P眼镜酒精考验高光时刻！

P眼镜爰喝酒！酒量不大但有特点：能转台，喝高兴可以随时变换战场不说还白，啤，红交差！还有就是喝酒了记性不好，P总在酒桌子上说的事多半不能成立！自打加入行者匠后这两手打跑了不少…………！不过，有一次确实是名扬酒界，大振雄风！

日本酒界九段总酒师今九不醉二先生到公司以酒会友？这小子还粗通中国文化经常做诗如：两只黄狸上技头，一片绿叶上墙来。一见中国人就开口唐三千，宋词八百据说都会背！？

说起喝酒？公司老总唐大爷自然不行的！P副总肯定是当仁不让。今九先生上门探讨酒文化加上“诗学”又是P眼镜的长项！今九先生一进门大喊P桑！你是我老汉的干活！P总大吃一精这级别有点高？想我P眼镜留情无数也没有肥种留向了日本田三？年龄也不对劲啊！忙问今九几个意思的干活？今九说：在日本的四川老乡教他见了四川男生这样称呼会大受欢迎！P总一张脸笑得稀烂安排今九入席吃好！

开席致辞今九讲我们日本人有“尚武精神”？曰本人的汉语舌头不直是出了名的！P总回了句：我们中国人喝酒了全天精神！P总为了诚意先上公司的行者匠请今九开胃？今九表示受呑！然后干红爽口，最后啤酒醒酒！喝得今九先生抱着P“老汉”要求参观府南河…………。

下午公司电话响起！众人出门到了河边P总的的一贯作风口中念念有词对着母亲河到马桶！而旁边的今九先生抱着一只路过的二哈唱着”北国之春”而歌词是；父桑哪父桑我的父桑！可怜的二哈也醉得狗事不醒，天知道它是怎么喝醉的？一旁的狗主人喊公司陪狗钱！

本故事纯属真实！如有雷同不胜感激！

今天女儿打电话给我，说她和爸爸要陪外婆去吃素，问我要店里会员号码，我叫她和外婆自拍照片发给我，谁知她竟说她和爸爸都不喜欢拍照，说等我回去再一起拍照，这话一说，突然想起离家已近十天，真的想家了！某人告诉我，母亲还挺精神的，让我放心；每次和母亲通电话，她也总说一切都好，让我放心。记得父亲走后，南方医科大学来接父亲时，母亲流着眼泪，极其不舍地送父亲上车，几十年的相知相守相伴，母亲是如何宠爱父亲，无微不至照顾父亲，我们都看在眼里，一度也曾劝说让她多爱自己一点，让父亲自立一点，但母亲一直不听，仍凭实力宠夫，其宠爱程度着实让我羡慕父亲的好运气：得妻如此，真乃人生赢家矣。父亲走后，我们十分担心母亲的精神和身体，总怕她也跟着倒下，便陪着她去温泉宾馆、风云岭湿地公园、南平静修小镇、罗洞工匠小镇、夏湾拿湿地公园等附近的地方游玩和品赏美食，每一天，母亲都会很开心，还说父亲以前不爱出门，错过了很多；那几天，是母亲觉得长见识和满满收获的几天，母亲说，虽然晚上还是会想起父亲很难入睡，但她会好好生活，不让我们担心，她说即使搬去和我们住，但世事无常，许多的告别都是猝不及防的，一切都是命运的安排，她觉得还有能力照顾好自己，让我们尊重她的选择，所以拒绝了我和姐姐的多次同住邀请，选择自己独居，连父亲的床都不让我们搬走。就连我突然收到支援集结指令，即将出发，母亲仍强忍不舍地抱着我，拍拍我的背安慰我，说她可以照顾好自己，让我不用担心，放心工作。母亲真是为母则刚，她一生经历许多磨难，仍保留赤子之心，一生向善，无论在何时何地，总会把生活安排好，利用有限的资源，妆点好生活，让我两姐妹快乐无忧成长，母亲总会利用一切可利用的时间，做一些拉筋等锻炼，她乐观向上坚强，使我和姐姐获益良多，也一直是我们心中的定海神针，当父亲走后，母亲逐渐接受现实，还找出许久没有用过的钩针​，戴着老花镜，坐在阳台老扩床上，一点点地用钩针编织出美丽的垫布；和她聊天，她笑着说她很好，让我小心保重，说她自己一个人大把时间，会自己安排好时间，特别在一些电视不好看的时候，钩针编织可以打发时间。透过她欢快的声音，却能想到80岁的母亲在太多父亲生活痕迹的房子里孤寂的身影，但要强的母亲是不会容许我们去怜悯担心她的，我们也只能顺从于她，让她徜徉在她自己的世界里。女儿今天的电话又勾起我无边的思念，到时要多陪陪母亲，抢在无常之前，让她欢颜常挂！

