#我的生活禅#
学道偈‖藕益大师
学道如弹琴,急则声易绝,缓则不成音。学道如植苗,不芸杂荒草,助长致枯焦。学道如源泉,不见汹涌势,流久石能穿。学道如白月,光顿照阎浮,明乃渐皎洁。先学律仪戒,能捉烦恼贼。次学定共戒,能缚烦恼贼。次学无漏戒,永灭烦恼贼。贼昔昌炽时,本非他方来。今贼虽永灭,究竟无所之。譬如世乱时,处处皆甲兵。及其治平日,在在皆良民。但得心王正,根尘永肃清。十一善心所,如彼贤良臣。君能亲用之,拔茅汇舌征。贤良善辅佐,邪恶自潜形。风行草必偃,何庸务力争。
#五台山印记##清亦凉兮# https://t.cn/zQGzEdS
学道偈‖藕益大师
学道如弹琴,急则声易绝,缓则不成音。学道如植苗,不芸杂荒草,助长致枯焦。学道如源泉,不见汹涌势,流久石能穿。学道如白月,光顿照阎浮,明乃渐皎洁。先学律仪戒,能捉烦恼贼。次学定共戒,能缚烦恼贼。次学无漏戒,永灭烦恼贼。贼昔昌炽时,本非他方来。今贼虽永灭,究竟无所之。譬如世乱时,处处皆甲兵。及其治平日,在在皆良民。但得心王正,根尘永肃清。十一善心所,如彼贤良臣。君能亲用之,拔茅汇舌征。贤良善辅佐,邪恶自潜形。风行草必偃,何庸务力争。
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中医看病歌诀,想入门都要学会背! 目
目者,五脏精华之所注,能照物者,肾水之精也。热则昏暗,水足则明察秋毫。如常而了然者,邪未传里也。若赤若黄,邪已入里矣。若
昏暗不明,乃邪热在内,消灼肾水,肾水枯竭,故目不能朗照,急用大承气汤下之。盖寒则目清,未有寒甚,而目不见者也。凡开目欲见人者,阳症也;闭目不欲见人者,阴症也。目瞑者,将衄血也。目睛黄者,将发黄也。至于目反上视,横目斜视,瞪目直视,及眼胞忽然陷下者,为五脏已绝之症也。凡杂病忽然双目不明者,此气脱也。《经》云:气脱者目不明。此气虚也,丹溪用人参膏主之。《经》又云:脱阴者目瞀,此血脱也。邪热则下之,血虚则补之,以救肾水也。然此症已为危险之候。
舌
舌者,心之窍。凡伤寒症,津液如常,此邪在表,而未传里也。见白苔!而滑,邪在少阳,半表半里之间也。见黄胎而干燥,邪已入里,胃腑热甚也,宜急下之。见黑苔芒刺,破裂干枯,邪热盛极,肾水枯涸,至重之候也,宜急下之。若舌黑津润,不破裂干燥,此直中寒症也,宜急温之。夫寒症舌黑,本色也。而热症反赤为黄,反黄为黑者,何也?盖热极反兼水化,若燔柴燃火,变成炭,至危之候也。凡舌肿胀、或重舌、木舌、舌生芒刺、舌胎黄燥,皆热甚也。凡舌硬、舌强、舌短缩、舌卷、神气昏乱,语言不清者,皆危症也。又阴阳易病,吐舌数寸者,危恶已甚也。
身
大抵病人身轻,自能转侧者,为轻;若身体沉重,不能转侧者,为重。然中湿、风湿、感寒,皆主身重疼痛,须以兼症辨之。若阴症身重,必厥冷而踡卧,无热恶寒,闭目不欲向明,懒见人也。又阴毒,身痛如被杖,身重如山,而不能转侧者,大抵热则流通,身轻无痛,寒则凝塞,故身重而痛也。若手足抽搐,角弓反张者,痉也。若头重视身,此天柱骨倒,而元气败也。若头摇不止,发直如妆,头上撺,皆绝症也。凡病中寻衣摸床,两手撮空,此神去而魂乱也。凡病人皮肤润泽者,生;枯槁者,危。若大肉尽脱,九候虽调,犹难治也。
