日月有升沉，佛光无生灭
三参法师 大圣五台山古文殊寺 2022-11-03 00:00 发表于山西
日月有升沉，佛光无生灭音频：00:0006:59
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中国人是有丰厚的文化积淀的，是有那么多菩萨和圣贤所生活过、奉献过而留下的文化足迹的。日月有升沉，佛光无生灭，诸佛的威德尽虚空、遍法界，分分秒秒都在。如果我们有这种圣贤品格，就能与千古同在、跟天涯比邻、和圣贤携手了。
虽然从表面上看有德的人是孤独寂寞的，但孔夫子曰：“德不孤，必有邻。”虽然被小人欺负，《金刚经》说“若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提”。为人所轻贱、诽谤，正好可以忏悔我们过去做小人时轻慢圣贤、诽谤圣者的恶业，否则这个恶业怎么消除呢？
从这个层面上来说，这些所谓的小人、欺负你的人，都是菩萨来成就你的，都是来考验你的菩提心坚固不坚固、菩萨道稳固不稳固、做菩萨是真的还是假的。你若如如不动，他就不叫小人了，他就是你坚固菩提心的善知识。所以，小人非小人，是名小人，这不是一定的。
菩萨戒里就有这么一条，看到别人犯戒堕落，你不要心生欢喜，不要侥幸，这是违犯菩萨戒的。你应该这样想：他不觉悟，我有责任令他觉悟。三皇五帝就说“万方有罪，罪在朕躬”，佛弟子要有这种圣君之德。
一个能忍辱的人，必定是一个自爱自重的人，不会轻易放弃自己的人。所以强大的菩萨戒体会陪伴着我们，转苦难为幸福，转烦恼为菩提，转轮回成解脱。
人有善心，天护佑之。一个有着丰厚的修养和丰富的精神世界的人，会感受得到天地善神的存在。反之，天地善神存在和不存在都是一样的，就像银行卡里没有钱的人，对他来说，有没有取款机是一样的。所以“君子患德不患贫”，君子就担忧自己有没有高尚的道德，不担忧物质上的贫穷。
行菩萨道越久就会越有质量，这种自信力、功德力是真实不虚的。所以《心经》最后就讲：“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰，揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
第一个“揭谛”，就是我要解脱；第二个“揭谛”，众生也解脱；“揭谛，揭谛，波罗揭谛”，大家都解脱；“波罗僧揭谛”是四生六道、有情无情、同圆种智，“菩提萨婆诃”，全部到彼岸。
宇宙里是有彼岸、有佛国的，一定要深信不疑。贤劫千佛都会来五台山弘法，我们走过文殊菩萨走过的路，算不算跟文殊菩萨相遇？这都是真实不虚的。
功德越大，就会越清楚。我们也不要指望感官，想着文殊菩萨放一道光给我们看，这都属于色尘，我们还需要皈依眼根、皈依色尘吗？眼根、色尘恰恰是有漏的因。所以，佛弟子不崇尚神通，神通是幻觉，显神通叫惑乱人心，各种各样的方法都叫戏法。
虽然天地有感应，诸神有降吉祥，但我们也要如如不动，要心怀感恩，不求神通，也不求异相，纵使有神通相，也要如如不动。我们要靠内在的信心去跟文殊菩萨相应，而且文殊菩萨与我们的自性不是对立的。衪是不二的，我们不能离开自性去见文殊菩萨，找到了自性，我们就找到文殊菩萨了。大道昭彰，人心坦荡，自然会觉悟的。越简单，佛性越明了；越自信，觉悟得越快。
三参法师 大圣五台山古文殊寺 2022-11-03 00:00 发表于山西
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中国人是有丰厚的文化积淀的，是有那么多菩萨和圣贤所生活过、奉献过而留下的文化足迹的。日月有升沉，佛光无生灭，诸佛的威德尽虚空、遍法界，分分秒秒都在。如果我们有这种圣贤品格，就能与千古同在、跟天涯比邻、和圣贤携手了。
虽然从表面上看有德的人是孤独寂寞的，但孔夫子曰：“德不孤，必有邻。”虽然被小人欺负，《金刚经》说“若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提”。为人所轻贱、诽谤，正好可以忏悔我们过去做小人时轻慢圣贤、诽谤圣者的恶业，否则这个恶业怎么消除呢？
从这个层面上来说，这些所谓的小人、欺负你的人，都是菩萨来成就你的，都是来考验你的菩提心坚固不坚固、菩萨道稳固不稳固、做菩萨是真的还是假的。你若如如不动，他就不叫小人了，他就是你坚固菩提心的善知识。所以，小人非小人，是名小人，这不是一定的。
菩萨戒里就有这么一条，看到别人犯戒堕落，你不要心生欢喜，不要侥幸，这是违犯菩萨戒的。你应该这样想：他不觉悟，我有责任令他觉悟。三皇五帝就说“万方有罪，罪在朕躬”，佛弟子要有这种圣君之德。
一个能忍辱的人，必定是一个自爱自重的人，不会轻易放弃自己的人。所以强大的菩萨戒体会陪伴着我们，转苦难为幸福，转烦恼为菩提，转轮回成解脱。
