的问题上,很多人的认识还是固有的旧观念。从好的方面想,在父权制长期的影响下,很多人形成的想法观念并不一定就表示他们(男女都包含在内)本意是想去压迫剥削女性。因此我们才需要发声,才需要把平权意识引入到每个人心里。最后提一点,我们想打破的是父权制的桎梏,而不是制造男女对立或者反过来去压迫剥削男性。

最喜欢的还是在田埂子上,用一个三角形的铁器挖折耳根,运气不好的时候,并不是挖不得折耳根,而是把别人的田埂子给挖垮了,稻田里的水就会溜走,所以好像我并没有运气不好的时候,看来我也曾是被眷顾的那一个。

关于稻田,又要想起来卷起裤腿,下田栽秧的的时候了。深一脚浅一脚地踩在稻田里,它不同于泥沼,不会深陷到无法自拔,为什么我会知道它不同呢?因为深陷过泥沼,差一点点我就要放弃了。那个故事在以前我写过。栽秧是一门技术活的,秧苗之间的距离要合理,不然长大了就会很挤,从而影响收成,也不能太稀疏,就没有收成了。我们站在田边,把一把一把的秧苗丢在各个小范围里,然后下田,一小撮一小撮的插进泥水里。有时候,出田的时候腿上还会挂着几个软软的小家伙。[泪]

田埂子上的折耳根,白天去挖来,晚上清洗泥巴,一根一根地挑拣。写至此处,我幡然醒悟,我如今的耐心全来自于小时候的生活。那时候连夜洗好折耳根,伴着昏黄的灯光,有时候还需要用上煤油灯。第二天大清早妈妈要背着走很远很远的路,去集市上卖。那时候是真的不懂事,并不理解妈妈的辛苦,只觉得好累好累,路好远好远。

除了田埂子上的折耳根,还有地里山间的苦蒿,那时候苦蒿是一味可以卖钱的中草药,经常和小伙伴们都约着去寻找,然后回来学着大人模样,整理整齐,砍成小段,方便晾晒。我的左手食指就是在那个时候砍断的,我记得很清晰——堂屋进门的左边是妈妈睡觉的房间的门,妈妈的里面是我睡觉的房间。妈妈的门左侧是吃饭的桌子,桌子的前面就是蹲在地上砍苦蒿的我和一个小伙伴,地上是一把很重的砍刀,还有一块伤痕累累的木板,上面还有血迹,当然那血是我的,是我的食指源源不断涌出的鲜血,我不痛,我害怕,因为妈妈去休息之前说过,让我们不要弄了。可是我没听劝,所以我哭了只是害怕,不知道如何处理,也没有意识说那根手指对我有多重要,只感觉自己犯了大错。然后妈妈还是醒了,小伙伴喊了她,她一边骂我,一边给我找来蒸饭用的纱布,把我仅仅靠着一点皮儿黏着的手指头“山路十八弯”似的裹起来,然后就是漫长是时间治愈。现在我的这根手指正支撑着我的手机背后,方便我打字。

我的妈妈,可真是辛苦,本意是打算写写从前,可是回忆从前才发现,我的妈妈,吃了太多的苦了。真的太多了。

虽然说到妈妈有睡觉的房间,那房间的布局虽然已经时隔二十年了,我还是记得。进门左边是墙,靠墙有一张桌子,上面是一台小小的没有什么电视的黑白电视。右边是一张凳子,上面放了很多东西,旁边是一张桌子,上面有一个小小的饮水机,我曾经因它触电两次,当然谁也不敢告诉。然后饮水机对面是床,中间隔着一条一人走的道儿和门槛,跨过门槛就是我的房间。妈妈的床前面还有一张桌子,上面有妈妈的青春——1支口红,1瓶指甲油,曾经的妈妈也是爱美的女孩子呀,可是没多久,她那些物品就再也没有用过了,然后就再也没有买过了,她逐渐被生活压弯了腰,因为我。那时候她还只有我一个孩子,所以妈妈吃过的苦,妹妹不懂,弟弟更不懂,只有我懂,所以那些疼痛会永远刺着我,让我拒绝婚姻,拒绝感情。桌子和妈妈的床也仅有一人通行的距离。——桌子是旧的,廉价木头。上面都是岁月的痕迹。床也是自己拼搭的,因为根本买不起好的,墙上是妈妈用报纸敷起来的,妈妈从来都是一个知道要好好生活的女孩子,所以我遗传了她,我成为了一个是她又不是她的她。然后地是泥巴地,坑坑洼洼的,并不平坦,走的多了,一个个凸起的小包已经变得光滑,如果是下雨天,那就会有点泥泞。

哦,忘了说了,屋顶,是瓦片房。
好了,关于其他的路线,下次再说吧,晚安。


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