掲开千古病的骗局
天地清道夫
其实真正的破迷开悟之人，都清楚一个事实，病皆因疾，叫疾病，病不过是一种症状，叫病症，病症是肉体感觉到的不适，感受到的不舒服。
其实也可以理解为因为疾，而带来的不适或不舒服的症状，在了解一下宇宙和人体呢？量子告诉我们，一切物质皆是能量，维持能量振动的为心识，这就说明了，精气神，神为生之制也，气为生之充也，形为生之舍也，身之主宰便是心，一切相皆由心生，心影响能量，能量强弱决定疾病，疾病的症状影响我们的感知，不舒服使我们进入低频，从而恶性循环。
如果人们了解了宇宙与人体，即知道一切都是心的问题，正心正念一身正气，正气存内，疾不伤身，病从何来，无疾无症，何来病说，病就是后天一个负面的意思产生的骗局，今天又被庸医奸商所利用，为了达到骗钱的目的，胡编出什么大病小病，急性病，慢性病，精神病，绝症，等等一些涚词骗人，天下无病，何需治疗
一个善念，症状即消
爱是高能，一切化掉
天下众生，看开破掉，健康中国，无病无药，天人合一，一念即好。
天地清道夫
其实真正的破迷开悟之人，都清楚一个事实，病皆因疾，叫疾病，病不过是一种症状，叫病症，病症是肉体感觉到的不适，感受到的不舒服。
其实也可以理解为因为疾，而带来的不适或不舒服的症状，在了解一下宇宙和人体呢？量子告诉我们，一切物质皆是能量，维持能量振动的为心识，这就说明了，精气神，神为生之制也，气为生之充也，形为生之舍也，身之主宰便是心，一切相皆由心生，心影响能量，能量强弱决定疾病，疾病的症状影响我们的感知，不舒服使我们进入低频，从而恶性循环。
如果人们了解了宇宙与人体，即知道一切都是心的问题，正心正念一身正气，正气存内，疾不伤身，病从何来，无疾无症，何来病说，病就是后天一个负面的意思产生的骗局，今天又被庸医奸商所利用，为了达到骗钱的目的，胡编出什么大病小病，急性病，慢性病，精神病，绝症，等等一些涚词骗人，天下无病，何需治疗
一个善念，症状即消
爱是高能，一切化掉
天下众生，看开破掉，健康中国，无病无药，天人合一，一念即好。
#须蛇[超话]#思考了一下须佐穿越的那个「未来」中，大蛇毁灭世界的可能动机。在大蛇活动剧情里帝释天问他：
新世界有什么?
大蛇说：是没有什么。在这个世界里，只有爱是多余的。他要创造那种没有爱的世界。
须佐之男之所以爱众生，是因为他从小沐浴在那样无私献身的爱里，养父的爱，世人的爱。一个在爱和拥护中长大的神明自然愿意对世界回报以爱。
但大蛇不一样，他是世间邪念所生，无人拥戴他，也无人期待他的庇佑，世人惧怕他又渴望他的力量。他接触到的是恶，又怎么能要求他去理解须佐和天照的“爱”。
大蛇有他自己独一份的“爱”的表达：
“这世间的生命在我看来如落樱，樱花脆弱，只我一吐息间就坠落。但樱花之动人，让我甘愿为之屏息。”
“若樱花树下埋枯骨，我就要赞美那枯骨。若世人化为了罪人，那我就赞美那罪行。”
如果把神明比做人的父母，天照的“爱”则使人明理，教人以道德约束自身。大蛇的爱终究是残缺的，剖开根底还是因为他不懂爱。
在天地间生长的巨蛇，不像须佐那样有众多羁绊，有人教导有人陪伴。自由惯了，没有被爱“约束”过，也就认为天照的“爱”是虚伪、是枷锁、「是世人在泥潭里叹息挣扎的源头、是使世界无可救药的毒药、是不该存在于世界上的东西。」
事实证明爱的思想教育至关重要，神也不能例外。
新世界有什么?
