2022年酱香型白酒品类结束了在全国市场的井喷状态，进入品牌热竞争。面对市面上琳琅满目的酱酒品牌，有市场基础的大牌名酒更受关注，当下，选择一款有名气、品质好、不愁动销的产品，才是代理商的重中之重!
在此背景下，贵州祥康酒厂推出的实力酱酒品牌——贵州祥康酒在市场上勇立潮头，不仅能在市场上掀起热销浪潮，连代理商都抢着拿货，究竟为何?等我们为您一一揭开!
旺销揭秘一：
大牌名酒，自带流量
都说品牌有多响，你的销路就有多广。祥康酒三合是祥康酒厂为了充分迎合市场推出的重磅产品，知名度、美誉度双高，经销商在选择代理时几乎不用投入大量的宣传资金就能轻松获客。
贵州祥康酒业集团旗下，共有传统发酵窖池1366个，年生产优质酱香型白酒12000多吨，贵州祥康集团储酒能力近80000吨，基酒储存量、及年产量名列茅台镇前三甲，并配有5条现代化灌装和包装生产线，单日产量可达30000箱。
实力酒企背书保驾护航，多年来公司不断加大品牌投入，深度影响终端和消费人群，强势助力经销商抢占渠道。
旺销揭秘二：
品质硬核，终端优势凸显
以品质为基，以品牌为魂。祥康酒恪守祥康酒厂“做百年老店，树酱香典范”的质量铁律，恪守传统工艺，创新升级新品质。
祥康三合酒产自茅台镇酱酒核心产区7.5平方公里，采美酒之河赤水，选红缨子糯米高粱，遵循“一二九八七”传统工艺，按质装坛，多年陈贮，精心勾调，经传承与创新下得来的酒体，酱香口感正宗，有着“酱香突出、丰满细腻、诸味协调、回味悠长、空杯留香持久”的特有风格，无论是对于初次饮酒的朋友还是老酒友，都对它备受青睐。
加上简单大气、与时俱进的外观设计，高端上档次的礼盒包装，无论是商务接待、宴请、礼赠，还是收藏自饮，祥康酒都非常合适，终端渠道广泛!
旺销揭秘三：
定位大众消费，利润可操作性强
贵州祥康酒是为了迎合大众市场重磅推出的产品，在竞争激烈的白酒市场仍能脱颖而出，这少不了“高性价比”这一强势助力。
祥康酒三合定价合理，符合当下消费者需求。实惠亲民的价格优势利刃，实在的品牌定位，与同类产品相比更具有销售性。
对于消费者来说，价格实惠的产品更容易被选择。祥康酱酒系列精准定位于大众主流消费，以质高价优的策略迅速抢占市场，市场好评如潮，畅销国内多个地区!
对于经销商来说，更看重的是利润空间。祥康酒市场纯净度高，价格不透明，利润可操作空间更大，以销量与利润的双重优势，得到各地经销商的鼎力支持。据以往经销商反馈，只要铺货到位，上架即畅销。
政策给力
低门槛诚招代理
为帮助经销商快速稳步打开市场，酒厂双11特降低门槛招商，减少资金投入;为保护经销商利益，进行区域保护，一个地区仅招一个代理;注重品牌形象，保障经销商长期运作，让经销商们有着充足的利润空间和可操作性，现在代理，更有“政策返货”“招商会扶持”等给力政策，厂商携手，共赢财富！
另外，公司还可承接OEM贴牌、个性化定制、合作开发等业务，价格低、酒质好、货源充足，实力酒厂给予各位强有力的支持和保障，感兴趣的朋友，可来我厂参观考察。打造您满意的酒水!
有品牌、有品质、有市场!贵州祥康酒业集团愿与您携手共同发展，做大市场，共享财富盛宴!
在此背景下，贵州祥康酒厂推出的实力酱酒品牌——贵州祥康酒在市场上勇立潮头，不仅能在市场上掀起热销浪潮，连代理商都抢着拿货，究竟为何?等我们为您一一揭开!
