行善积德，你的后代一定有好的果报
你留财富给子孙，子孙未必能守得住；你留书本给子孙，子孙未必能读； 最好的是积德，积功累德，你的后代一定有好的果报。 这是真正明了感应之道，才能够说得出来。
佛告诉我们，父子的关系、兄弟的关系，乃至于人与一切人的关系，总不外四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。 如果不是这四种缘分，纵然相遇也不相识，我们所谓说陌生人。 在这一生当中，只要与自己发生关系的，必定是过去生中有这四种业缘。这个业缘里面有善、有恶，我们明白了、懂得了，一定要晓得断恶修善。
欠人债一定要还，别人欺骗我、侵犯我、掠夺我都要做还债想，你这个心里头多么舒坦、多么自在！ 他骗我的、偷盗我的、掠夺我的，他为什么不去欺骗别人、不去掠夺别人？别人过去生中跟他没有这个缘。 换句话说，我们在过去生中曾经偷过他的，曾经盗过他的，曾经掠夺过他的，今天遇到了，这因缘相遇，还是用这些方法他拿回去，正好我们还债。 所以我们是欢欢喜喜，与一切众生结善缘，不结恶缘，纵遇到恶缘，绝不放在心里。
古人讲‘仁者无敌’，一个仁慈的人，有爱心的人，有慈悲心的人，他一生一世绝对没有一个冤家对头。 这个话怎么说？冤家对头当然有，他心里头确实没有，心地清净慈悲，纵然是冤家对头，他也是真诚的爱护他，见到人有困难，决定热心的帮助他，没有嫌弃。行善积德， 这样做人，后福就大。

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控制情绪之重要，修行人不可不知！

太上有言，吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身。身体受父母精血蕴育而生，自然会带有后天的情绪。这种情绪，当我们真正开始修行时，就会发现，自身的情绪，与自我的主体意识，竟然有时会存在冲突。

德行薄的，甚至冲突甚大，以至陷入混乱状态。这是太上所言，有身的大患所在。管理好自己的后天情绪，对于一个初修道人，关系重大，是立道之基、积德之本。

情绪需要控制，不管是喜，抑或是怒等。喜，高兴一会，就很好。怒，暴怒一会，都不要。情绪，太过起伏，极易伤神。对于道人而言，控制情绪，就是用道心，去旁观自身，因纠结外缘、滞于外物，而引起的变化，从而找出自己心性上的不坦荡、不自在之处，从而用道心、运信仰去不断冲刷，自己执迷的外缘、外物。冲刷的过程，就是圆融道心、坚定信仰的过程。

本文探讨的，不是道人的情绪掌控，而是普通人的情绪控制，这是一般人的入道之基础。正因如此，对情绪控制的小技巧，也就是术，会介绍得略多。

坏情绪来的时候，有的人会感觉很猛烈，就像一阵倾天的海浪，兜头盖过来，整个人的理智，瞬间就被淹没了。碰到这种人，可以不用往下看了，因为情绪控制的小技巧，对你是无效的。直接建议，就是多读经，多行忍辱之苦行，方有改变之机。

如果坏情绪来的时候，整个人觉得快控制不住了，随时处于崩溃的边缘。那么下面介绍的小技巧，对你，可能会最有用。

深吸一口气，快速想一想，如果控制不住坏情绪，会产生什么样的恶劣后果。这后果，会不断提醒你，要坚强，要控制住情绪。坚强的过程，就是忍耐。在忍耐的过程中，再接着快速想一想，为什么，自己会如此生气，是什么点，这么极度刺激了自己。这个点，是怎么回事，为什么这么重要。

好吧，这样一来，当剧烈情绪控制的过程，超过一分钟后，事实上，生理上自然会降低，心理的情绪烈度，即从情绪的峰值回落。这时候，好好深吸几口气，可以深吸深呼，调节好生理上的平稳。莫小瞧了生理上的平稳，因为情绪太激动的人，全身是颤抖的，口舌是结巴的。控制好生理上的激烈反应，再去平复心理上的波动，是上策。因为有了控制的切实把柄。

差不多了，再想一想，生活是多么美好等，每个人都有让自己珍惜生命的触动，能触动自己的事，就拿出来，回忆、回忆，强化下心理上的释然，如何控制坏情绪，就走了一波，比较溜的操作。本文，如果能反复看几遍，你就掌握了一种很实用的套路。

事情过后，要多反省，让自己盛怒的点，是怎么回事，下次碰到，应怎么才能合理、有利处置。把突发性的刺激，转化为理智的决定，情绪就会越来越平稳，离大道也会越来越近。

本文作者：朱小戒 龙虎山道教 https://t.cn/Rcdt451

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