人有善心，天护佑之。一个有着丰厚的修养和丰富的精神世界的人，会感受得到天地善神的存在。反之，天地善神存在和不存在都是一样的，就像银行卡里没有钱的人，对他来说，有没有取款机是一样的。所以“君子患德不患贫”，君子就担忧自己有没有高尚的道德，不担忧物质上的贫穷。
行菩萨道越久就会越有质量，这种自信力、功德力是真实不虚的。所以《心经》最后就讲：“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰，揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
第一个“揭谛”，就是我要解脱；第二个“揭谛”，众生也解脱；“揭谛，揭谛，波罗揭谛”，大家都解脱；“波罗僧揭谛”是四生六道、有情无情、同圆种智，“菩提萨婆诃”，全部到彼岸。
宇宙里是有彼岸、有佛国的，一定要深信不疑。贤劫千佛都会来五台山弘法，我们走过文殊菩萨走过的路，算不算跟文殊菩萨相遇？这都是真实不虚的。
功德越大，就会越清楚。我们也不要指望感官，想着文殊菩萨放一道光给我们看，这都属于色尘，我们还需要皈依眼根、皈依色尘吗？眼根、色尘恰恰是有漏的因。所以，佛弟子不崇尚神通，神通是幻觉，显神通叫惑乱人心，各种各样的方法都叫戏法。
虽然天地有感应，诸神有降吉祥，但我们也要如如不动，要心怀感恩，不求神通，也不求异相，纵使有神通相，也要如如不动。我们要靠内在的信心去跟文殊菩萨相应，而且文殊菩萨与我们的自性不是对立的。衪是不二的，我们不能离开自性去见文殊菩萨，找到了自性，我们就找到文殊菩萨了。大道昭彰，人心坦荡，自然会觉悟的。越简单，佛性越明了；越自信，觉悟得越快。
我曾遇到过这样一种女生。
她不跟你玩心机玩套路，说一句话就是一句话，她单纯，是真的单纯，她善良，是真的善良。
三观正，懂得尊重人，擅长倾听，真的谦卑但是内心骄傲倔强。大部分时间随和平静，部分人和事上执念很深，有精神洁癖会要求男朋友拒绝所有暧昧，但是不双标，自己也会拒绝所有暧昧，你会觉的她高冷，其实她只是大部分时间都沉在自己的世界里。
经济上不依附你，她会努力去赚钱养活自己。但是你给她发红包她会很开心，你给她买东西无论什么她都会开心，因为她觉得心意最重要。
吵架的时候会跟你讲理，吵完架会反省，会改正自己的不足不会让你多付出，你为她发的红包花的心思她会在其他地方还给你，她不会欠你的人情，有原则，有底线。你违背了她的原则，触犯了她的底线她会炸毛。
越是好姑娘越要自爱，越是好姑娘越要珍惜自己。因为别人是否让你难过，别人是否让你失望，这都是不可控的，这都是别人的事。你自己可以尽量做到爱护自己，疼惜自己，不要让自己失望。
我有多好，我自己知道。我有多么的应该被珍惜我也知道，我有多么的值得被爱我也知道，我相信我能得到属于自己的幸福。
她不跟你玩心机玩套路，说一句话就是一句话，她单纯，是真的单纯，她善良，是真的善良。
三观正，懂得尊重人，擅长倾听，真的谦卑但是内心骄傲倔强。大部分时间随和平静，部分人和事上执念很深，有精神洁癖会要求男朋友拒绝所有暧昧，但是不双标，自己也会拒绝所有暧昧，你会觉的她高冷，其实她只是大部分时间都沉在自己的世界里。
经济上不依附你，她会努力去赚钱养活自己。但是你给她发红包她会很开心，你给她买东西无论什么她都会开心，因为她觉得心意最重要。
吵架的时候会跟你讲理，吵完架会反省，会改正自己的不足不会让你多付出，你为她发的红包花的心思她会在其他地方还给你，她不会欠你的人情，有原则，有底线。你违背了她的原则，触犯了她的底线她会炸毛。
越是好姑娘越要自爱，越是好姑娘越要珍惜自己。因为别人是否让你难过，别人是否让你失望，这都是不可控的，这都是别人的事。你自己可以尽量做到爱护自己，疼惜自己，不要让自己失望。
我有多好，我自己知道。我有多么的应该被珍惜我也知道，我有多么的值得被爱我也知道，我相信我能得到属于自己的幸福。
这个社会，不要去试探别人。试探了，你就知道什么叫做全剧终～天秤最怕的四件事：一整天不回信息；被敷衍忽略不重视；从不考虑天秤的感受；说过的话从没做到过。天秤座的人爱瞎想、易感动、没记性、爱对号入座、笑点泪点都很低、刀子嘴豆腐心、不善表达、真朋友不多；但始终坚信，物以稀为贵；看似冲动直率，其实是性格天真可爱；看似没心没肺，其实挺会心疼人的；看似大条神经，其实是搞怪天才；看似热情奔放，其实对感情保守专一；看似坚强洒脱，其实很害怕失去；看似无理取闹，其实只想你懂她的心！越是不顺的时候，越要沉住气，艰难的路不是谁都有资格走；天道酬勤，扛得住涅槃之痛，才配得上重生之美。白天的锋芒之光，夜晚的温柔星辉；不辜负每个时光，自立自信，自爱自惜；梦想与生活，才能不灭不落～我们是世间精灵，我们是天秤座！❤️
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