旺销揭秘一：
大牌名酒，自带流量
都说品牌有多响，你的销路就有多广。祥康酒三合是祥康酒厂为了充分迎合市场推出的重磅产品，知名度、美誉度双高，经销商在选择代理时几乎不用投入大量的宣传资金就能轻松获客。
贵州祥康酒业集团旗下，共有传统发酵窖池1366个，年生产优质酱香型白酒12000多吨，贵州祥康集团储酒能力近80000吨，基酒储存量、及年产量名列茅台镇前三甲，并配有5条现代化灌装和包装生产线，单日产量可达30000箱。
实力酒企背书保驾护航，多年来公司不断加大品牌投入，深度影响终端和消费人群，强势助力经销商抢占渠道。
旺销揭秘二：
品质硬核，终端优势凸显
以品质为基，以品牌为魂。祥康酒恪守祥康酒厂“做百年老店，树酱香典范”的质量铁律，恪守传统工艺，创新升级新品质。
祥康三合酒产自茅台镇酱酒核心产区7.5平方公里，采美酒之河赤水，选红缨子糯米高粱，遵循“一二九八七”传统工艺，按质装坛，多年陈贮，精心勾调，经传承与创新下得来的酒体，酱香口感正宗，有着“酱香突出、丰满细腻、诸味协调、回味悠长、空杯留香持久”的特有风格，无论是对于初次饮酒的朋友还是老酒友，都对它备受青睐。
加上简单大气、与时俱进的外观设计，高端上档次的礼盒包装，无论是商务接待、宴请、礼赠，还是收藏自饮，祥康酒都非常合适，终端渠道广泛!
旺销揭秘三：
定位大众消费，利润可操作性强
贵州祥康酒是为了迎合大众市场重磅推出的产品，在竞争激烈的白酒市场仍能脱颖而出，这少不了“高性价比”这一强势助力。
祥康酒三合定价合理，符合当下消费者需求。实惠亲民的价格优势利刃，实在的品牌定位，与同类产品相比更具有销售性。
对于消费者来说，价格实惠的产品更容易被选择。祥康酱酒系列精准定位于大众主流消费，以质高价优的策略迅速抢占市场，市场好评如潮，畅销国内多个地区!
对于经销商来说，更看重的是利润空间。祥康酒市场纯净度高，价格不透明，利润可操作空间更大，以销量与利润的双重优势，得到各地经销商的鼎力支持。据以往经销商反馈，只要铺货到位，上架即畅销。
政策给力
低门槛诚招代理
为帮助经销商快速稳步打开市场，酒厂双11特降低门槛招商，减少资金投入;为保护经销商利益，进行区域保护，一个地区仅招一个代理;注重品牌形象，保障经销商长期运作，让经销商们有着充足的利润空间和可操作性，现在代理，更有“政策返货”“招商会扶持”等给力政策，厂商携手，共赢财富！
另外，公司还可承接OEM贴牌、个性化定制、合作开发等业务，价格低、酒质好、货源充足，实力酒厂给予各位强有力的支持和保障，感兴趣的朋友，可来我厂参观考察。打造您满意的酒水!
有品牌、有品质、有市场!贵州祥康酒业集团愿与您携手共同发展，做大市场，共享财富盛宴!
