【让森林走进城市 让城市拥抱森林——邯郸市成功创建“国家森林城市”工作纪实】
这是一座灯火璀璨、日新月异的现代都市，从三千年的历史长河中走来；
这是一座和森林相拥相抱的城市，把满眼绿色留在了身边；
……
在太行山上，在滏阳河沿岸，在城市街道和公园，绿树成荫，人在景中，城在树中。一阵风吹过，一排排、一行行树木摇曳生姿，仿佛在初冬的季节里，诉说着邯郸成功创建“国家森林城市”的壮举。
2013年，我市启动“国家森林城市”创建工作。在市委、市政府的坚强领导下，各级各部门勠力同心，经过近10年的攻坚打磨，共创建省级森林城市10个，逐步实现全域创森。日前，我市正式被国家林业和草原局授予“国家森林城市”称号。
生态立市，合力共建美丽家园
我市成立了由市委书记任政委、市长任指挥长的创建国家森林城市指挥部，全面统筹指导创建工作。结合邯郸地域特点、资源特色和人文底蕴，我市编制《邯郸市国家森林城市建设总体规划》，确定森林城市总体建设布局；相继印发《邯郸市创建国家和省级森林城市实施方案》《邯郸市国土绿化规划》等细化文件，明确具体任务、时限和责任，科学系统推进。
创建过程中，市创森办牵头抓总，设立综合协调、宣传科普、技术指导、督导检查4个专项工作组，定期调度创森工作；各县（市、区）成立了创森领导机构，实行党政一把手负责制，全面落实工作责任，全力推进创建工作；市直有关成员单位主动担当作为、密切协作，形成了部门协作、市县联动的创建格局。
加大生态投入，完善“政府主导、规模造林，企业投资、绿化荒山，连片开发、政府奖励”等多元投入机制，积极争取中央、省发展建设资金。全市累计用于森林城市创建投入50多亿元，其中市县两级财政投入近10亿元，撬动社会资金40多亿元，100多家企业、大户积极参与造林绿化事业。
广泛宣传动员，通过举办生态节日宣传、网络图标征集，创森主题摄影、绘画比赛、书法展、短视频大赛等多种活动，充分利用各种宣传媒体，以及在户外公园景区、单位社区、车站广场等公共场所设置生态科普栏、宣传小品等多种形式，阐释创森重大意义，传播创建成果，讲好创森故事。加强古树名木的宣传科普和精细保护，涉县固新国槐、临漳县圆柏、磁县大果榉入选全国“最美古树”。结合丛台区紫山、复兴区康湖等八期义务植树基地建设，鼓励社会各界广泛开展植树造林，义务植树尽责率达92%以上，形成全民知创森、群众广参与良好氛围。
以创森为抓手，持续增绿扩绿
我市连续10年每年造林52万亩以上，林木覆盖率从23.2%提高到“十三五”末的35.1%，城区绿化覆盖率提高到46.48%，不断丰厚绿色底蕴。
——飞封结合绿深山。秉持“近自然”理念，我市对太行深山区实施集中连片荒山规模化治理，飞播造林、封山育林面积200余万亩，实现涵养水源1亿立方米，减少林地地表径流70％。
——发扬愚公精神治荒山。创新造林模式，我市深入推进困难地带工程造林；实施荒山规模治理，争取河北省唯一的国家首批太行山区国土绿化试点示范项目，投资3亿元，营造林总面积12万亩，完成新造木823.3万株，建成万亩以上片区4个，5000亩以上片区7个。
——生态修复美矿山。坚持生态林、经济林、景观林建设结合，实现绿化、美化、景观化相统一，变废弃矿山为绿美青山。主城区周边实施了滏阳河全流域生态治理、邯西生态示范区建设等市级重点工程，建成了丛台区紫山、丛台区大磨山、武安九龙山、永年佛山、复兴区康湖、复兴区沁河、邯山区渚河源等一批城郊森林公园。借势全市旅发大会，武安市实施太行高速两侧矿山绿化规模治理，建设绿美景观带；峰峰矿区在南响堂山一二三道沟，实施生态修复与建设人文景区相结合；磁县实施“郝式造林法”，破解生态脆弱区绿化难题。
——精心编织生态网。依托高速高铁、国省干道、县乡道路，我市科学选择常绿、长寿和彩叶树种，培育珍稀树种，打造多树种、多层次、多色彩的生态防护林网。我市以滏阳河全流域生态治理为重点，依托大运河、支漳河、沁河、输元河等主干河流，在河道两侧宜林地范围内，采取乔灌搭配、花草点缀的绿化模式，实施景观绿化，沿途构建游园、采摘园，打造水系景观林网；依托乡村道路、田间路，建设农田防护林网。全市道路绿化率达到93.9%，水岸林木绿化率为85.61%。
打破条块分割，推进城乡一体绿化
我市打破城乡绿化条块分割局面，着力推进城乡绿化一体化建设。
