#快乐的日常生活[超话]#
阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间第一站，土地庙。第二站，黄泉路。第三站，望乡台。第四站，恶狗岭。第五站，金鸡山。第六站，野鬼村。第七站，迷魂殿。第八站，阴曹地府酆都城。 第九站，十八层地狱。第十站，供养阁。第十一站，鬼界堡。十二站，莲花台。第十三站，还魂崖。
第一站--土地庙
阴差里最有名的就是“黑白无常”。那么亡灵被阴差押解的第一站是会去哪里呢？那就是当地城隍庙或土地庙。因为城隍庙负责的范围比较大，一般的认为这阴间的第一站就是土地庙。
第二站--黄泉路
黄泉，在中国文化中是指人死后所居住的地方。打泉井至深时水呈黄色，有人死后埋于地下，故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界，也就是阴曹地府。黄泉又称九泉、九泉之下，九泉指九个泉井深，或谓天有九重天、地有九重地，表示极深，地下极深处即谓黄泉。黄泉路在中国的神话和道教典籍中是指人死后到阴曹地府报到时走的路。
第三站--望乡台进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家种情况的地方。
第四站--恶狗岭
下了望乡台，就到了恶狗岭，黑白无常告诉我，生前作恶多端，尤其是杀狗吃狗的人，路过此地，就要遭受恶狗们的撕咬啃噬。
第五站--金鸡山
向前到达金鸡山 ，有前后两道领 ，此山有如从鸡背爬到鸡冠 。也是艰难重重 ，一群一群公鸡迎面扑来 ，扇动着翅膀 用利爪和尖嘴啄着你的灵魂 ，这也就是在人死后为什么身上会装有五谷杂粮 ，也就是为了过金鸡岭而备。
第六站--野鬼村
继续向前，便到了野鬼村。看到人山人海，热闹非凡。其实这些场面都是幻化而来。是那些过了恶狗岭和金鸡山肢体不全的灵魂幻化而成，由于肢体已不全，所以暂时在这里滞留聚集。
第七站--迷魂殿
野鬼村前面是迷魂殿，殿中有一个泉，泉里有迷魂水，所有的鬼来到这里都要喝迷魂水，因为前面就是阴曹地府了，得先喝迷糊了再受审。
第八站--阴曹地府酆都城
鬼犯们会在阴曹地府进行终审，审判之后依照罪行发放到十八层地狱。地府和地狱之间是背阴山，鬼犯们在被编入地狱之前，会在这里先受看押。
第九站--十八层地狱
一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不贷。各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。
第十站--供养阁
阳间的亲人烧的纸钱都是在这里收到的
第十一站--鬼界堡
死后鬼魂住的地方
十二站--莲花台
地藏王在地狱中讲座的宝藏莲台
第十三站--还魂崖
崖上有座桥，桥上有个老婆婆，就是孟婆，喝了汤便忘记前世恩怨，各自投胎。 https://t.cn/R2Wx9P5
阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间第一站，土地庙。第二站，黄泉路。第三站，望乡台。第四站，恶狗岭。第五站，金鸡山。第六站，野鬼村。第七站，迷魂殿。第八站，阴曹地府酆都城。 第九站，十八层地狱。第十站，供养阁。第十一站，鬼界堡。十二站，莲花台。第十三站，还魂崖。
第一站--土地庙
阴差里最有名的就是“黑白无常”。那么亡灵被阴差押解的第一站是会去哪里呢？那就是当地城隍庙或土地庙。因为城隍庙负责的范围比较大，一般的认为这阴间的第一站就是土地庙。
第二站--黄泉路
黄泉，在中国文化中是指人死后所居住的地方。打泉井至深时水呈黄色，有人死后埋于地下，故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界，也就是阴曹地府。黄泉又称九泉、九泉之下，九泉指九个泉井深，或谓天有九重天、地有九重地，表示极深，地下极深处即谓黄泉。黄泉路在中国的神话和道教典籍中是指人死后到阴曹地府报到时走的路。
