佛法对堕胎的解读
南无阿弥陀佛
佛教经典《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中有特别说明关于堕胎的问题。
在此部经中，释迦牟尼佛对大众讲述了一个过去佛，
普光正见如来向一个曾在怀孕八个月的时候服药堕胎的女人说法的故事。
普光正见如来说：
世间有五种忏悔难灭。
何等为五，
一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧。
如此恶业，罪难消灭。
意思是说，世间有五种罪恶，难以用忏悔来消除。
一是杀父亲，
二是杀母亲，
三是杀胎儿，
四是让佛受伤流血，
五是破坏僧众团结。
其中杀胎儿的严重性仅次于杀父母，甚至比让佛受伤还要严重。
由此可见堕胎的罪恶之重。
普光正见如来还对这个堕过胎的女人说，
她要为此下地狱，受种种苦难，难以解脱。
这个女人听后，悲痛欲绝而昏迷不醒。
女人醒来之后，就在普光正见如来继续向她说法的时候，
就有地狱之鬼来向女人索命，
要抓她下地狱受苦。
后经过普光正见如来的阻止，才得以延缓，
让女人能继续听普光正见如来说法。
最后，女人在听完普光正见如来说法后，
才得以开悟、解脱，而免除罪恶。
《涅盘经》云：
众生佛性，住五阴中，若坏五阴，名曰杀生。若有杀生，即堕恶趣。
《佛为首迦长者说业报差别经》说：
堕胎等同杀人，已犯了佛教根本五戒之杀戒，杀生之罪报依。
《八十华严十地品》云：
杀生之罪，能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼；若生人中，得以下果报果报：
一、心常怀毒，世世不绝。
二、众生憎恶，眼不喜见。
三、常怀恶念，思惟恶事。
四、众生畏之，如见蛇虎。
五、睡时心怖，觉亦不安。
六、常有恶梦，难以安睡。
七、命终之时，狂怖恶死。
八、种短命业因缘。
九、身坏命终，堕地狱中。
十、若生为人，常当短命。
已经堕胎的如何化解呢？
一. 其实最有效果的方法就是内心真诚的忏悔，忏悔不是念念忏悔文业障就消掉，忏悔的定义是真实懂得因果不虚，以后宁愿自己死去也绝不会造堕胎的恶业，业障才能忏除得掉。
二. 依照佛教导我们的方法修行，将修行真实的功德回向给他/她，多做善行，多去引导更多人避免堕胎的恶业，依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给堕胎的婴儿。
三. 我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给堕胎婴儿回向，还要把依于善巧智慧，告诉别人不可以堕胎、以及堕胎所遭的严重后果，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，这个功德就无法言说了。
胎儿是人，请勿堕胎！
救人一命，胜造七级浮屠！
祈愿全球人类停止一切杀戮！不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，身心安宁！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛教经典《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中有特别说明关于堕胎的问题。
在此部经中，释迦牟尼佛对大众讲述了一个过去佛，
普光正见如来向一个曾在怀孕八个月的时候服药堕胎的女人说法的故事。
普光正见如来说：
世间有五种忏悔难灭。
何等为五，
一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧。
如此恶业，罪难消灭。
意思是说，世间有五种罪恶，难以用忏悔来消除。
一是杀父亲，
二是杀母亲，
三是杀胎儿，
四是让佛受伤流血，
五是破坏僧众团结。
其中杀胎儿的严重性仅次于杀父母，甚至比让佛受伤还要严重。
由此可见堕胎的罪恶之重。
普光正见如来还对这个堕过胎的女人说，
她要为此下地狱，受种种苦难，难以解脱。
这个女人听后，悲痛欲绝而昏迷不醒。
女人醒来之后，就在普光正见如来继续向她说法的时候，
就有地狱之鬼来向女人索命，
要抓她下地狱受苦。
后经过普光正见如来的阻止，才得以延缓，
让女人能继续听普光正见如来说法。
最后，女人在听完普光正见如来说法后，
才得以开悟、解脱，而免除罪恶。
《涅盘经》云：
众生佛性，住五阴中，若坏五阴，名曰杀生。若有杀生，即堕恶趣。
《佛为首迦长者说业报差别经》说：
堕胎等同杀人，已犯了佛教根本五戒之杀戒，杀生之罪报依。
《八十华严十地品》云：
杀生之罪，能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼；若生人中，得以下果报果报：