——城市绿化美化“绣花”。将“城在林中，路在绿中，人在园中，房在景中”作为城市绿化基本要求，在主城区实施“拆墙透绿”、公园植树增绿、园博园周边绿化提升、“鲜花扮城”等园林绿化工程建设，各道路、公园、广场及500余个单位小区增植大叶女贞、木槿等乔灌木22万株，增植大叶黄杨、月季等模纹植物162.6万株，改造、新建绿地花卉27万平方米，营造了“三季有花、四时有景”的园林景观效果,实现了出门“300米见绿、500米见园”。全市休闲绿地、口袋公园免费向公众开放，让人民切实享受到森林城市建设成果。
——构建森林生态圈。在主城区和各县（市、区）建成区周边，倾力打造精品公共绿地、城市公园、郊野公园、环城绿带，高标准建设了丛台区紫山、复兴区康湖生态文明示范区、沁河郊野公园、肥乡区凤湖湿地公园等90多个形式多样的精品游园、亮点工程，构建起了环绕城市的森林生态圈。
——实施乡村绿化改造。启动村庄绿化大攻坚，开展“千村绿化”工程，对村庄主要进出村道路、空隙地、庭院、街道、村庄周边、房前屋后、闲散荒地全部绿化，累计完成村庄绿化美化面积16万亩以上，东部10县全部建成省级园林城市，建成国家级森林乡村57个，省级森林乡村138个，打造了“春有花、秋有果、记得住乡愁”的生态景观。
提升森林质量，拓展综合功能
我市将造林绿化与旅游开发、乡村振兴紧密结合，以乡土树种为主，乔、灌、花、草搭配，实施科学精确提升，充分发挥森林经济、社会、生态综合效益。
——发展特色生态旅游。依托森林资源，做大涉县“太行最绿”品牌，做足武安“最美旅游线路”文章，建设太行红河谷、东太行景区，打造太行天路、圣福天路、云中天路。围绕漳河源、峰滏河源、沁河源、溢泉湖、青塔湖、朝阳湖、永年洼等湿地资源，建设水源涵养林，林水结合，实现“山一带、水一派”。启动实施南响堂山、西山、老槐山、凤凰山“四山同治”，打造“响堂名片”。采取经济树种与景观树种混交，实施景观绿化规模治理，建设天宝寨景区。
——建设特色乡村。建成峰峰药王谷、涉县王金庄万亩梯田、永年王边溪谷画家基地等一大批优秀森林旅游景点。邱县“文冠庄园”田园综合体，成功入选国家一二三产业融合发展先导区，邯山区小堤村、峰峰响堂水镇东和村、馆陶粮画小镇寿东村先后荣获全国十大最美乡村称号，2021年全市森林旅游游客量达910万人次。
——建设特色主题公园。加快森林公园、湿地公园、郊野公园等大中型生态休闲场所建设，设立参与式、体验式生态科普场所73处。在公园景区、主要道路和水系两侧，建设新型绿色出行城市绿道和休闲山水绿道，全市居民每万人拥有绿道长度达0.8千米，引导市民享受绿色生活，亲近感受自然。
——发展特色产业。实施种、养、游多种经营、综合开发，涌现出武安智寿源、涉县台北、峰峰绿坤、磁县善元等一批山区综合开发示范典型。发展富民产业，全市经济林面积达到120万亩，太行山区核桃、花椒、连翘等优势产业含金量不断增加，肥乡区精品月季，邱县玫瑰、文冠果，广平林下食用菌等特色产业发展壮大，实现兴林和富民双赢目标。
抓机制建设，实现“林长治”
我市大力推行林长制，完成构建“党政同责、属地负责、部门协同、源头治理、全域覆盖”的市县乡村四级林长组织责任体系，乡级林长包村、村级林长包片、包地块、包山头，划定责任区域，构筑“组织在市、责任在县、运行在乡、管理在村”的林草资源管理责任体系。目前，全市总计有47名市级林长、438名县级林长、2100名乡级林长、10870名村级林长，国有林场林长47名，自然保护地和风景名胜区林长44名。各级林长在责任区域内实地开展巡林督查活动，通过“林长制”实现“林长治”。
健全灾害防控体系，构建人防、物防、技防相结合，空、天、地一体化的林火监控防护体系，建成330个林火视频监控点，建设防火隔离带360余公里，严格落实24小时值班值守制度，完善应急预案，全市多年未发生较大规模以上火灾。定期实施森林病虫害飞防作业和地面防治，成灾率控制在4‰以内。
我市加强资源管理，加强16个自然保护地监督管理，对破坏生态环境和违建别墅问题进行全面排查整治。积极开展野生动物保护工作，加强执法队伍建设，相继开展了“金钺”“金网”“金盾”“昆仑”等专项行动，坚决打击乱砍滥伐、乱捕乱猎、非法侵占林业用地等违法行为。本报记者 孟令卫 通讯员 史佳杰 王倩 本版图片由市林业局提供
这是一座灯火璀璨、日新月异的现代都市，从三千年的历史长河中走来；
