#佛教[超话]#4 不管在任何艰难困苦的场合，会用心者得大福报，得大利益；不会用心者，自己把自己折腾死，吓也吓死，气也气死，烦恼也烦恼死。所以修行人要学会转境界，面临一切环境，我们都能逆来顺受，横来正对，始终坦然乐观。

经文：由汝念虑，使汝色身。身非念伦，汝身何因随念所使，种种取像，心生形取，与念相应。寤即想心，寐为诸梦，则汝想念，摇动妄情，名为融通第三妄想。

这段经文是开示想阴的缘起和特征。

由汝念虑：「念虑」就是思想，就是我们的第六种意识心。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

#王源##搞笑幽默##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好# 得菩提者，如寤时人说梦中事。心纵精明，欲何因缘取梦中物？证到菩提的人，佛这里打了个比喻，就像清醒的人说梦中的事情。你即使心里再怎么样精明，有什么办法能把梦中的事情拿出来给人家看？况复无因，本无所有：梦中的东西为什么拿不出来啊？它本来是虚妄的，它没有根本。梦中生了个儿子，你能不能抱出来给人家看啊？抱不出来。他本来梦中变出来的。

如彼城中演若达多，岂有因缘，自怖头走？哪有演若达多自己身外的什么原因叫他发狂乱跑啊？也并不是镜子里的那个人叫他狂走，是通过他看到镜子的那个因缘而引发了自己的这个狂心，这个狂心是不是也是他自己？这个时候就现狂，并没有其它的因缘。那个狂走就是他自己，也是他的本性。因缘现前了，这个法就现前。

忽然狂歇，头非外得。纵未歇狂，亦何遗失：忽然狂歇，就是病好了。头是不是从外面得来的。这是讲迷人和悟人都是他一个人。脑袋一直在自己肩膀上。正在狂的时候，头有没有丢掉啊？没有丢。没有狂了，头有没有生出来啊？这就是无生法忍。不要去心外求法。这段经文也可以解释为，悟外无迷，迷外无悟；悟不生悟，迷不生迷。没有谁生谁，悟和迷当下是一个东西。

富楼那，妄性如是，因何为在？

作者： 诣丁 2017-01-30 23:53:45【图片】宫龙杰者，山东莱西人，父母早逝，唯一姊。壮而入莱西职专，毕业打工，久而叹曰：“丈夫当以功业立世，岂可碌碌于驵侩乎？”时天下承平，龙杰无可施材。
09年，缅贼寇果敢，滇西侯彭家声兵败而走。贼据果敢，侵暴士民，设苛法括财，民咸怨。候子德仁嗣立，散兵稍稍归之于山林。逾三年，德仁集豪杰、亡命，重建“同盟军”，欲复国，龙杰南行五千里投其军。
14年，同盟军往江西游击，隐匿山林半年，龙杰怒曰：“本欲做英雄，奈何四窜如豕。”军校责其无知。
15年2月，同盟军进击老街。初战，龙杰惶恐失措，人皆不以为勇。再战，龙杰意气弥盛，先军而突，杀敌数人，战友稍知其能。
缅贼援军至，恃众，薄同盟军阵地，军渐不能支。龙杰谓上级曰：“事急矣，请数人以从，吾当以诡道破之。”上级许之。龙杰帅数人，衔枚潜行，出贼後，邀击之，贼大惊，遂溃，龙杰乘之，毙敌数十百人，缅贼大败而遁。
论功，勋一等，职升连长。後数战，龙杰虽为校尉，每战必身先士卒，又善纳谏，卒乐为之用。誉渐隆，贼军、中国，皆知其名。
贼愈众，同盟军战不利，5月，退保红岩，负山阻险而守。时已鏖战半载，三军疲敝，唯龙杰请战不已。
8月，觇知红沟有贼暗堡数个，龙杰带兵夜取之。凌晨至暗堡处，龙杰先登堡前，贼寤而狙之，龙杰负伤。余众尽歼堡内贼军。回军至红岩，龙杰创甚，索水，尽饮而卒。军、民识与不识，皆为之垂涕。
归葬山东，四方豪杰名士皆赴之。帛金数十万，龙杰姊一无所取，馈之同盟军。
兴汉大儒曰：近有小人以宫龙杰亡身异域而非之，呜呼，中国承平日久，人皆怯懦自私，龙杰奋起微寒，翼助果敢同胞，立功荒远，名震华夏，予英雄之名，岂不可乎？蝇营狗苟之辈，何足与论。