我们该怎么去面对结构，或者换句话说，当你讨厌当前的制度，是否存在有某种方式？我想如果根据序言，或许是有的。什么是社会科学？社会科学负责揭露社会中最深层次的结构，并且倾向于确保再生产或者变革。
倘若说，作为社会学家，同样也受社会结构的影响，这是必然的。但同时，社会学家有着某种开放性，对于两种倾向，保守派或者激进派持开放性。换句话说，社会学家要么作为维护者，要么作为反对者，或者成为维持两者倾向的中立者。
那么科学又意味着什么，在布尔迪厄看来科学负责剥夺出身所赋予的特权，揭开了为何存在有学科，职业高低之分的历史，社会因素。
回到上面的问题，我们该如何去面对结构，那便是使我们意识到我们生活在鱼缸中，或者说我们带着有色眼镜（意识形态）。通过这种揭露，使整个象征效能瓦解（谁有资格决定何为高贵与低贱？）。
法则1：系统具有维持自身稳定的倾向。同样，我们可以把社会类比为系统，因此社会，即无数拥有层次不齐人的集合，也拥有同样的倾向。再通俗来说，对于拥有一定特权人来说，他们满足于当前的社会地位，特权，并且通过运作/被运作一整套的社会结构来维持特权，上下级关系。
对于被实施权力者来说，他们默认了当前的社会结构，被运作/运作，成为了同谋/被害者。
问：社会结构和心智结构如何运作。
答：公理1：人与人有着不同的天赋，不同天赋并不存在特定的优劣。如：擅长跑步的这个天赋一定比擅长画画的天赋“高级”吗？
社会为了维持当前结构，赋予不同心智结构等级，而同样客观存在的不同心智结构又使一整套社会结构趋向再生产。

记毫无底线的男友一则

自从花姐到我家后，家里人总以养两只猫不吉利的迷信说法为由，轮番上阵与我争辩要将花姐送走。我呢，看到花姐这么乖巧的份上，自然是不愿意的。前段时间他爷爷听说我养两只猫引发了家庭矛盾，爷爷婆婆就说他们养一只（十分的感恩！）
送毛毛给爷爷吧，应该是当下的权宜之计，毕竟花姐可是处于待产的准妈咪。但是它是毛毛啊，我怎么舍得…思来想去，我还是决定继续养他俩。
刚刚又说到这事，他突然“灵机一动”，说那咱养仨吧，反正花花快生了，留一个！看着他那狡黠的眼神，我竟然也动了如此歪念。停停停！仅存的理智打断了我的幻想，又因为其他琐事开始生他的气…
现在想想，最开始对我捡毛毛持中立态度的他，有鼻炎的他，后面一边捏着鼻子被臭的吱哇乱叫但也不忘铲屎的他，竟然还能鼓励我再养一个的他，写到这，刚刚的怒火也平静下来了。得，又是被你将就的一天。
算了，烦心的事放一边，给你打视频来咯～（永远你都不能及时看到我的微博是吗！）

刚刚和广州的朋友聊完，要她囤点粮食，实在不行料理包也可以备点，也来微博和姐妹们说说料理包。

大家知道现在外卖基本都是料理包了吗？和府捞面、太二酸菜鱼、海底捞、捞王猪肚鸡……也都是。
商场里的烤鱼、火锅，炒菜，为什么上菜那么快还能保持味道的稳定，因为已经少有“大厨”来掌勺，很多都是半成品，这应该也是餐饮行业的大势所趋了。香则香矣，没有镬气和人味儿。

不过说这个不是为了让大家拔草料理包，我对这玩意儿持【中立态度】，自己在家应急吃吃可以，因为现在的料理包做得很专业了，花样很多味道也不错，一次一包基本没有什么卫生和营养问题。

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但是！！！有些外卖商家不严格遵循一餐一包、不冷冻或不好好密封保存，无视保质期……可以去b站搜搜相关视频，便当和盖饭基本都是料理包做出来的，成本应该也就六七块？看完叫外卖的欲望大大降低，可以用料理包，但是自己在家用不香吗？
（我们很长一段时间都是吃的料理包，自己蒸个米饭，把料理包放在热水里煮10分钟，或者解冻后微波炉叮3分钟就能吃，比外卖便宜，比自己做饭方便。现在忙/懒的时候也会吃。）

吃多了料理包让我们有了这样的本领：看到这个菜名就能想象到他是用料理包倒出来的，所以大家出去点菜也要尽量点那种“很难是料理包做的菜”！（我以前是鱼香肉丝坚定爱好者，现在看到就想吐！

大家应该能看出来我们现在基本都是在家做饭，便宜卫生花样多，健康快乐保平安。疫情给我带来的唯一长进可能就是让我变“小厨”了。