大蛇说：是没有什么。在这个世界里，只有爱是多余的。他要创造那种没有爱的世界。
须佐之男之所以爱众生，是因为他从小沐浴在那样无私献身的爱里，养父的爱，世人的爱。一个在爱和拥护中长大的神明自然愿意对世界回报以爱。
但大蛇不一样，他是世间邪念所生，无人拥戴他，也无人期待他的庇佑，世人惧怕他又渴望他的力量。他接触到的是恶，又怎么能要求他去理解须佐和天照的“爱”。
大蛇有他自己独一份的“爱”的表达：
“这世间的生命在我看来如落樱，樱花脆弱，只我一吐息间就坠落。但樱花之动人，让我甘愿为之屏息。”
“若樱花树下埋枯骨，我就要赞美那枯骨。若世人化为了罪人，那我就赞美那罪行。”
如果把神明比做人的父母，天照的“爱”则使人明理，教人以道德约束自身。大蛇的爱终究是残缺的，剖开根底还是因为他不懂爱。
在天地间生长的巨蛇，不像须佐那样有众多羁绊，有人教导有人陪伴。自由惯了，没有被爱“约束”过，也就认为天照的“爱”是虚伪、是枷锁、「是世人在泥潭里叹息挣扎的源头、是使世界无可救药的毒药、是不该存在于世界上的东西。」
事实证明爱的思想教育至关重要，神也不能例外。
真爱的六种表现形态：
1. 渴望给予
爱是一种奉献的激情，当你越爱一个人，越是会忍不住想为她做些什么，想使她快乐，而且是不求回报的。
在爱情刚刚萌芽的时候，双方会对彼此的人生有一种很强的参与感。
他希望通过自己的付出，让你切实的感受到被爱，希望你会因此给他加分，依赖他、离不开他。
相反的，对于没那么喜欢的人，往往最先考虑到的都是自己，潜意识中更容易索取。
因为对于爱者来说，给予是一种必需，也是为了满足自己的内心，爱者的快乐就在于奉献当中，也在于被爱者沉浸在自己所创造的快乐中。
2. 共存：求同存异，懂得包容
这种包容并不是无底线的纵容，而是抱有两个人能长期、稳定发展的态度，而心甘情愿的做出让步。
比如你做事总容易丢三落四，平时不怎么爱整理家务，不爱你的人会放大你的缺点，对你表达强烈的不满，甚至会因此忽略掉你其他优点。
爱你的人却不会在意你这一点的小瑕疵，你不喜欢做的事情他会主动去承担，而不是一味地指责，引起争吵。
3. 轻松且愉快
看过这么一句话：没遇到你之前，我从未想过结婚，遇到你之后，结婚这事我没想过和别人。
好的感情就是容易让人心情愉悦，甚至一不小心就让你“幸福肥”，愿意为其打破自己的原则。
如果你觉得在恋爱后，自己变得越来越没有自我，失去了原先的快乐，那么你就该停下来好好问问自己，这段感情是否值得继续。
4. 深入了解过后，依然有想在一起的勇气
当你非常喜欢一个人，你只能看到她的优点，觉得对方在你心中就是男神女神的存在，但当真正在一起之后，才发现对方并非是自己所想的那样。
其实有时候，你爱上的并非眼前这个真实存在的人，很有可能爱上的是自己的幻想。
当你深入了解后，看清对方的幼稚和缺点，接受她的不完美、庸俗和自私，还觉得她是你的心中所属，那才算得上是真正的爱情。
5. 平衡与尊重
爱情是需要平衡的，需要双方找到彼此都舒适的、接受的相处模式。
如果只有一个人在为了未来打拼，另一个人却是停滞不前、安然享受，并且不能给予理解和尊重，这样的感情迟早会翻车。
6. 爱情的四个特点：自主性、互爱性、排他性、持久性
其实所谓爱情，是指在一定经济文化状态下，以两性间共同的生活理想为基础，以平等互爱和自愿承担相应义务为前提，以渴求结成终身伴侣为目的，而按一定的道德标准自主结成的一种具有排他性和持久性的特殊社会关系。
或许，这才是爱情最后的模样。
世界那么大，能遇到一个真心相爱的人不容易，所以遇到矛盾不必太小题大做，彼此多包容一些又算得了什么呢？
要知道，好的感情都是在争吵中成长，忍让中成熟。#情感##成长有态度#
1. 渴望给予
爱是一种奉献的激情，当你越爱一个人，越是会忍不住想为她做些什么，想使她快乐，而且是不求回报的。
在爱情刚刚萌芽的时候，双方会对彼此的人生有一种很强的参与感。
他希望通过自己的付出，让你切实的感受到被爱，希望你会因此给他加分，依赖他、离不开他。
相反的，对于没那么喜欢的人，往往最先考虑到的都是自己，潜意识中更容易索取。
因为对于爱者来说，给予是一种必需，也是为了满足自己的内心，爱者的快乐就在于奉献当中，也在于被爱者沉浸在自己所创造的快乐中。
2. 共存：求同存异，懂得包容
这种包容并不是无底线的纵容，而是抱有两个人能长期、稳定发展的态度，而心甘情愿的做出让步。
比如你做事总容易丢三落四，平时不怎么爱整理家务，不爱你的人会放大你的缺点，对你表达强烈的不满，甚至会因此忽略掉你其他优点。
爱你的人却不会在意你这一点的小瑕疵，你不喜欢做的事情他会主动去承担，而不是一味地指责，引起争吵。
3. 轻松且愉快
看过这么一句话：没遇到你之前，我从未想过结婚，遇到你之后，结婚这事我没想过和别人。
好的感情就是容易让人心情愉悦，甚至一不小心就让你“幸福肥”，愿意为其打破自己的原则。
如果你觉得在恋爱后，自己变得越来越没有自我，失去了原先的快乐，那么你就该停下来好好问问自己，这段感情是否值得继续。
4. 深入了解过后，依然有想在一起的勇气
当你非常喜欢一个人，你只能看到她的优点，觉得对方在你心中就是男神女神的存在，但当真正在一起之后，才发现对方并非是自己所想的那样。
其实有时候，你爱上的并非眼前这个真实存在的人，很有可能爱上的是自己的幻想。
当你深入了解后，看清对方的幼稚和缺点，接受她的不完美、庸俗和自私，还觉得她是你的心中所属，那才算得上是真正的爱情。
5. 平衡与尊重
爱情是需要平衡的，需要双方找到彼此都舒适的、接受的相处模式。
如果只有一个人在为了未来打拼，另一个人却是停滞不前、安然享受，并且不能给予理解和尊重，这样的感情迟早会翻车。
6. 爱情的四个特点：自主性、互爱性、排他性、持久性
其实所谓爱情，是指在一定经济文化状态下，以两性间共同的生活理想为基础，以平等互爱和自愿承担相应义务为前提，以渴求结成终身伴侣为目的，而按一定的道德标准自主结成的一种具有排他性和持久性的特殊社会关系。
或许，这才是爱情最后的模样。
世界那么大，能遇到一个真心相爱的人不容易，所以遇到矛盾不必太小题大做，彼此多包容一些又算得了什么呢？
要知道，好的感情都是在争吵中成长，忍让中成熟。#情感##成长有态度#
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