【遇见美好组织】关于如何给高绩效员工赋能,陈春花老师指出赋能就是要让员工成长,同时给出了三个条件。
①要匹配带资源的岗位,而不仅仅是工作,岗位就是要满足“赋能型网状组织”中的“授权”职能;
②赋能的目的是为了帮助员工成功,帮助也是要有流程与逻辑的,不帮助就会自生自灭,帮助多了就会有依赖,都不利于成功,最好的姿态是:说给他听、做给他看、让他做做看、看他做咋样,......然后放手授权;
③知人善用,合适的人放到合适的位置,用人上要“用人不疑”,给他试错的机会,管理时的“用人要疑”做好事情的检查,遵循管理科学逻辑,在战场中经风雨见成长。
①要匹配带资源的岗位,而不仅仅是工作,岗位就是要满足“赋能型网状组织”中的“授权”职能;
②赋能的目的是为了帮助员工成功,帮助也是要有流程与逻辑的,不帮助就会自生自灭,帮助多了就会有依赖,都不利于成功,最好的姿态是:说给他听、做给他看、让他做做看、看他做咋样,......然后放手授权;
③知人善用,合适的人放到合适的位置,用人上要“用人不疑”,给他试错的机会,管理时的“用人要疑”做好事情的检查,遵循管理科学逻辑,在战场中经风雨见成长。
一个漂亮女人陪男领导出来应酬,男领导恶意灌她酒,女人来者不拒,喝到醉醺醺时,竟然很诚恳的对男领导说:谢谢您对我的照顾...
更是在酒宴散席后,没有防备地听信了男领导的话,跟着他回了酒店房间,终究没能逃过被性q的命运。
看到电视剧《芳心荡漾》这段时,又心疼又气愤。
李甜是张帆(秦岚饰演)的下属,以往应酬,都是跟着她,那次例外,张帆没亲自来,李甜跟着同组的同事,酒桌上不是公司同事就是公司客户,她没有防备心,中招了!
先是被恶意灌酒,再是被带回房间欺负,事后,为了名誉,更是做了缩头乌龟,想要辞职解忧。
张帆得知真相后,要去找欺负李甜的男人算账,更气愤到想要报j,而李甜却苦苦地揪着她,声泪俱下:都怪我自己,我不该喝酒的,求你了,别把事情闹到,不然别人怎么看我,我还有男朋友,他会怎么看我啊!
1句话,把李甜的顾虑和懊恼交代了个清楚,可事情绝没有这么简单!
首先,任何时候,女性赴酒局,都要留个心眼,无论桌上是敌是友,都要7分小心,3分戒备,知人知面不知心,防人之心是时刻都要有的;
其次,纵使要喝酒,也要有底线,清楚自己的酒量,量力而行,不贪杯更要提防被灌酒,若逃不过,可以借去卫生间的间隙,喝解酒药或者装醉呕吐,宁肯把自己弄的狼狈不堪也不给坏人可乘之机;
再者,类似这样的聚餐或者酒局,就该提前和知交好友或者伴侣打招呼,告知聚餐地点,估算大致的结束时间,让对方来接人,尽量规避散席后,被带去酒店房间的可能性,这点风险意识,任何女性都要有;
最后,一定要注意和男性同事的社交距离。李甜喝酒时,男领导的手明显有触碰她身体的举动,她虽有醉态,但却没有拒绝的行为,这无疑放纵了男领导想要欺负她的心理,有时候不懂拒绝,就是最大的错。
你如何看待剧中:李甜陪男领导应酬,最后反被性q这件事?
更是在酒宴散席后,没有防备地听信了男领导的话,跟着他回了酒店房间,终究没能逃过被性q的命运。
看到电视剧《芳心荡漾》这段时,又心疼又气愤。
李甜是张帆(秦岚饰演)的下属,以往应酬,都是跟着她,那次例外,张帆没亲自来,李甜跟着同组的同事,酒桌上不是公司同事就是公司客户,她没有防备心,中招了!
先是被恶意灌酒,再是被带回房间欺负,事后,为了名誉,更是做了缩头乌龟,想要辞职解忧。
张帆得知真相后,要去找欺负李甜的男人算账,更气愤到想要报j,而李甜却苦苦地揪着她,声泪俱下:都怪我自己,我不该喝酒的,求你了,别把事情闹到,不然别人怎么看我,我还有男朋友,他会怎么看我啊!
1句话,把李甜的顾虑和懊恼交代了个清楚,可事情绝没有这么简单!