第三站--望乡台进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家种情况的地方。
第四站--恶狗岭
下了望乡台，就到了恶狗岭，黑白无常告诉我，生前作恶多端，尤其是杀狗吃狗的人，路过此地，就要遭受恶狗们的撕咬啃噬。
第五站--金鸡山
向前到达金鸡山 ，有前后两道领 ，此山有如从鸡背爬到鸡冠 。也是艰难重重 ，一群一群公鸡迎面扑来 ，扇动着翅膀 用利爪和尖嘴啄着你的灵魂 ，这也就是在人死后为什么身上会装有五谷杂粮 ，也就是为了过金鸡岭而备。
第六站--野鬼村
继续向前，便到了野鬼村。看到人山人海，热闹非凡。其实这些场面都是幻化而来。是那些过了恶狗岭和金鸡山肢体不全的灵魂幻化而成，由于肢体已不全，所以暂时在这里滞留聚集。
第七站--迷魂殿
野鬼村前面是迷魂殿，殿中有一个泉，泉里有迷魂水，所有的鬼来到这里都要喝迷魂水，因为前面就是阴曹地府了，得先喝迷糊了再受审。
第八站--阴曹地府酆都城
鬼犯们会在阴曹地府进行终审，审判之后依照罪行发放到十八层地狱。地府和地狱之间是背阴山，鬼犯们在被编入地狱之前，会在这里先受看押。
第九站--十八层地狱
一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不贷。各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。
第十站--供养阁
阳间的亲人烧的纸钱都是在这里收到的
第十一站--鬼界堡
死后鬼魂住的地方
十二站--莲花台
地藏王在地狱中讲座的宝藏莲台
第十三站--还魂崖
崖上有座桥，桥上有个老婆婆，就是孟婆，喝了汤便忘记前世恩怨，各自投胎。 https://t.cn/R2Wx9P5
#传统文化##玄学#
弟子身上，其过程中一般没有语言和动作。 这种方式适用于悟性与感受能力较高的弟子。
4、梦传：这种方式是通过梦境来传授，在这里强调一点，梦传有真有假，“日有所思，夜有所梦”是大多数人都会出现的状况，不要把梦里的一切都当真！
5、血传：这种方式多存在于民间法术流派中，其法是师父割开自身某部位（一般是手掌、印堂等），弟子亦割开自身同样部位，两人割开的部位相对接触，血液交融一下，表示血脉相传。 因门派不同，也有仅弟子割开自身而师父不必割者。 还有一种方式是师父吐出一口唾液，令弟子吃下，此意义与血传相同，可归为一类。
6、法本传：这种方式是通过授予弟子某些法本而进行传授，通常这类法本自身都携带有一定的法力与传承力，在授予法本这个形式下就隐含了给予加持的意思，这在传统门派中并不鲜见。 现代社会的函授，如果在法脉真实的前提下，就可列入法本传的范畴。 所以，很多人对函授的非议只是见地问题罢了。 当然，我们也认同，函授的效果与面授是绝对有差距的！
7、埋藏传：古代有的师父由于某些原因，把法本埋藏在地下、岩洞等隐秘之处，以待后来的有缘者取得。 这种方式在藏传佛教中较多，在道教里也有。
8、乩坛传：乩坛传就是通过乩童沟通神明而降下乩文，从而传授某些法门。这种形式自古就存在，但也历来充满争议。 因为乩童毕竟是人，有造假的可能性。
9、幻境传：幻境传是学人在正常状态下肉眼看到某些幻化景象，从中学到修行之理法，但旁人一般看不见。
10、定境传：定境传是学人在自身进入定境的前提下，看到某些景象，从中学到修行之理法。 以上十种方式，一般学法人都会接触到几种乃至多种。
二、从师父身份分，有以下几种：
1、阳传：阳传即阳师（阳间师父）所传，阳师在道教有所谓“三师”，在民间也叫肉口师父。
2、阴传：阴传即阴师（阴间师父）所传，阴师就是已经去世的法师的魂魄，包括本派的祖师，也包括没有阳间法脉关系的其他法师。