这是一座和森林相拥相抱的城市，把满眼绿色留在了身边；
……
在太行山上，在滏阳河沿岸，在城市街道和公园，绿树成荫，人在景中，城在树中。一阵风吹过，一排排、一行行树木摇曳生姿，仿佛在初冬的季节里，诉说着邯郸成功创建“国家森林城市”的壮举。
2013年，我市启动“国家森林城市”创建工作。在市委、市政府的坚强领导下，各级各部门勠力同心，经过近10年的攻坚打磨，共创建省级森林城市10个，逐步实现全域创森。日前，我市正式被国家林业和草原局授予“国家森林城市”称号。
生态立市，合力共建美丽家园
我市成立了由市委书记任政委、市长任指挥长的创建国家森林城市指挥部，全面统筹指导创建工作。结合邯郸地域特点、资源特色和人文底蕴，我市编制《邯郸市国家森林城市建设总体规划》，确定森林城市总体建设布局；相继印发《邯郸市创建国家和省级森林城市实施方案》《邯郸市国土绿化规划》等细化文件，明确具体任务、时限和责任，科学系统推进。
创建过程中，市创森办牵头抓总，设立综合协调、宣传科普、技术指导、督导检查4个专项工作组，定期调度创森工作；各县（市、区）成立了创森领导机构，实行党政一把手负责制，全面落实工作责任，全力推进创建工作；市直有关成员单位主动担当作为、密切协作，形成了部门协作、市县联动的创建格局。
加大生态投入，完善“政府主导、规模造林，企业投资、绿化荒山，连片开发、政府奖励”等多元投入机制，积极争取中央、省发展建设资金。全市累计用于森林城市创建投入50多亿元，其中市县两级财政投入近10亿元，撬动社会资金40多亿元，100多家企业、大户积极参与造林绿化事业。
广泛宣传动员，通过举办生态节日宣传、网络图标征集，创森主题摄影、绘画比赛、书法展、短视频大赛等多种活动，充分利用各种宣传媒体，以及在户外公园景区、单位社区、车站广场等公共场所设置生态科普栏、宣传小品等多种形式，阐释创森重大意义，传播创建成果，讲好创森故事。加强古树名木的宣传科普和精细保护，涉县固新国槐、临漳县圆柏、磁县大果榉入选全国“最美古树”。结合丛台区紫山、复兴区康湖等八期义务植树基地建设，鼓励社会各界广泛开展植树造林，义务植树尽责率达92%以上，形成全民知创森、群众广参与良好氛围。
以创森为抓手，持续增绿扩绿
我市连续10年每年造林52万亩以上，林木覆盖率从23.2%提高到“十三五”末的35.1%，城区绿化覆盖率提高到46.48%，不断丰厚绿色底蕴。
——飞封结合绿深山。秉持“近自然”理念，我市对太行深山区实施集中连片荒山规模化治理，飞播造林、封山育林面积200余万亩，实现涵养水源1亿立方米，减少林地地表径流70％。
——发扬愚公精神治荒山。创新造林模式，我市深入推进困难地带工程造林；实施荒山规模治理，争取河北省唯一的国家首批太行山区国土绿化试点示范项目，投资3亿元，营造林总面积12万亩，完成新造木823.3万株，建成万亩以上片区4个，5000亩以上片区7个。
——生态修复美矿山。坚持生态林、经济林、景观林建设结合，实现绿化、美化、景观化相统一，变废弃矿山为绿美青山。主城区周边实施了滏阳河全流域生态治理、邯西生态示范区建设等市级重点工程，建成了丛台区紫山、丛台区大磨山、武安九龙山、永年佛山、复兴区康湖、复兴区沁河、邯山区渚河源等一批城郊森林公园。借势全市旅发大会，武安市实施太行高速两侧矿山绿化规模治理，建设绿美景观带；峰峰矿区在南响堂山一二三道沟，实施生态修复与建设人文景区相结合；磁县实施“郝式造林法”，破解生态脆弱区绿化难题。
——精心编织生态网。依托高速高铁、国省干道、县乡道路，我市科学选择常绿、长寿和彩叶树种，培育珍稀树种，打造多树种、多层次、多色彩的生态防护林网。我市以滏阳河全流域生态治理为重点，依托大运河、支漳河、沁河、输元河等主干河流，在河道两侧宜林地范围内，采取乔灌搭配、花草点缀的绿化模式，实施景观绿化，沿途构建游园、采摘园，打造水系景观林网；依托乡村道路、田间路，建设农田防护林网。全市道路绿化率达到93.9%，水岸林木绿化率为85.61%。
打破条块分割，推进城乡一体绿化
我市打破城乡绿化条块分割局面，着力推进城乡绿化一体化建设。