首先,任何时候,女性赴酒局,都要留个心眼,无论桌上是敌是友,都要7分小心,3分戒备,知人知面不知心,防人之心是时刻都要有的;
其次,纵使要喝酒,也要有底线,清楚自己的酒量,量力而行,不贪杯更要提防被灌酒,若逃不过,可以借去卫生间的间隙,喝解酒药或者装醉呕吐,宁肯把自己弄的狼狈不堪也不给坏人可乘之机;
再者,类似这样的聚餐或者酒局,就该提前和知交好友或者伴侣打招呼,告知聚餐地点,估算大致的结束时间,让对方来接人,尽量规避散席后,被带去酒店房间的可能性,这点风险意识,任何女性都要有;
最后,一定要注意和男性同事的社交距离。李甜喝酒时,男领导的手明显有触碰她身体的举动,她虽有醉态,但却没有拒绝的行为,这无疑放纵了男领导想要欺负她的心理,有时候不懂拒绝,就是最大的错。
你如何看待剧中:李甜陪男领导应酬,最后反被性q这件事?
→_←古人的智慧:说话的方式,决定人生的运势
一;内方外圆,随机应变
内者,进说辞也。揵者,揵所谋也。
欲说者务隐度,计事者务循顺。
阴虑可否,明言得失,以御其志。
——《鬼谷子》
——想要说服别人,就不要直来直去,这样只会伤人。学会委婉劝谏,既不伤害彼此,也能达成目标。一个人要讲原则,但是也要懂得灵活。
古人常说:“忠言逆耳利于行”。
但是为什么忠言一定要逆耳呢?
邹忌讽齐王纳谏,只是讲了一个故事,就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说:“劝人不可指其过,需先美其长。”人都是喜欢听好话,不喜欢听坏话。
我们内心要让别人变好,这是内方;但是未必要直来直去,通过伤人面子的说话方式,这是外圆。
二;说话有道,不可任口
故口者,机关也,所以关闭情意;
耳目者,心之佐助也,所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道:“守口不密,泄尽真机。”
曾国藩也讲:“说话不可任口,行事不可任心。”会说话的人,总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思,三者融会贯通。
为人处世,要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响,智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才,也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义,那就没必要去说;如果说出来的话会伤害别人,那就一定不要说。
——出口之言,要能够做到有理有据,从而在与人交流的过程中无往不利。
三;说话有方,不逞口舌之利
平言者,决而干勇。
——《鬼谷子》
——“平言”,就是不“抬杠”。
不逞一时的口舌之利,不做毫无意义的争论。世间的言语之争,争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力,并没有半点实际意义,甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言:
“夫唯不争,故天下莫能与之争。”
保持身心愉悦的秘诀,就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错,又能决定得了什么呢?双方各执一词,谁也说服不了谁,白费一番嘴上功夫。很多时候,沉默才是最有力的反击。
——事实胜于雄辩,公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们,唯有言语平实的人,才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言,表达最实际的态度。既不必夸张,又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量,而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力,投入到更多有意义的事情上去。
四;口可以食,不可以言
古人有言曰:
“口可以食,不可以言。”
言者,有讳忌也。
众口烁金,言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云:“口可以用来吃饭,却不能胡乱说话。”一说话,就容易犯忌讳。
“众口铄金”,是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食,不可以言。这句话现在被翻译成:饭可以乱吃,话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒,一个人随便说一句话,可能是无心之言,但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金,积毁销骨。舆论的压力,足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉,杀人不见血。——能少说就少说,能不说就不说。管住自己的嘴,就是积德。
五;两年学说话,一生学闭嘴
人言者,动也。
己默者,静也,因其言,听其辞。
——《鬼谷子》
——聪明人保持缄默,愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解,懂得倾听别人,才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么,自己才能一语中的,切中要害,把握主导,让人心服。