一、心常怀毒，世世不绝。
二、众生憎恶，眼不喜见。
三、常怀恶念，思惟恶事。
四、众生畏之，如见蛇虎。
五、睡时心怖，觉亦不安。
六、常有恶梦，难以安睡。
七、命终之时，狂怖恶死。
八、种短命业因缘。
九、身坏命终，堕地狱中。
十、若生为人，常当短命。
已经堕胎的如何化解呢？
一. 其实最有效果的方法就是内心真诚的忏悔，忏悔不是念念忏悔文业障就消掉，忏悔的定义是真实懂得因果不虚，以后宁愿自己死去也绝不会造堕胎的恶业，业障才能忏除得掉。
二. 依照佛教导我们的方法修行，将修行真实的功德回向给他/她，多做善行，多去引导更多人避免堕胎的恶业，依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给堕胎的婴儿。
三. 我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给堕胎婴儿回向，还要把依于善巧智慧，告诉别人不可以堕胎、以及堕胎所遭的严重后果，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，这个功德就无法言说了。
胎儿是人，请勿堕胎！
救人一命，胜造七级浮屠！
祈愿全球人类停止一切杀戮！不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，身心安宁！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
佛法对堕胎的解读
南无阿弥陀佛
佛教经典《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中有特别说明关于堕胎的问题。
在此部经中，释迦牟尼佛对大众讲述了一个过去佛，
普光正见如来向一个曾在怀孕八个月的时候服药堕胎的女人说法的故事。
普光正见如来说：
世间有五种忏悔难灭。
何等为五，
一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧。
如此恶业，罪难消灭。
意思是说，世间有五种罪恶，难以用忏悔来消除。
一是杀父亲，
二是杀母亲，
三是杀胎儿，
四是让佛受伤流血，
五是破坏僧众团结。
其中杀胎儿的严重性仅次于杀父母，甚至比让佛受伤还要严重。
由此可见堕胎的罪恶之重。
普光正见如来还对这个堕过胎的女人说，
她要为此下地狱，受种种苦难，难以解脱。
这个女人听后，悲痛欲绝而昏迷不醒。
女人醒来之后，就在普光正见如来继续向她说法的时候，
就有地狱之鬼来向女人索命，
要抓她下地狱受苦。
后经过普光正见如来的阻止，才得以延缓，
让女人能继续听普光正见如来说法。
最后，女人在听完普光正见如来说法后，
才得以开悟、解脱，而免除罪恶。
《涅盘经》云：
众生佛性，住五阴中，若坏五阴，名曰杀生。若有杀生，即堕恶趣。
《佛为首迦长者说业报差别经》说：
堕胎等同杀人，已犯了佛教根本五戒之杀戒，杀生之罪报依。
《八十华严十地品》云：
杀生之罪，能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼；若生人中，得以下果报果报：
一、心常怀毒，世世不绝。
二、众生憎恶，眼不喜见。
三、常怀恶念，思惟恶事。
四、众生畏之，如见蛇虎。
五、睡时心怖，觉亦不安。
六、常有恶梦，难以安睡。
七、命终之时，狂怖恶死。
八、种短命业因缘。
九、身坏命终，堕地狱中。
十、若生为人，常当短命。
已经堕胎的如何化解呢？
一. 其实最有效果的方法就是内心真诚的忏悔，忏悔不是念念忏悔文业障就消掉，忏悔的定义是真实懂得因果不虚，以后宁愿自己死去也绝不会造堕胎的恶业，业障才能忏除得掉。
二. 依照佛教导我们的方法修行，将修行真实的功德回向给他/她，多做善行，多去引导更多人避免堕胎的恶业，依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给堕胎的婴儿。
三. 我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给堕胎婴儿回向，还要把依于善巧智慧，告诉别人不可以堕胎、以及堕胎所遭的严重后果，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，这个功德就无法言说了。
胎儿是人，请勿堕胎！
救人一命，胜造七级浮屠！
祈愿全球人类停止一切杀戮！不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，身心安宁！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛教经典《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中有特别说明关于堕胎的问题。