——城市绿化美化“绣花”。将“城在林中，路在绿中，人在园中，房在景中”作为城市绿化基本要求，在主城区实施“拆墙透绿”、公园植树增绿、园博园周边绿化提升、“鲜花扮城”等园林绿化工程建设，各道路、公园、广场及500余个单位小区增植大叶女贞、木槿等乔灌木22万株，增植大叶黄杨、月季等模纹植物162.6万株，改造、新建绿地花卉27万平方米，营造了“三季有花、四时有景”的园林景观效果,实现了出门“300米见绿、500米见园”。全市休闲绿地、口袋公园免费向公众开放，让人民切实享受到森林城市建设成果。
——构建森林生态圈。在主城区和各县（市、区）建成区周边，倾力打造精品公共绿地、城市公园、郊野公园、环城绿带，高标准建设了丛台区紫山、复兴区康湖生态文明示范区、沁河郊野公园、肥乡区凤湖湿地公园等90多个形式多样的精品游园、亮点工程，构建起了环绕城市的森林生态圈。
——实施乡村绿化改造。启动村庄绿化大攻坚，开展“千村绿化”工程，对村庄主要进出村道路、空隙地、庭院、街道、村庄周边、房前屋后、闲散荒地全部绿化，累计完成村庄绿化美化面积16万亩以上，东部10县全部建成省级园林城市，建成国家级森林乡村57个，省级森林乡村138个，打造了“春有花、秋有果、记得住乡愁”的生态景观。
提升森林质量，拓展综合功能
我市将造林绿化与旅游开发、乡村振兴紧密结合，以乡土树种为主，乔、灌、花、草搭配，实施科学精确提升，充分发挥森林经济、社会、生态综合效益。
——发展特色生态旅游。依托森林资源，做大涉县“太行最绿”品牌，做足武安“最美旅游线路”文章，建设太行红河谷、东太行景区，打造太行天路、圣福天路、云中天路。围绕漳河源、峰滏河源、沁河源、溢泉湖、青塔湖、朝阳湖、永年洼等湿地资源，建设水源涵养林，林水结合，实现“山一带、水一派”。启动实施南响堂山、西山、老槐山、凤凰山“四山同治”，打造“响堂名片”。采取经济树种与景观树种混交，实施景观绿化规模治理，建设天宝寨景区。
——建设特色乡村。建成峰峰药王谷、涉县王金庄万亩梯田、永年王边溪谷画家基地等一大批优秀森林旅游景点。邱县“文冠庄园”田园综合体，成功入选国家一二三产业融合发展先导区，邯山区小堤村、峰峰响堂水镇东和村、馆陶粮画小镇寿东村先后荣获全国十大最美乡村称号，2021年全市森林旅游游客量达910万人次。
——建设特色主题公园。加快森林公园、湿地公园、郊野公园等大中型生态休闲场所建设，设立参与式、体验式生态科普场所73处。在公园景区、主要道路和水系两侧，建设新型绿色出行城市绿道和休闲山水绿道，全市居民每万人拥有绿道长度达0.8千米，引导市民享受绿色生活，亲近感受自然。
——发展特色产业。实施种、养、游多种经营、综合开发，涌现出武安智寿源、涉县台北、峰峰绿坤、磁县善元等一批山区综合开发示范典型。发展富民产业，全市经济林面积达到120万亩，太行山区核桃、花椒、连翘等优势产业含金量不断增加，肥乡区精品月季，邱县玫瑰、文冠果，广平林下食用菌等特色产业发展壮大，实现兴林和富民双赢目标。
抓机制建设，实现“林长治”
我市大力推行林长制，完成构建“党政同责、属地负责、部门协同、源头治理、全域覆盖”的市县乡村四级林长组织责任体系，乡级林长包村、村级林长包片、包地块、包山头，划定责任区域，构筑“组织在市、责任在县、运行在乡、管理在村”的林草资源管理责任体系。目前，全市总计有47名市级林长、438名县级林长、2100名乡级林长、10870名村级林长，国有林场林长47名，自然保护地和风景名胜区林长44名。各级林长在责任区域内实地开展巡林督查活动，通过“林长制”实现“林长治”。
健全灾害防控体系，构建人防、物防、技防相结合，空、天、地一体化的林火监控防护体系，建成330个林火视频监控点，建设防火隔离带360余公里，严格落实24小时值班值守制度，完善应急预案，全市多年未发生较大规模以上火灾。定期实施森林病虫害飞防作业和地面防治，成灾率控制在4‰以内。
我市加强资源管理，加强16个自然保护地监督管理，对破坏生态环境和违建别墅问题进行全面排查整治。积极开展野生动物保护工作，加强执法队伍建设，相继开展了“金钺”“金网”“金盾”“昆仑”等专项行动，坚决打击乱砍滥伐、乱捕乱猎、非法侵占林业用地等违法行为。本报记者 孟令卫 通讯员 史佳杰 王倩 本版图片由市林业局提供
【丝绸之路上的19支彩陶文化：始于仰韶时代终于汉初】
中国西北地区东起陇山西至伊犁河谷的区域，是古代丝绸之路的重要组成部分。早在公元前4300年左右，彩陶文化就从渭水上游持续西渐，直抵新疆西部。在此后的四千多年间，史前丝绸之路上至少出现了十九支彩陶文化，这些彩陶文化的发展可划分为四大阶段：仰韶时代、马家窑时代、夏时期和商至汉初。在这四个阶段，每支彩陶文化表现的发展模式不同，呈现的演进态势各异。