业，从属性上分有善的，有不善的，也有无记的。造作之后就形成“种子”，储存在第八阿赖耶识这个“超级大仓库”中。一旦外部辅助条件具足，因缘际会，业就像种子得到阳光、雨露滋养一般，发芽、感果。
善的业感得快乐的果报；不善的业感得痛苦的果报。于是，我们会尝到人生的各种苦、乐、忧、喜。可谓是“自作自受，无人可代”。
想想自己每天从早到晚的起心动念、言行举止，在无明、我执、贪嗔痴的指挥下一刻不停地进行着。那些播下的“种子”中，有多少是善的，又有多少是不善的？
何况，还有过去早已忘却的那些宿业，一旦因缘成熟，必定感果，细思极恐。因此，诸佛菩萨一直在苦口婆心地劝诫我们：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。
我们当下正拥有的这个人身，短暂、脆弱，如轮回大海中的一叶扁舟，随时可能被风浪掀翻。但同时，人身对于修行来说，又是异常珍贵。
因为，人具有理性思维，有因缘亲近善知识，听闻正法，在佛法正见的指导下，能够重新审视人生，对不善的行为、业力进行忏悔、对治，乃至通过戒定慧的修行，破除无明、烦恼，斩断轮回之根，究竟离苦得乐。
善的业感得快乐的果报；不善的业感得痛苦的果报。于是，我们会尝到人生的各种苦、乐、忧、喜。可谓是“自作自受，无人可代”。
想想自己每天从早到晚的起心动念、言行举止，在无明、我执、贪嗔痴的指挥下一刻不停地进行着。那些播下的“种子”中，有多少是善的，又有多少是不善的？
何况，还有过去早已忘却的那些宿业，一旦因缘成熟，必定感果，细思极恐。因此，诸佛菩萨一直在苦口婆心地劝诫我们：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。
我们当下正拥有的这个人身，短暂、脆弱，如轮回大海中的一叶扁舟，随时可能被风浪掀翻。但同时，人身对于修行来说，又是异常珍贵。
因为，人具有理性思维，有因缘亲近善知识，听闻正法，在佛法正见的指导下，能够重新审视人生，对不善的行为、业力进行忏悔、对治，乃至通过戒定慧的修行，破除无明、烦恼，斩断轮回之根，究竟离苦得乐。
如来藏的圆成实性
圆觉经原文：善男子。一切障碍。即究竟觉。得念失念。无非解脱。成法破法。皆名涅槃。智慧愚痴。通为般若。菩萨外道。所成就法。同是菩提。无明真如。无异境界。诸戒定慧。及淫怒痴。俱是梵行。
释：善男子，一切的业力和障碍，一切烦恼，就是最究竟的觉性，究竟觉就是指自性觉如来藏。为什么这样说呢？因为一切的烦恼障难，都是如来藏所出生和执持的，都是如来藏圆满成就的，没有如来藏就没有这一切障碍。得念和失念，没有不是解脱的，因为这二者都是如来藏出生和显现的，是如来藏圆满成就的，没有如来藏就没有得念与失念这些法相。成就诸法和毁破诸法，都是清净涅槃，因为这样两件事都是如来藏出生和摄持的，都是如来藏圆满成就的，因此这两件事都是涅槃的清净行和清净性，都是如来藏性。
智慧和愚痴，都是般若，因为二者皆由如来藏出生和显现，都是如来藏圆满成就的，都是如来藏性。菩萨所修行成就的善法清净法，与外道所修成的邪法不善法，同样都是菩提，因为二者皆是如来藏所出生和摄持的，都是如来藏圆满成就的，都是如来藏性。无明与真如二者境界无差别，因为都是如来藏所显现出来的，无明即真如，处无明境界，无明全体却是真如性。一切戒定慧清净行，与贪嗔痴行，同样都是梵行，因为都是清净的如来藏出生和摄持的，都是如来藏圆满成就的，都是如来藏的清净涅槃性。
原文：众生国土。同一法性。地狱天宫。皆为净土。有性无性。齐成佛道。一切烦恼。毕竟解脱。法界海慧。照了诸相。犹如虚空。此名如来。随顺觉性。