在此部经中，释迦牟尼佛对大众讲述了一个过去佛，
普光正见如来向一个曾在怀孕八个月的时候服药堕胎的女人说法的故事。
普光正见如来说：
世间有五种忏悔难灭。
何等为五，
一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧。
如此恶业，罪难消灭。
意思是说，世间有五种罪恶，难以用忏悔来消除。
一是杀父亲，
二是杀母亲，
三是杀胎儿，
四是让佛受伤流血，
五是破坏僧众团结。
其中杀胎儿的严重性仅次于杀父母，甚至比让佛受伤还要严重。
由此可见堕胎的罪恶之重。
普光正见如来还对这个堕过胎的女人说，
她要为此下地狱，受种种苦难，难以解脱。
这个女人听后，悲痛欲绝而昏迷不醒。
女人醒来之后，就在普光正见如来继续向她说法的时候，
就有地狱之鬼来向女人索命，
要抓她下地狱受苦。
后经过普光正见如来的阻止，才得以延缓，
让女人能继续听普光正见如来说法。
最后，女人在听完普光正见如来说法后，
才得以开悟、解脱，而免除罪恶。
《涅盘经》云：
众生佛性，住五阴中，若坏五阴，名曰杀生。若有杀生，即堕恶趣。
《佛为首迦长者说业报差别经》说：
堕胎等同杀人，已犯了佛教根本五戒之杀戒，杀生之罪报依。
《八十华严十地品》云：
杀生之罪，能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼；若生人中，得以下果报果报：
一、心常怀毒，世世不绝。
二、众生憎恶，眼不喜见。
三、常怀恶念，思惟恶事。
四、众生畏之，如见蛇虎。
五、睡时心怖，觉亦不安。
六、常有恶梦，难以安睡。
七、命终之时，狂怖恶死。
八、种短命业因缘。
九、身坏命终，堕地狱中。
十、若生为人，常当短命。
已经堕胎的如何化解呢？
一. 其实最有效果的方法就是内心真诚的忏悔，忏悔不是念念忏悔文业障就消掉，忏悔的定义是真实懂得因果不虚，以后宁愿自己死去也绝不会造堕胎的恶业，业障才能忏除得掉。
二. 依照佛教导我们的方法修行，将修行真实的功德回向给他/她，多做善行，多去引导更多人避免堕胎的恶业，依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给堕胎的婴儿。
三. 我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给堕胎婴儿回向，还要把依于善巧智慧，告诉别人不可以堕胎、以及堕胎所遭的严重后果，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，这个功德就无法言说了。
胎儿是人，请勿堕胎！
救人一命，胜造七级浮屠！
祈愿全球人类停止一切杀戮！不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，身心安宁！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
佛法对堕胎的解读
南无阿弥陀佛
佛教经典《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中有特别说明关于堕胎的问题。
在此部经中，释迦牟尼佛对大众讲述了一个过去佛，
普光正见如来向一个曾在怀孕八个月的时候服药堕胎的女人说法的故事。
普光正见如来说：
世间有五种忏悔难灭。
何等为五，
一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧。
如此恶业，罪难消灭。
意思是说，世间有五种罪恶，难以用忏悔来消除。
一是杀父亲，
二是杀母亲，
三是杀胎儿，
四是让佛受伤流血，
五是破坏僧众团结。
其中杀胎儿的严重性仅次于杀父母，甚至比让佛受伤还要严重。
由此可见堕胎的罪恶之重。
普光正见如来还对这个堕过胎的女人说，
她要为此下地狱，受种种苦难，难以解脱。
这个女人听后，悲痛欲绝而昏迷不醒。
女人醒来之后，就在普光正见如来继续向她说法的时候，
就有地狱之鬼来向女人索命，
要抓她下地狱受苦。
后经过普光正见如来的阻止，才得以延缓，
让女人能继续听普光正见如来说法。
最后，女人在听完普光正见如来说法后，
才得以开悟、解脱，而免除罪恶。
《涅盘经》云：
众生佛性，住五阴中，若坏五阴，名曰杀生。若有杀生，即堕恶趣。
《佛为首迦长者说业报差别经》说：
堕胎等同杀人，已犯了佛教根本五戒之杀戒，杀生之罪报依。
《八十华严十地品》云：
杀生之罪，能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼；若生人中，得以下果报果报：
一、心常怀毒，世世不绝。