仰韶时代：渐进甘青河湟
公元前六千纪初，老官台文化出现在陇山两侧的渭水流域和汉水上游，该文化的部分典型陶器口沿外侧常见一条红彩宽带。正是这种装饰艺术的出现，拉开了中国北方地区彩陶文化的发展序幕。
公元前五千纪初，甘、陕境内的老官台文化结束，半坡文化兴起，虽然两者的亲缘关系尚存争议，但是在彩陶装饰艺术方面，后者对前者的传承不可否认。当半坡文化在陇山以东先后经历“北首岭期”和“半坡期”之时，陇山西侧半坡文化经历了六百多年的空白期，直至公元前4300年，“史家期”半坡文化才出现，并最终止步于甘肃陇西附近。
公元前四千纪初，半坡文化尚未完结，庙底沟文化即已萌生。西北地区的庙底沟文化在形成之初，豫西晋南的东庄类型便将重唇小口尖底瓶向西输入关中地区，并且长驱直入，进入陇山以西的渭水上游。伴随重唇口小尖底瓶，以弧线三角和圆点为基本组合的各类彩陶花纹风靡庙底沟文化。与半坡文化不同，庙底沟文化的西进并未止于甘肃境内，而是一直深入到青海东部的黄河沿岸。随着西进的深入，庙底沟文化在其分布地带的西陲——青海东部的黄河沿岸开启了本土化进程。
公元前四千纪中叶，庙底沟文化全面瓦解，中国史前彩陶艺术的第一次浪潮开始逐步消退。陇山以西、甘肃东部的庙底沟文化率先结束，石岭下类型在渭水上游形成，它不仅继承了庙底沟文化的小口尖底瓶，而且一改其他地区彩陶艺术衰败的颓势，创造出的彩陶花纹独树一帜。石岭下类型的出现，掀起了中国史前彩陶艺术的第二次浪潮，以绚丽彩陶为标识的马家窑时代呼之欲出。
马家窑时代：终入河西走廊
公元前四千纪下半叶，陇山东侧先后经历了泉护文化的兴衰和庙底沟二期文化的崛起；西侧，石岭下类型分化成两支——大地湾四期文化和马家窑文化。
大地湾四期文化与泉护文化东西相邻，它虽继承了石岭下类型的小口尖底瓶，但将石岭下类型的彩陶艺术崛起之势终结于渭水上游；马家窑文化与泉护文化东西相隔，它虽完全弃用了小口尖底瓶，但将彩陶艺术推陈出新，整个文化也展示出强势的扩张姿态：正东方向，在渭水源头一带与大地湾四期文化你来我往；东北方向，进入六盘山，形成曹洼类型；西向，逆黄河而上，直抵青海境内黄河上游的共和盆地，变身宗日类型；西北向，进入河西走廊，到达酒泉一带；南向，挺进川西山地，创建营盘山类型。
公元前三千纪上半叶，马家窑文化和大地湾四期文化同时结束，半山文化形成。此时，西北地区彩陶文化的中心已经完全转移到兰州、河湟谷地，而且显示出一种“内敛”和“收缩”之态：西北方向，早期、中期完全退出河西走廊，直到晚期才出现在河西走廊东端；南向，洮河上游、甘南地区以及川西山地已经完全不见半山文化的踪迹。不过，与其发展态势相反，半山文化的彩陶艺术水平却上升到一个新的高度：黑红复彩的运用、锯齿花边的流行、规整的图案以及繁缛的花纹，使得中国彩陶艺术达到第二次浪潮的高峰。
公元前三千纪中叶偏晚，半山文化尚未完全结束，马厂文化即已出现。从一开始，马厂文化便表现出一种“被动”的西迁之势。同时，马厂文化的彩陶艺术在晚期衰落明显：笔画晦涩、线条生硬、图案潦草、布局随意。种种迹象表明，史前中国彩陶的第二次艺术浪潮此时已经退却。
夏时期：甘青新始呈一体
公元前三千纪末至二千纪初，中原腹地已进入夏王朝的纪年。从晋南豫西到甘青河湟谷地，夏文化、客省庄文化、齐家文化和马厂文化自东向西依次排开，互动频繁。在这种大背景下，西北地区夏时期的第一支彩陶文化——西城驿文化诞生。
西城驿文化是一支特殊的彩陶文化。首先，它因“过渡”性质显著而被识别；其次，该文化陶器常与齐家文化陶器共存；再次，新疆东部、甘肃河西走廊以及青海东部因西城驿文化连接在一起，首次成为一个完整的文化单元。
西城驿文化结束之后，四坝文化兴起。四坝文化彩陶承袭西城驿文化，并另有创新。该文化彩陶施彩浓厚，易脱落。四坝文化墓地多成群、成片出现，与西城驿文化零星散布的墓葬形成巨大的反差。与此同时，新疆哈密盆地出现天山北路文化。由于文化面貌较为复杂，这类遗存的准确属性暂时无法完全认定。但是，天山北路文化彩陶花纹相对简单，特征不明显。
