写毕业论文的时候读过菊与刀，那个时候对日语我是深恶痛疾，为了找到要的资料看的也是囫囵吞枣，这几天重新找出来看，才算看得进去，本尼迪克特在写菊与刀的时候是二战后期，没法去日本实地考察的，但是这又是文化人类学家最重要的研究方法，这姐只能通过和一些长在美的霓虹人和当时美国拘禁的日本人交流，还有一些不怎么有用的文献，用这样的方法去研究一个国家、一个民族，听起来有点定性那感觉了，但是我看的过程中是真的佩服这个美国姐。在日本士兵被俘虏后的顺从倒戈和不屈自尽，从德川幕府到明治维新，这几章的发展把有关日本人性格的矛盾全都展现在纸上，虽然我大学没好好上日本文化史，但是这和我印象中仅存的几位外教老师的讲话还有考试中他们的设计和评分标准，太吻合了，我真的永远忘不了大学那个夸学生素晴らしい，却给了他不及格的待鸟先生。除过日本，本尼迪克特在第五章里，描述到了东方民族的一种特点—历史和社会的负恩者，单对我来说，这种负恩感就是感觉就是原本存在在我的思想里，潜移默化影响我做某件事的目的。obligation，这一个词在咱们中文看就不仅仅是字面的义务，在日语中也是有很多词语去代表义务，义，这种负恩思想我们确实和西方是大相径庭的，自由美利坚是吧，这种背负着报恩去努力的思想，我过度了不知道能不能理解为道德绑架感，哥们确实是受此思想折磨多年
各得其所的日本人可以忠诚地为天皇死去，也可以在倒戈后诚心地为敌人献上自己的一切。菊与刀，矛盾充斥在日本人以及日本文化中，爱美且黩武，忠贞却理性，尚礼且好斗，喜新又顽固不化，服从又桀骜不受摆布，倨傲自尊却彬彬有礼

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　　“天下无不可为之事，只怕立志不坚；天下无不可为之善，但恐诚心未至。”

　　要努力呀，为了想要的生活，为了人间的烟火气，为了今天的风和月。 —— 《春风吹》