胸
凡看伤寒,欲知邪之传与不传,先看目舌,次问病人胸前痛胀否,若不痛满,知邪气在表,若胀满未经下者,即半表半里症也。已下过而痛甚者,恐成结胸也。故胸者,可以知邪之传与不传也。
腹
腹者,至阴也。乃里症之中,可以辨邪之实与不实也。既问胸前明白,次则以手按其腹,若未痛胀者,知邪未入里也。入里,必胀痛。若邪在表及半表半里,腹焉得胀痛乎?若腹胀不减,及里痛不止,此里症之实,方可攻之。若腹胀时减,痛则绵绵,此里症犹为实也,但可清之。故腹者,可以知邪之实与不实也。若直中腹痛,则不由阳经传来,此为冷气在内,脉必沉迟,急当温之。
小腹
小腹者,阴中之阴,里症之里,可以知邪之必结实也。既问胸腹后,以手按其小腹,盖小腹藏糟粕之处,邪至此必结实。若小腹未硬痛者,知非里实也。若邪已入里,小腹必硬痛,硬痛而小便自利,大便黑色,蓄血症也,宜桃仁承气攻之。若小腹绕脐硬痛,小便数而短者,燥粪症也,当以大承气攻之。若小腹胀满,大便如常,恐属溺涩而不通,宜利其小腹。
凡看病,先观形色,次及耳、目、口、鼻、唇、舌、身体,次问胸腹及小腹,则病形、病情了然矣。
目者,五脏精华之所注,能照物者,肾水之精也。热则昏暗,水足则明察秋毫。如常而了然者,邪未传里也。若赤若黄,邪已入里矣。若
昏暗不明,乃邪热在内,消灼肾水,肾水枯竭,故目不能朗照,急用大承气汤下之。盖寒则目清,未有寒甚,而目不见者也。凡开目欲见人者,阳症也;闭目不欲见人者,阴症也。目瞑者,将衄血也。目睛黄者,将发黄也。至于目反上视,横目斜视,瞪目直视,及眼胞忽然陷下者,为五脏已绝之症也。凡杂病忽然双目不明者,此气脱也。《经》云:气脱者目不明。此气虚也,丹溪用人参膏主之。《经》又云:脱阴者目瞀,此血脱也。邪热则下之,血虚则补之,以救肾水也。然此症已为危险之候。
舌
舌者,心之窍。凡伤寒症,津液如常,此邪在表,而未传里也。见白苔!而滑,邪在少阳,半表半里之间也。见黄胎而干燥,邪已入里,胃腑热甚也,宜急下之。见黑苔芒刺,破裂干枯,邪热盛极,肾水枯涸,至重之候也,宜急下之。若舌黑津润,不破裂干燥,此直中寒症也,宜急温之。夫寒症舌黑,本色也。而热症反赤为黄,反黄为黑者,何也?盖热极反兼水化,若燔柴燃火,变成炭,至危之候也。凡舌肿胀、或重舌、木舌、舌生芒刺、舌胎黄燥,皆热甚也。凡舌硬、舌强、舌短缩、舌卷、神气昏乱,语言不清者,皆危症也。又阴阳易病,吐舌数寸者,危恶已甚也。
身
大抵病人身轻,自能转侧者,为轻;若身体沉重,不能转侧者,为重。然中湿、风湿、感寒,皆主身重疼痛,须以兼症辨之。若阴症身重,必厥冷而踡卧,无热恶寒,闭目不欲向明,懒见人也。又阴毒,身痛如被杖,身重如山,而不能转侧者,大抵热则流通,身轻无痛,寒则凝塞,故身重而痛也。若手足抽搐,角弓反张者,痉也。若头重视身,此天柱骨倒,而元气败也。若头摇不止,发直如妆,头上撺,皆绝症也。凡病中寻衣摸床,两手撮空,此神去而魂乱也。凡病人皮肤润泽者,生;枯槁者,危。若大肉尽脱,九候虽调,犹难治也。