吃素修道才有此境界丨广钦老和尚自述生平事迹

◎广钦老和尚 自述生平事迹
一九七四年七月八日

我五六岁时和母亲到寺里拜佛，有位法师说：“给你种善根。”二十五六岁时我到承天寺住。

过了不久父母逝世后，我就到南洋去，而我依然吃素。这段日子让我深深感觉到世间没有什么希望，人生也没有什么意思，父母留下遗产，我如果也像他们一样耕田，做到老，最后仍是免不了一死，永远在生死轮回中，因此我想求了脱生死。

三十六岁从南洋回来后，就到承天寺正式出家，礼上瑞下芳法师为剃度师。当时的人注重耕田，我没读书，不认识字，先从菜园、打板、饭头等最基本的学起，做人不愿做的。

到四十二岁才去受戒，于期间我亦念佛、打坐。受戒完后，回承天寺住三年，训练功夫，准备到深山修行。我要住山时只带了几件衣服、针线、一二十斤米、火柴，在清源山找了一个石洞，这个洞有两个洞口，我将一个洞塞住。洞内很清幽，又有一块石头，在石头上打坐，感到很舒服。

日落时，忽然有一只老虎以屁股先进洞来，我吓了一跳，连呼“阿弥陀佛”。老虎也被我吓到了，马上跑出去。隔了一会儿后，它又再度进来，我就对它说：“山君啊！你能不能把这个洞让我修行呢？还是你要吃我呢？”我看老虎没有恶意，就为它皈依，这就叫做“心动心”，我无恶意，它也无恶意。

第二天它带来许多小老虎，在洞口游来游去、跳来跳去，显得很高兴的样子。这个境界非常好，就是吃素修道才有此境界。鸟鸣、猴子叫，没有世间吵杂，十分清静。

以前我在承天寺对食、衣、住已经训练好，所以几个月后，我带的米吃完了，我就开始坐功。只坐一星期，肚子即感觉饿，我便出洞觅食。看见猴子吃树子，心想猴子可以吃，人也应该可以吃。于是捡些猴子吃剩的来吃，吃后很舒服，便打算捡些回去吃。猴子见到我捡树子，就尽量摇树，使树子掉下来，让我捡。

树子吃几天后没有了，我即开始坐功，有出入定，约一个月后又饿了。这次出去觅食，找到一块山蕃薯，约有一二十斤重。我找到一根树枝挖一小块来吃，然后再用土盖好，继续用功。本来修行只是借假修真，吃一点，聊以充饥即可。此块山薯再生小山薯，足足让我吃了三四年。

在洞内衣服很干净，很少洗，有时我也补补衣服。但是日积月累，衣服仍会破，等到三件衣服剩一件，并且破烂不堪时， 我就安慰这个假体说：“以后再做好的给你穿。”

后来我想到，长久住山上与兽为友，只不过是度自己而已。佛说自度后也要度众生，在山上住一千年也是自度，度众生必须到山下，于是我就回到承天寺了。

我下山时发须皆长，和山人一模一样，寺里的人都不认得我。我说我是某某人于此出家，拜谁为师，他们就拿衣服给我穿，要我喝点米汤。我本来不想吃，但大家好意，不好意思不 吃。吃一点后感到头脑没有那么清楚、那么灵敏、那么精、那么明。

我在山上时，柴夫们都叫我“伏虎师”。我回承天寺住五六年，有一位林觉非居士欲拜我为师，我说你去拜别人，我不识字。但林觉非到处看后，仍然要拜我，他既要拜我，我就说好。他要我保佑他一路平安，顺利抵达台湾。他到台湾写信请我去弘法，我想我不认识字，怎能去弘法！况且我在承天寺买菜，不会算术，所分的单金都倒贴，身边一些钱也没有。他想我衣、食、住都很简单，不必麻烦，就寄钱给我做路费。

我到厦门南普陀寺后，接到从承天寺转来他寄的信及一千元。恰好南普陀寺有位从台湾去的普观法师(基隆大佛院住持)，他也要回台湾，他说：“你对台湾不熟，我有位姊姊在仙洞，我带你去。”我就和他到基隆仙洞住几个月，然后林觉非才来带我去他住的地方。当时有许多位法师要请我去住，我都婉拒，因我喜欢在山上搭茅蓬自修。

度众生没有那么简单，须有佛缘及福报，自己修到有功夫，福慧具足时，自然护法菩萨会拥护；不然想要度人，人却不让你度。今天我能度这么多众生，都是护法韦陀菩萨拥护。

度人须度量大，别人问东问西我都耐心地说，没有起烦恼，人见我欢喜。我自己也不晓得怎么会度众、盖道场，我虽不会讲经，但有点苦行内功，可说得出，直示西方途径。

广钦老和尚带众念：

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨 https://t.cn/R2WxuoH