青蛙叫个不停,没人理会;公鸡一叫大家就都起床了。
——讲话不在多,切中要害才最重要。
六;事以密成,语以泄败
言而当,知也。
默而当,亦知也。
——《鬼谷子》
——学会说话是一门学问,学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人,直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破,才是高情商的表现。
常听人说:“饭可以乱吃,话不能乱说。”
——有些话,自己心里清楚就好,不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言:“事以密成,语以泄败。”说话太直,难免多说多错,容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好:“逢人且说三分话,未可全抛一片心。”
讲话要注意分寸,把有益的话放出来,得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深,话到嘴边留一半,既是保护自己,也是尊重别人。
——相视一笑、点到即止,才能让彼此都感到舒服。
七;说话讲究对象,话不投机半句多
与智者言,依于博;与拙者言,依于辩;
与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;
与富者言,依于高;与贫者言,依于利;
与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;
与愚者言,依于锐;此其术也,而人常反之。
——《鬼谷子》
——与智慧者谈话,要以渊博为原则;与笨拙者说话,要以强辩为原则;与善辩的人谈话,要以简要为原则;与高贵的人谈话,要以气势为原则;与富人谈话,要以高屋建瓴为原则;与穷人谈话,要以利害为原则;与卑贱者谈话,要以谦恭为原则;与勇敢的人谈话,要以果敢为原则;与上进者谈话,要以锐意进取为原则;这些都是与人谈话的原则,然而不少人却常常背道而驰。
——说话之道并不是见人说人话,见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜,因人制宜,说话有智慧,说活有技巧,说话是一门高深的艺术,要纯熟完满地说话,不易做到,但只要注意说话场所和说话对象,时时注意斟酌字句,借鉴鬼谷子的智慧精华,在日常生活工作中多加修炼,这样我们也能成为会说话的人。
八;眼界越是开阔,嘴上越是审慎
口者,心之门户也。
必预审其变化,吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
——有格局的人,总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运,往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语,带给对方不同的感受,所获得的回报也会大不相同。
荀子曰:“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。”
如果你与一个人聊天时感到很舒服,那么对方的情商和见识,肯定远胜于你。这样的人,绝不轻易出口伤人,而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处,不得罪人,让人舒服,确实是一门学问。
鬼谷子的建议是,嘴巴是宣泄情感的门户,要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来,把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候,也要想办法把话说得委婉一些。
——眼界越是开阔,嘴上越是审慎。
九;说话有忌,聪明人从不说
辞言有五:
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
——病者,说话无精打采,缺乏精气神,做任何事情都没有干劲,没有上进心;怨者,喜欢抱怨,充满负能量,遇事没有主见,不去解决,消极悲观;忧者,多愁善感,情感过于丰富,沉浸在自我世界,让旁人无所适从;怒者,情绪失控,喜怒都形于色,言辞过分;喜者,得意忘形,做事高调,口不择言。
常言道;福从口入,祸从口出。
你嘴里的人生,就是你的人生,好好说话,懂得控制自己的情绪,任何情况都不要口出狂言。
——想得富贵命,先养富贵嘴。
十;说话有数,换位思考
说者听,必合于情。
——《鬼谷子》
——鬼谷子所谓的“合乎情”,就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚,丝毫不在意你的感受,这样的人无论说什么只会引起人的反感。
——说话考虑别人的情绪,懂得换位思考,这是对别人的尊重,也是对自己修养的一种体现。 https://t.cn/Rx1yWDw
一;内方外圆,随机应变
内者,进说辞也。揵者,揵所谋也。
欲说者务隐度,计事者务循顺。
阴虑可否,明言得失,以御其志。
——《鬼谷子》
——想要说服别人,就不要直来直去,这样只会伤人。学会委婉劝谏,既不伤害彼此,也能达成目标。一个人要讲原则,但是也要懂得灵活。
古人常说:“忠言逆耳利于行”。
但是为什么忠言一定要逆耳呢?