夏时期的彩陶文化传承了马家窑时代的基本特征，彩陶整体呈现出东方传统，但以小麦、铜器和欧罗巴人种为代表的新元素表现格外醒目。驯化小麦和青铜冶炼技术从其发源地自西向东，或是直接进入新疆东部和甘肃河西走廊，成为当地彩陶文化的一部分；或是在进入这一地区后，开启本土化进程。但是，同一彩陶文化、不同地区的先民对小麦的食用偏好不一致，选择、掌握和使用的冶炼技术也不相同。此时，欧罗巴人群首次东迁至新疆哈密盆地，与东亚蒙古人群在此融合。种种迹象表明，夏时期，西北地区的彩陶文化已经正式开启了东西文化的交流进程。
商至汉初：东西文化合璧
公元前二千纪中叶以降，中原腹地逐步向大一统的帝国迈进，而西北地区的彩陶文化则呈现出“百花齐放”之势。
公元前1600年左右，四坝文化逐步解体。部分四坝文化向西进入哈密盆地之后，焉不拉克文化形成。焉不拉克文化逐渐壮大，排挤本地的天山北路文化，导致后者进入巴里坤草原，与西进至此的四坝文化余脉融合，形成南湾类型。另外，还有部分四坝文化在河西走廊东部与董家台类型结合，逐步形成沙井文化。
在四坝文化解体之时，甘青河湟谷地以圜底陶器为标志的山家头文化出现，该文化圜底器的出现具有强烈的“时代性”，而彩陶的出现却带有鲜明的“隔代性”。山家头文化的形成预示着第三次彩陶艺术浪潮的到来。
公元前1400年左右，山家头文化结束，辛店文化在甘肃西部和青海东部兴起。辛店文化彩陶图像生动，线条简练，画风清新。公元前1200年左右，唐汪类型通过借用、承袭以及改造辛店文化的彩陶纹样，最终成型。唐汪类型表现活跃，与辛店文化和卡约文化的关系异常复杂。但尚无充足的证据表明，它与新疆的苏贝希文化有过接触。
在唐汪类型形
公元前两千纪下半叶，来自西方的索墩布拉克文化向东进入新疆伊犁河流域，取代了当地的安德罗诺沃文化。这支彩陶文化属于西方系统，它在新疆伊犁河谷地向东发展，与西渐至焉耆盆地、属于东方系统的彩陶文化进行了直面接触。不过，公元前二千纪末至公元前一千纪初，河湟谷地和河西走廊的彩陶文化逐步消逝；公元前一千纪下半叶偏晚阶段，新疆地区的彩陶文化也日渐没落。
历时四千多年，西北地区的彩陶文化在仰韶时代和马家窑时代从渭水上游持续西渐，在夏时期正式开启了东西文化交流的进程，而商至汉初，东西方人群的交往和文化的互动达到高潮。在仰韶时代和马家窑时代，彩陶文化的先民从事以农业为主的“兼业”生产活动，而从夏时期到商至汉初，游牧业和畜牧业逐步开始占据主导地位。在新疆地区，游牧民族最终成为了彩陶文化的创造者和经营者。
体质人类学的研究表明，在仰韶时代至夏时期，中国西北地区的彩陶文化主要由蒙古人种经营，在商周至汉初则由蒙古人种和欧罗巴人种共同承袭。可以确认，面对彩陶所承载的相同、相近和相似的历史文化信息，不同的人种都能欣然接受，蒙古人种如此，欧罗巴人种亦然。
彩陶的消失可能与快轮制陶技术的传入有关，但彩陶文化的消逝，还有更多、更深层次的原因。诸多不利于彩陶文化生长的因素的出现，都有可能让适宜彩陶文化生存的文化生态平衡遭到破坏。于是，西北地区存续四千多年的彩陶文化逐步退出历史舞台，最终绝迹。
（作者单位：兰州大学考古学及博物馆学研究所；来源：《中国社会科学报》2017年5月19日第1210期；原标题：彩陶文化在史前丝绸之路的演进任瑞波 万物简史 ）
中国西北地区东起陇山西至伊犁河谷的区域，是古代丝绸之路的重要组成部分。早在公元前4300年左右，彩陶文化就从渭水上游持续西渐，直抵新疆西部。在此后的四千多年间，史前丝绸之路上至少出现了十九支彩陶文化，这些彩陶文化的发展可划分为四大阶段：仰韶时代、马家窑时代、夏时期和商至汉初。在这四个阶段，每支彩陶文化表现的发展模式不同，呈现的演进态势各异。
仰韶时代：渐进甘青河湟
公元前六千纪初，老官台文化出现在陇山两侧的渭水流域和汉水上游，该文化的部分典型陶器口沿外侧常见一条红彩宽带。正是这种装饰艺术的出现，拉开了中国北方地区彩陶文化的发展序幕。
公元前五千纪初，甘、陕境内的老官台文化结束，半坡文化兴起，虽然两者的亲缘关系尚存争议，但是在彩陶装饰艺术方面，后者对前者的传承不可否认。当半坡文化在陇山以东先后经历“北首岭期”和“半坡期”之时，陇山西侧半坡文化经历了六百多年的空白期，直至公元前4300年，“史家期”半坡文化才出现，并最终止步于甘肃陇西附近。
