金V又要掉了，大嘎能不能给我整点子互动，比如“点子互动”这样[抓狂]
然后今天的更新是——
没有更新嘿嘿嘿[抱一抱]
五天码了2w字，我得歇一歇，然后明天周二更猛1和恋痛，周三更恋痛，周四更猛1和恋痛的第三个5000海星加更（加更待定，可能写不出来。）
把这两本写完我高低整本纯甜的小甜文歇歇，把老男人和熊猫写了，然后寒假开《劣性宠溺》
就这样，大嘎签完字散会！

李敖出狱后继续骂国民党，柏杨出狱后却不敢骂了，开始批判国民性

在去年年底，柏杨的遗孀发表声明，要求永远停止发行柏杨的著作《丑陋的中国人》。

因为柏杨生前曾经交代过，当中国的文明进步到一定程度后，就要停止这本书的发行。

不管什么理由吧，在当今这个国际环境下，中国面临着各方面的挑战和压力，急需提升中国人的民族自豪感，这个声明就显得非常及时了。

对于柏杨这个人，我很小的时候就听说过，知道他是中国台湾一位民主斗士，因为批评国民党政府，被关押了好几年。

不过，跟另一位斗士李敖不同的是，李敖出狱后继续骂国民党，而且骂得更厉害，而柏杨出狱后，却不敢骂了，转而开始批判中国人的“劣根性”，把中国人的一切问题都归为中国传统文化的劣根性上，用现在的话说，就是“命苦不能怪政府”。

这样的转变，未免有点太懦弱了，连李敖都嘲笑他变成了国民党的“文学侍从之臣”。

柏杨对中国人劣根性的研究成果，最有名的就是这本《丑陋的中国人》，还创造了一个词，叫“酱缸文化”，说：“中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断以及视野都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴。”

总之，这本书把中国的传统文化批判得一无是处，甚至把人类共有的一些缺点，也都一股脑地说成是中国人独有的问题，西方人都是彬彬有礼的，中国人都是粗鲁野蛮的，堪称“公知言论”的集大成者。

柏杨曾经说过，自己之所以写这些文章，是为了让中国人改正缺点，变得更好。

实际上呢？柏杨却用一种煽动民族情绪的方式，让大家变得更加激动，制造了一场沸沸扬扬的大争论。

今天的中国人正在变得越来越好，是因为经济发展带来的效果，而不是因为柏杨的这本书。

#微博公开课#

佛教我们求生西方极乐世界，怎样才能往生？
恩师
佛讲：「一切法从心想生。」对于一个人的生理产生影响的是心理，心理健康，生理就不会有疾病；心地清净、慈悲，就不容易感染传染病；清净心能抗拒病毒，慈悲心能化解病毒。真正有智慧之人，能调适自己的身体状况，无需借重外面药物。佛法称为内学，其原理就是《华严经》说的，「一切法唯心所现，唯识所变」。佛心最极清净、慈悲，所以佛的世界、佛的依报环境，是最极圆满。毘卢遮那佛的华藏世界、阿弥陀佛的极乐世界，是清净心、慈悲心所现的。今天的社会环境浊恶到极处，是住在此世界的众生，自私自利、贪瞋痴慢变现出来的。换句话说，心极不清净，没有慈悲心，感得现前浊恶的依报。由此可知，我们身体健康的状况，与生活环境的胜劣，都是渊源于一念心性。
佛教我们求生西方极乐世界，怎样才能往生？心要清净，「心净则佛土净」。念佛要把清净心、慈悲心念出来。若天天念佛，清净、平等、慈悲不能现前，那只是跟阿弥陀佛结个缘而已，这一生不能往生。念到与清净、平等、慈悲相应，就有把握决定得生净土。蕅益大师讲，「能否往生，决定在信愿之有无」，这是往生第一条件；「品位高下，决定在念佛功夫之浅深」。功夫就是清净、平等、慈悲，我们了解这个道理，明白事实真相，就晓得怎样用功夫。
清净、平等是自利，慈悲是利他。净土法门是大乘法门，不是小乘，怀着自了汉的心态，不能往生。大慈菩萨说得很好，能帮助两个人往生，就比自己精进；能帮助十几个人往生，福德就无量无边；能帮助几百个人往生，你就是真正的菩萨。没有缘分，另当别论；有机缘帮助众生而不肯帮助，只着重自了，这种心态是往生的障碍。清净、平等、慈悲从何处显示？起心动念都为众生，都为佛法。修学净土，专修专弘，弘修是一不是二。劝导别人就是劝自己，带领别人念佛就是带领自己，自他不二。「生佛不二」，众生与佛不二，所以为众生就是真正为自己。为自己不顾众生，这对自己造成重大的障碍。
所以帮助别人才是真正帮助自己，障碍别人就是障碍自己。帮助别人是诸佛的心愿，障碍别人是违背诸佛度生的愿望，岂能往生？念佛念得再好，到自己生死关头之时，必定业障现前。这些道理、事实真相都要懂得，我们在菩提道、往生路上，才能一帆风顺。
（990418早餐）