二、众生憎恶，眼不喜见。
三、常怀恶念，思惟恶事。
四、众生畏之，如见蛇虎。
五、睡时心怖，觉亦不安。
六、常有恶梦，难以安睡。
七、命终之时，狂怖恶死。
八、种短命业因缘。
九、身坏命终，堕地狱中。
十、若生为人，常当短命。
已经堕胎的如何化解呢？
一. 其实最有效果的方法就是内心真诚的忏悔，忏悔不是念念忏悔文业障就消掉，忏悔的定义是真实懂得因果不虚，以后宁愿自己死去也绝不会造堕胎的恶业，业障才能忏除得掉。
二. 依照佛教导我们的方法修行，将修行真实的功德回向给他/她，多做善行，多去引导更多人避免堕胎的恶业，依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给堕胎的婴儿。
三. 我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给堕胎婴儿回向，还要把依于善巧智慧，告诉别人不可以堕胎、以及堕胎所遭的严重后果，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，这个功德就无法言说了。
胎儿是人，请勿堕胎！
救人一命，胜造七级浮屠！
祈愿全球人类停止一切杀戮！不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，身心安宁！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛教经典《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中有特别说明关于堕胎的问题。
在此部经中，释迦牟尼佛对大众讲述了一个过去佛，
普光正见如来向一个曾在怀孕八个月的时候服药堕胎的女人说法的故事。
普光正见如来说：
世间有五种忏悔难灭。
何等为五，
一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧。
如此恶业，罪难消灭。
意思是说，世间有五种罪恶，难以用忏悔来消除。
一是杀父亲，
二是杀母亲，
三是杀胎儿，
四是让佛受伤流血，
五是破坏僧众团结。
其中杀胎儿的严重性仅次于杀父母，甚至比让佛受伤还要严重。
由此可见堕胎的罪恶之重。
普光正见如来还对这个堕过胎的女人说，
她要为此下地狱，受种种苦难，难以解脱。
这个女人听后，悲痛欲绝而昏迷不醒。
女人醒来之后，就在普光正见如来继续向她说法的时候，
就有地狱之鬼来向女人索命，
要抓她下地狱受苦。
后经过普光正见如来的阻止，才得以延缓，
让女人能继续听普光正见如来说法。
最后，女人在听完普光正见如来说法后，
才得以开悟、解脱，而免除罪恶。
《涅盘经》云：
众生佛性，住五阴中，若坏五阴，名曰杀生。若有杀生，即堕恶趣。
《佛为首迦长者说业报差别经》说：
堕胎等同杀人，已犯了佛教根本五戒之杀戒，杀生之罪报依。
《八十华严十地品》云：
杀生之罪，能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼；若生人中，得以下果报果报：
一、心常怀毒，世世不绝。
二、众生憎恶，眼不喜见。
三、常怀恶念，思惟恶事。
四、众生畏之，如见蛇虎。
五、睡时心怖，觉亦不安。
六、常有恶梦，难以安睡。
七、命终之时，狂怖恶死。
八、种短命业因缘。
九、身坏命终，堕地狱中。
十、若生为人，常当短命。
已经堕胎的如何化解呢？
一. 其实最有效果的方法就是内心真诚的忏悔，忏悔不是念念忏悔文业障就消掉，忏悔的定义是真实懂得因果不虚，以后宁愿自己死去也绝不会造堕胎的恶业，业障才能忏除得掉。
二. 依照佛教导我们的方法修行，将修行真实的功德回向给他/她，多做善行，多去引导更多人避免堕胎的恶业，依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给堕胎的婴儿。
三. 我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给堕胎婴儿回向，还要把依于善巧智慧，告诉别人不可以堕胎、以及堕胎所遭的严重后果，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，这个功德就无法言说了。
胎儿是人，请勿堕胎！
救人一命，胜造七级浮屠！
祈愿全球人类停止一切杀戮！不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，身心安宁！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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