邹忌讽齐王纳谏,只是讲了一个故事,就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说:“劝人不可指其过,需先美其长。”人都是喜欢听好话,不喜欢听坏话。
我们内心要让别人变好,这是内方;但是未必要直来直去,通过伤人面子的说话方式,这是外圆。
二;说话有道,不可任口
故口者,机关也,所以关闭情意;
耳目者,心之佐助也,所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道:“守口不密,泄尽真机。”
曾国藩也讲:“说话不可任口,行事不可任心。”会说话的人,总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思,三者融会贯通。
为人处世,要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响,智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才,也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义,那就没必要去说;如果说出来的话会伤害别人,那就一定不要说。
——出口之言,要能够做到有理有据,从而在与人交流的过程中无往不利。
三;说话有方,不逞口舌之利
平言者,决而干勇。
——《鬼谷子》
——“平言”,就是不“抬杠”。
不逞一时的口舌之利,不做毫无意义的争论。世间的言语之争,争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力,并没有半点实际意义,甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言:
“夫唯不争,故天下莫能与之争。”
保持身心愉悦的秘诀,就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错,又能决定得了什么呢?双方各执一词,谁也说服不了谁,白费一番嘴上功夫。很多时候,沉默才是最有力的反击。
——事实胜于雄辩,公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们,唯有言语平实的人,才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言,表达最实际的态度。既不必夸张,又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量,而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力,投入到更多有意义的事情上去。
四;口可以食,不可以言
古人有言曰:
“口可以食,不可以言。”
言者,有讳忌也。
众口烁金,言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云:“口可以用来吃饭,却不能胡乱说话。”一说话,就容易犯忌讳。
“众口铄金”,是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食,不可以言。这句话现在被翻译成:饭可以乱吃,话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒,一个人随便说一句话,可能是无心之言,但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金,积毁销骨。舆论的压力,足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉,杀人不见血。——能少说就少说,能不说就不说。管住自己的嘴,就是积德。
五;两年学说话,一生学闭嘴
人言者,动也。
己默者,静也,因其言,听其辞。
——《鬼谷子》
——聪明人保持缄默,愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解,懂得倾听别人,才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么,自己才能一语中的,切中要害,把握主导,让人心服。
青蛙叫个不停,没人理会;公鸡一叫大家就都起床了。
——讲话不在多,切中要害才最重要。
六;事以密成,语以泄败
言而当,知也。
默而当,亦知也。
——《鬼谷子》
——学会说话是一门学问,学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人,直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破,才是高情商的表现。
常听人说:“饭可以乱吃,话不能乱说。”
——有些话,自己心里清楚就好,不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言:“事以密成,语以泄败。”说话太直,难免多说多错,容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好:“逢人且说三分话,未可全抛一片心。”
讲话要注意分寸,把有益的话放出来,得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深,话到嘴边留一半,既是保护自己,也是尊重别人。
——相视一笑、点到即止,才能让彼此都感到舒服。
七;说话讲究对象,话不投机半句多
与智者言,依于博;与拙者言,依于辩;
与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;
与富者言,依于高;与贫者言,依于利;
与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;
与愚者言,依于锐;此其术也,而人常反之。
——《鬼谷子》
——与智慧者谈话,要以渊博为原则;与笨拙者说话,要以强辩为原则;与善辩的人谈话,要以简要为原则;与高贵的人谈话,要以气势为原则;与富人谈话,要以高屋建瓴为原则;与穷人谈话,要以利害为原则;与卑贱者谈话,要以谦恭为原则;与勇敢的人谈话,要以果敢为原则;与上进者谈话,要以锐意进取为原则;这些都是与人谈话的原则,然而不少人却常常背道而驰。
——说话之道并不是见人说人话,见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜,因人制宜,说话有智慧,说活有技巧,说话是一门高深的艺术,要纯熟完满地说话,不易做到,但只要注意说话场所和说话对象,时时注意斟酌字句,借鉴鬼谷子的智慧精华,在日常生活工作中多加修炼,这样我们也能成为会说话的人。
八;眼界越是开阔,嘴上越是审慎
口者,心之门户也。
必预审其变化,吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
——有格局的人,总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运,往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语,带给对方不同的感受,所获得的回报也会大不相同。
荀子曰:“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。”
如果你与一个人聊天时感到很舒服,那么对方的情商和见识,肯定远胜于你。这样的人,绝不轻易出口伤人,而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处,不得罪人,让人舒服,确实是一门学问。
鬼谷子的建议是,嘴巴是宣泄情感的门户,要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来,把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候,也要想办法把话说得委婉一些。
——眼界越是开阔,嘴上越是审慎。
九;说话有忌,聪明人从不说
辞言有五:
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
——病者,说话无精打采,缺乏精气神,做任何事情都没有干劲,没有上进心;怨者,喜欢抱怨,充满负能量,遇事没有主见,不去解决,消极悲观;忧者,多愁善感,情感过于丰富,沉浸在自我世界,让旁人无所适从;怒者,情绪失控,喜怒都形于色,言辞过分;喜者,得意忘形,做事高调,口不择言。
常言道;福从口入,祸从口出。
你嘴里的人生,就是你的人生,好好说话,懂得控制自己的情绪,任何情况都不要口出狂言。
——想得富贵命,先养富贵嘴。
十;说话有数,换位思考
说者听,必合于情。
——《鬼谷子》
——鬼谷子所谓的“合乎情”,就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚,丝毫不在意你的感受,这样的人无论说什么只会引起人的反感。
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