流水下山非有意
释守净（宋）
流水下山非有意，
片云归洞本无心。
人生若得如云水，
铁树开花遍界春。

潺潺的流水奔下山，只是顺应其本性；片片白云在山间飘荡，也不是有意而为。
如果像流水与白云一样，人人的佛性都能彰显，那么铁树也会开花了，到处都是一片春色。

片云归洞本无心一诗应该有更深层次的禅意解读。李白《赠徐安宜》诗云：浮人若云归，耕种满郊岐。意思是外乡的人都来你县安居，到处开垦耕种。在禅诗的意境里，爱若至简、心若云归，流水片云都是人浮动的妄心，而洞天福地的仙境则是人的自性。修行人就是要知止、知归、知足。人们的本心都是无心，所有的有心终究要回归到这个本来的无心即真心中来。

众生皆是佛，人人都有佛性。
身在红尘中，我们被太多的欲望所裹挟，总是在执着于个人的名利；我们将成败得失看得太重，被虚无缥缈的东西所困扰，以致于丢掉了自己的本心。
人，往往看不清自己，不切实际地追求那些不属于自己东西，结果如同套上了沉重的枷锁，在人生的道路上艰难地行走。

觉悟了的人，佛性即人的自性就能彰显出来。以一颗平常心去享受人生，也就进入了佛的境界，人生对他来说并没有什么痛苦和遗憾。但是，芸芸众生是难以达到这个境界的，往往纠结在贪嗔痴恋中难以自拔。

禅是一种智慧。
很多人因为前世修来的福报，今生天生就拥有无比通达的人生态度，他遇事处变不惊，活得逍遥自在。
佛曰：“心静则万物莫不自得，自然则以明道之本性。”

宁静以致远。心无罣碍，让自己保持一颗宁静的心，没有什么能入侵你的内心，就可以回归质朴的本真，就能找到佛性、真正做到百毒不侵，那么他就不再是个凡夫，也不必刻意去修炼佛法了。

做到了这一点，人的内心就是春天，就像地上的流水、天上的白云那样随遇而安、随缘生活。这样，世间到处都是春意盎然的美景，如同《菜根谭》所说：“孤云出岫，去留一无所系；朗境悬空，静躁两不相干。”

[带着微博去旅行]孤云出岫，去留一无所系。朗镜悬空，静燥两不相干。[带着微博去旅行]
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②简化审理程序的意蕴与重构:基于认罪认罚从宽的应然向度
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『草木有本心，何求美人折。湖光山色当自在，只是人心常分辨。』——《陶庵梦忆·湘湖》张岱（明末）

书是满纸的繁华岁月，细读来却冰凉浸骨，如采玉离泉或者孤云出岫。

鲁迅曾在《〈呐喊〉自序》里说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途中，大概可以看见世人的真面目。”铅华之后的空和悟，张岱才能平静怀旧，对喧嚣物质的眷恋渴望甚至欲望都调侃着一一道来。