公元前四千纪初，半坡文化尚未完结，庙底沟文化即已萌生。西北地区的庙底沟文化在形成之初，豫西晋南的东庄类型便将重唇小口尖底瓶向西输入关中地区，并且长驱直入，进入陇山以西的渭水上游。伴随重唇口小尖底瓶，以弧线三角和圆点为基本组合的各类彩陶花纹风靡庙底沟文化。与半坡文化不同，庙底沟文化的西进并未止于甘肃境内，而是一直深入到青海东部的黄河沿岸。随着西进的深入，庙底沟文化在其分布地带的西陲——青海东部的黄河沿岸开启了本土化进程。
公元前四千纪中叶，庙底沟文化全面瓦解，中国史前彩陶艺术的第一次浪潮开始逐步消退。陇山以西、甘肃东部的庙底沟文化率先结束，石岭下类型在渭水上游形成，它不仅继承了庙底沟文化的小口尖底瓶，而且一改其他地区彩陶艺术衰败的颓势，创造出的彩陶花纹独树一帜。石岭下类型的出现，掀起了中国史前彩陶艺术的第二次浪潮，以绚丽彩陶为标识的马家窑时代呼之欲出。
马家窑时代：终入河西走廊
公元前四千纪下半叶，陇山东侧先后经历了泉护文化的兴衰和庙底沟二期文化的崛起；西侧，石岭下类型分化成两支——大地湾四期文化和马家窑文化。
大地湾四期文化与泉护文化东西相邻，它虽继承了石岭下类型的小口尖底瓶，但将石岭下类型的彩陶艺术崛起之势终结于渭水上游；马家窑文化与泉护文化东西相隔，它虽完全弃用了小口尖底瓶，但将彩陶艺术推陈出新，整个文化也展示出强势的扩张姿态：正东方向，在渭水源头一带与大地湾四期文化你来我往；东北方向，进入六盘山，形成曹洼类型；西向，逆黄河而上，直抵青海境内黄河上游的共和盆地，变身宗日类型；西北向，进入河西走廊，到达酒泉一带；南向，挺进川西山地，创建营盘山类型。
公元前三千纪上半叶，马家窑文化和大地湾四期文化同时结束，半山文化形成。此时，西北地区彩陶文化的中心已经完全转移到兰州、河湟谷地，而且显示出一种“内敛”和“收缩”之态：西北方向，早期、中期完全退出河西走廊，直到晚期才出现在河西走廊东端；南向，洮河上游、甘南地区以及川西山地已经完全不见半山文化的踪迹。不过，与其发展态势相反，半山文化的彩陶艺术水平却上升到一个新的高度：黑红复彩的运用、锯齿花边的流行、规整的图案以及繁缛的花纹，使得中国彩陶艺术达到第二次浪潮的高峰。
公元前三千纪中叶偏晚，半山文化尚未完全结束，马厂文化即已出现。从一开始，马厂文化便表现出一种“被动”的西迁之势。同时，马厂文化的彩陶艺术在晚期衰落明显：笔画晦涩、线条生硬、图案潦草、布局随意。种种迹象表明，史前中国彩陶的第二次艺术浪潮此时已经退却。
夏时期：甘青新始呈一体
公元前三千纪末至二千纪初，中原腹地已进入夏王朝的纪年。从晋南豫西到甘青河湟谷地，夏文化、客省庄文化、齐家文化和马厂文化自东向西依次排开，互动频繁。在这种大背景下，西北地区夏时期的第一支彩陶文化——西城驿文化诞生。
西城驿文化是一支特殊的彩陶文化。首先，它因“过渡”性质显著而被识别；其次，该文化陶器常与齐家文化陶器共存；再次，新疆东部、甘肃河西走廊以及青海东部因西城驿文化连接在一起，首次成为一个完整的文化单元。
西城驿文化结束之后，四坝文化兴起。四坝文化彩陶承袭西城驿文化，并另有创新。该文化彩陶施彩浓厚，易脱落。四坝文化墓地多成群、成片出现，与西城驿文化零星散布的墓葬形成巨大的反差。与此同时，新疆哈密盆地出现天山北路文化。由于文化面貌较为复杂，这类遗存的准确属性暂时无法完全认定。但是，天山北路文化彩陶花纹相对简单，特征不明显。
夏时期的彩陶文化传承了马家窑时代的基本特征，彩陶整体呈现出东方传统，但以小麦、铜器和欧罗巴人种为代表的新元素表现格外醒目。驯化小麦和青铜冶炼技术从其发源地自西向东，或是直接进入新疆东部和甘肃河西走廊，成为当地彩陶文化的一部分；或是在进入这一地区后，开启本土化进程。但是，同一彩陶文化、不同地区的先民对小麦的食用偏好不一致，选择、掌握和使用的冶炼技术也不相同。此时，欧罗巴人群首次东迁至新疆哈密盆地，与东亚蒙古人群在此融合。种种迹象表明，夏时期，西北地区的彩陶文化已经正式开启了东西文化的交流进程。
商至汉初：东西文化合璧
公元前二千纪中叶以降，中原腹地逐步向大一统的帝国迈进，而西北地区的彩陶文化则呈现出“百花齐放”之势。
公元前1600年左右，四坝文化逐步解体。部分四坝文化向西进入哈密盆地之后，焉不拉克文化形成。焉不拉克文化逐渐壮大，排挤本地的天山北路文化，导致后者进入巴里坤草原，与西进至此的四坝文化余脉融合，形成南湾类型。另外，还有部分四坝文化在河西走廊东部与董家台类型结合，逐步形成沙井文化。