胸
凡看伤寒,欲知邪之传与不传,先看目舌,次问病人胸前痛胀否,若不痛满,知邪气在表,若胀满未经下者,即半表半里症也。已下过而痛甚者,恐成结胸也。故胸者,可以知邪之传与不传也。
腹
腹者,至阴也。乃里症之中,可以辨邪之实与不实也。既问胸前明白,次则以手按其腹,若未痛胀者,知邪未入里也。入里,必胀痛。若邪在表及半表半里,腹焉得胀痛乎?若腹胀不减,及里痛不止,此里症之实,方可攻之。若腹胀时减,痛则绵绵,此里症犹为实也,但可清之。故腹者,可以知邪之实与不实也。若直中腹痛,则不由阳经传来,此为冷气在内,脉必沉迟,急当温之。
小腹
小腹者,阴中之阴,里症之里,可以知邪之必结实也。既问胸腹后,以手按其小腹,盖小腹藏糟粕之处,邪至此必结实。若小腹未硬痛者,知非里实也。若邪已入里,小腹必硬痛,硬痛而小便自利,大便黑色,蓄血症也,宜桃仁承气攻之。若小腹绕脐硬痛,小便数而短者,燥粪症也,当以大承气攻之。若小腹胀满,大便如常,恐属溺涩而不通,宜利其小腹。
凡看病,先观形色,次及耳、目、口、鼻、唇、舌、身体,次问胸腹及小腹,则病形、病情了然矣。
阴天,在不开灯的房间/
最近让我觉得“活在人间”的物品是新买的咖啡机,以及不同风味的咖啡粉。香味开启记忆,带来幸福感。也爱买不同样式的咖啡杯,甚至想要打造一面展示咖啡杯的木架子挂在墙上。
阴雨天里有时会点起蜡烛,单单是那样的氛围感都让我有一种近乎全然平静的欢愉,就好像面对着一柱纯净无杂质的白水晶,我可以忘记外面乱糟糟的世界,永远做不完的事情,只剩这一刻,安静的这一刻。
猫猫在渐冷天气里变得温和,喜欢蜷缩在她最爱的毯子上睡觉。工作累了的时候我会靠着她眯眼小憩,有时候不知不觉跟她一起睡着。
很忙的日子里顾不上好好打理屋子,餐边柜拍下来杂杂乱乱,但也让人心安,生活杂货铺的感觉让人很有安全感。
每天喝几杯自制咖啡,吃一个碱水结,完成很多工作,就是近来的生活样式。
你们呢,还好吗?[抱一抱]
#新星v计划##home my lovely home##家居#
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最近让我觉得“活在人间”的物品是新买的咖啡机,以及不同风味的咖啡粉。香味开启记忆,带来幸福感。也爱买不同样式的咖啡杯,甚至想要打造一面展示咖啡杯的木架子挂在墙上。
阴雨天里有时会点起蜡烛,单单是那样的氛围感都让我有一种近乎全然平静的欢愉,就好像面对着一柱纯净无杂质的白水晶,我可以忘记外面乱糟糟的世界,永远做不完的事情,只剩这一刻,安静的这一刻。
猫猫在渐冷天气里变得温和,喜欢蜷缩在她最爱的毯子上睡觉。工作累了的时候我会靠着她眯眼小憩,有时候不知不觉跟她一起睡着。
很忙的日子里顾不上好好打理屋子,餐边柜拍下来杂杂乱乱,但也让人心安,生活杂货铺的感觉让人很有安全感。
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