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#古琴[超话]#
古琴曲目分享《静观吟》
推荐版本：梅曰强

琴曲以“静观”为题，写静中雅趣，取“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”之意，表达一种超然物外的心境，一种物我观照、对视兼内视的状态。
琴谱初见于《五音琴谱》，后收于录《琴书大全》等琴著谱集中。此首为琴家摩尼天虹依《大还阁琴谱》打谱而成，后收录于《醒心琴谱》中。有题解曰：“唐沂公李勉所作，又名《静观音》。其曲慨世之纷扰，见役于物而不复休息者，大都以动观，而未尝以静观也。唯静观，则心境澄清，外诱不扰，而能浮云富贵，草芥功名。而鱼跃鸢飞之景象，吟风弄月之襟怀，自然归于造化。区区世味，何足以撄其方寸哉。故写静中雅趣，所谓万物静观皆自得也。”
乐曲“曲短趣长，音疏韵足。”《醒心琴谱》认为：“此小曲中之神品也。其音恬逸，清圆洁润。音疏韵足，曲小意大。抚之宜方正规矩，复体澹逸自然，其静观自得也。”
所谓“静观”，禅境也。凡入禅者，先需凝神，静虑，止观，沉浸到自身的心灵之中，才能由“静定”而生“慧观”，从而获得心灵的自由和真正的“观”的智慧。唐代诗人王维一生参禅，其诗曰:“行到水穷处，坐看云起时”，即是诗境和禅境在“静观”二字的融合化一。所以《静观吟》一曲虽小，寄意却深。其中有禅境、有琴境、有诗境，而最重要的，全都归于心境。常常感慨于中国古典文化的魅力，你会发现，每一种艺术形式，无不相融相通，最后必然指向心灵。一曲终了，正是余音袅袅之际，忽然寺内钟声悠悠传来，散入坐席之中，与茶香琴韵浑然化为一体。遥想当年李太白听蜀僧之弹绿绮琴，“客心洗流水，余响入霜钟”，当此境否？

茶即生活，生活如未经沏泡的茶，单薄干瘪；注入滚烫沸腾的热水后，立时饱满而丰盈，淡淡的味道弥漫开来。四季皆宜，看着茶叶在杯中跳舞，茶香就这样飘散而去，氤氲在空气中。禅在茶的余味里得道；茶在禅意里洐生。

茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人也不过两种姿势，拿起放下。烟火气最慰凡人心。让淡淡的思绪在拿起丶放下中逐渐平复下来。心素如简，人淡如茶，品味真我的隽逸优雅。