在四坝文化解体之时，甘青河湟谷地以圜底陶器为标志的山家头文化出现，该文化圜底器的出现具有强烈的“时代性”，而彩陶的出现却带有鲜明的“隔代性”。山家头文化的形成预示着第三次彩陶艺术浪潮的到来。
公元前1400年左右，山家头文化结束，辛店文化在甘肃西部和青海东部兴起。辛店文化彩陶图像生动，线条简练，画风清新。公元前1200年左右，唐汪类型通过借用、承袭以及改造辛店文化的彩陶纹样，最终成型。唐汪类型表现活跃，与辛店文化和卡约文化的关系异常复杂。但尚无充足的证据表明，它与新疆的苏贝希文化有过接触。
在唐汪类型形
公元前两千纪下半叶，来自西方的索墩布拉克文化向东进入新疆伊犁河流域，取代了当地的安德罗诺沃文化。这支彩陶文化属于西方系统，它在新疆伊犁河谷地向东发展，与西渐至焉耆盆地、属于东方系统的彩陶文化进行了直面接触。不过，公元前二千纪末至公元前一千纪初，河湟谷地和河西走廊的彩陶文化逐步消逝；公元前一千纪下半叶偏晚阶段，新疆地区的彩陶文化也日渐没落。
历时四千多年，西北地区的彩陶文化在仰韶时代和马家窑时代从渭水上游持续西渐，在夏时期正式开启了东西文化交流的进程，而商至汉初，东西方人群的交往和文化的互动达到高潮。在仰韶时代和马家窑时代，彩陶文化的先民从事以农业为主的“兼业”生产活动，而从夏时期到商至汉初，游牧业和畜牧业逐步开始占据主导地位。在新疆地区，游牧民族最终成为了彩陶文化的创造者和经营者。
体质人类学的研究表明，在仰韶时代至夏时期，中国西北地区的彩陶文化主要由蒙古人种经营，在商周至汉初则由蒙古人种和欧罗巴人种共同承袭。可以确认，面对彩陶所承载的相同、相近和相似的历史文化信息，不同的人种都能欣然接受，蒙古人种如此，欧罗巴人种亦然。
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#珍爱湿地 人与自然和谐共生##人与自然和谐共生的湿地答案# 【珍爱湿地 促进人与自然和谐共生】2022年11月5日，《湿地公约》第十四届缔约方大会在武汉和日内瓦同时举行。近些年，中国秉持绿色发展理念，对包括湿地在内的生态系统进行大规模的保护修复，生态文明建设取得历史性成就。通过与《湿地公约》缔约国广泛开展合作和交流，为全球生态治理贡献了中国智慧和中国方案。
湿地，是指具有显著生态功能的自然或者人工的、常年或者季节性积水地带、水域，具有涵养水源、净化水质、调节气候、维护生物多样性等多种生态功能，被誉为“地球之肾”“物种基因库”。党的二十大报告指出，要提升生态系统多样性、稳定性、持续性，推行草原森林河流湖泊湿地休养生息。作为地球上生物生产力最高的生态系统之一，湿地能为我们提供十分重要的生态服务，对全球的经济发展、人类生存环境、区域生态安全有着重要影响。
加入《湿地公约》30年来，中国有效改善了湿地脆弱和退化的生态状况，特别是一些重要湿地在改善生态系统功能、调节区域气候、维持清洁淡水资源、保护野生动植物等方面取得显著成效。目前，我国国内已拥有国际重要湿地64处，湿地植物2258种、湿地鸟类260种。同时，我国还形成了湖泊、沼泽和滨海等湿地保护和恢复的技术模式。多年来检测和评估结果表明，这些重要湿地水质呈向好趋势发展，生物多样性丰度进一步提高，总体发展态势保持稳定，湿地保护为维护国家淡水安全、气候安全和生物安全作出了贡献。
在推进生态文明建设过程中，我国对湿地保护的相关法律法规制度建设逐步完善。从国家和省级层面相继制定了《湿地保护修复制度方案》和实施方案，我国首部专门保护湿地的法律——《中华人民共和国湿地保护法》于2022年6月1日起正式实施，标志着中国湿地保护工作全面进入法治化轨道的新阶段。可以看出，我国对湿地的保护工作是从系统性、可持续性和安全性角度全方位开展的。湿地建设和保护工作，已成为中国生态文明建设中亮眼的名片。
湿地生态系统的完整、稳定与健康关系着人类的福祉。中国把保护摆在第一位，尽最大努力保持湿地生态和水环境，以实实在在的绿色行动，为全球湿地保护和合理利用作出中国贡献。放眼未来，中国愿与世界各国一道，共同为筑牢人类可持续发展的重要生态屏障作出努力，为营造美好人类家园、共建人与自然生命共同体书写新篇章。https://t.cn/A6oR8YWn
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