释：有情众生和无情国土，都是同一个法性，都是如来藏法的性质，众生的色法和心法的和合体，是如来藏用七大种子成就的，国土是色法，是如来藏用五大种子成就的，都是如来藏的圆成实性成就的。地狱和天宫都是净土，都是如来藏出生和变现的，都是如来藏圆满成就的，都是清净的如来藏心中物，都在如来藏净土中。有佛性和无佛性的，都会共同成就佛道，因为有佛性和无佛性的本来都是如来佛，都是如来藏出生和显现出来的，都是如来藏圆满成就的。一切烦恼，毕竟都是解脱的，因为一切烦恼都是如来藏出生和执持的，都是如来藏圆满成就的，都是如来藏性，而如来藏本来就是解脱的，所以一切烦恼毕竟解脱。
一真法界那个像海一样的无量智慧，映照了诸法之后，诸法犹如虚空一样，了不可得，空空如也。因为如来藏像大海一样的智慧，并不存纳世间法相，世间法相对于如来藏来说犹如虚空，所以如来藏从凡夫位到佛位，永远清净无染，没有无明烦恼。这就是如来的随顺觉性，菩萨和凡夫无法证得，只能理解和思惟想象。只要有法可依，理解好像还不太难，实证却要三大阿僧祇劫。
以上就是如来藏的圆成实性，圆满成就一切法的体性。
圆觉经原文：善男子。一切障碍。即究竟觉。得念失念。无非解脱。成法破法。皆名涅槃。智慧愚痴。通为般若。菩萨外道。所成就法。同是菩提。无明真如。无异境界。诸戒定慧。及淫怒痴。俱是梵行。
释：善男子，一切的业力和障碍，一切烦恼，就是最究竟的觉性，究竟觉就是指自性觉如来藏。为什么这样说呢？因为一切的烦恼障难，都是如来藏所出生和执持的，都是如来藏圆满成就的，没有如来藏就没有这一切障碍。得念和失念，没有不是解脱的，因为这二者都是如来藏出生和显现的，是如来藏圆满成就的，没有如来藏就没有得念与失念这些法相。成就诸法和毁破诸法，都是清净涅槃，因为这样两件事都是如来藏出生和摄持的，都是如来藏圆满成就的，因此这两件事都是涅槃的清净行和清净性，都是如来藏性。
智慧和愚痴，都是般若，因为二者皆由如来藏出生和显现，都是如来藏圆满成就的，都是如来藏性。菩萨所修行成就的善法清净法，与外道所修成的邪法不善法，同样都是菩提，因为二者皆是如来藏所出生和摄持的，都是如来藏圆满成就的，都是如来藏性。无明与真如二者境界无差别，因为都是如来藏所显现出来的，无明即真如，处无明境界，无明全体却是真如性。一切戒定慧清净行，与贪嗔痴行，同样都是梵行，因为都是清净的如来藏出生和摄持的，都是如来藏圆满成就的，都是如来藏的清净涅槃性。
原文：众生国土。同一法性。地狱天宫。皆为净土。有性无性。齐成佛道。一切烦恼。毕竟解脱。法界海慧。照了诸相。犹如虚空。此名如来。随顺觉性。
释：有情众生和无情国土，都是同一个法性，都是如来藏法的性质，众生的色法和心法的和合体，是如来藏用七大种子成就的，国土是色法，是如来藏用五大种子成就的，都是如来藏的圆成实性成就的。地狱和天宫都是净土，都是如来藏出生和变现的，都是如来藏圆满成就的，都是清净的如来藏心中物，都在如来藏净土中。有佛性和无佛性的，都会共同成就佛道，因为有佛性和无佛性的本来都是如来佛，都是如来藏出生和显现出来的，都是如来藏圆满成就的。一切烦恼，毕竟都是解脱的，因为一切烦恼都是如来藏出生和执持的，都是如来藏圆满成就的，都是如来藏性，而如来藏本来就是解脱的，所以一切烦恼毕竟解脱。
一真法界那个像海一样的无量智慧，映照了诸法之后，诸法犹如虚空一样，了不可得，空空如也。因为如来藏像大海一样的智慧，并不存纳世间法相，世间法相对于如来藏来说犹如虚空，所以如来藏从凡夫位到佛位，永远清净无染，没有无明烦恼。这就是如来的随顺觉性，菩萨和凡夫无法证得，只能理解和思惟想象。只要有法可依，理解好像还不太难，实证却要三大阿僧祇劫。
以上就是如来藏的圆成实性，圆满成就一切法的体性。
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