3、神传：神传即神仙、诸佛菩萨、高智慧生命来传法，这种机率是非常小的，非大根器、大修行之士难以遇到！
一般人在功态看到所谓神仙菩萨，多属于自我暗示出现的心理映像或妖精幻化，万万不可执着。 在以上三种师承中，应以阳间师父为根本，作为修行的主要引路人。
弟子身上，其过程中一般没有语言和动作。 这种方式适用于悟性与感受能力较高的弟子。
4、梦传：这种方式是通过梦境来传授，在这里强调一点，梦传有真有假，“日有所思，夜有所梦”是大多数人都会出现的状况，不要把梦里的一切都当真！
5、血传：这种方式多存在于民间法术流派中，其法是师父割开自身某部位（一般是手掌、印堂等），弟子亦割开自身同样部位，两人割开的部位相对接触，血液交融一下，表示血脉相传。 因门派不同，也有仅弟子割开自身而师父不必割者。 还有一种方式是师父吐出一口唾液，令弟子吃下，此意义与血传相同，可归为一类。
6、法本传：这种方式是通过授予弟子某些法本而进行传授，通常这类法本自身都携带有一定的法力与传承力，在授予法本这个形式下就隐含了给予加持的意思，这在传统门派中并不鲜见。 现代社会的函授，如果在法脉真实的前提下，就可列入法本传的范畴。 所以，很多人对函授的非议只是见地问题罢了。 当然，我们也认同，函授的效果与面授是绝对有差距的！
7、埋藏传：古代有的师父由于某些原因，把法本埋藏在地下、岩洞等隐秘之处，以待后来的有缘者取得。 这种方式在藏传佛教中较多，在道教里也有。
8、乩坛传：乩坛传就是通过乩童沟通神明而降下乩文，从而传授某些法门。这种形式自古就存在，但也历来充满争议。 因为乩童毕竟是人，有造假的可能性。
9、幻境传：幻境传是学人在正常状态下肉眼看到某些幻化景象，从中学到修行之理法，但旁人一般看不见。
10、定境传：定境传是学人在自身进入定境的前提下，看到某些景象，从中学到修行之理法。 以上十种方式，一般学法人都会接触到几种乃至多种。
二、从师父身份分，有以下几种：
1、阳传：阳传即阳师（阳间师父）所传，阳师在道教有所谓“三师”，在民间也叫肉口师父。
2、阴传：阴传即阴师（阴间师父）所传，阴师就是已经去世的法师的魂魄，包括本派的祖师，也包括没有阳间法脉关系的其他法师。
3、神传：神传即神仙、诸佛菩萨、高智慧生命来传法，这种机率是非常小的，非大根器、大修行之士难以遇到！
一般人在功态看到所谓神仙菩萨，多属于自我暗示出现的心理映像或妖精幻化，万万不可执着。 在以上三种师承中，应以阳间师父为根本，作为修行的主要引路人。
#聪律cp[超话]# 这次成都3.0，掰指头算算两个人单独相处时间并不多，双方都是一个不满足的状态
第一天10.28周五陈律飞之前兴奋根本没睡好，刘聪也提了前一晚因为终于要见到老婆了很兴奋没睡好，但第一天两个人精神状态都被小别胜新婚冲得很兴奋，大战一晚（当天有没有出去玩不记得了）
第二天10.29周六，白天未知，晚上酒吧一群人喝酒玩到次日10.30第三天周日早上7点开始回家，傍晚的螺蛳粉晚宴宿醉两人都没有睡好很困，当天晚上刘聪九点左右刘聪就需要回学校。陈律早早睡觉但半夜醒了生物钟还是日夜颠倒
第四天10.31周一刘聪学校考试，临时备考事情很多大脑消耗，陈律晚上参加发布会心不在焉，当晚酒吧继续
第五天11.1周二 刘聪考试一天 陈律白天补觉，晚上连麦，同城异地隔着屏幕互诉衷肠，两人半夜至少两三点才睡，
第六天11.2周三刘聪校区一个多小时赶到市中心，猜测下午到，刘聪明显睡眠不足精神状态不好。在家一群人，还是没有两个人单独约会时间。晚上直播的拌嘴升级成吵架到晚上俩人谈心抱抱，大概率两三点睡到一早上起床醒，两个睡眠还是不足
第七天11.3周四一早上陈律陪刘聪需要在中午十二点前赶回学校，终于有了两个人单独约会时间。晚上赶回市中心，两个人都很困很疲累…
第八天11.4 周五不知道俩人睡了没，明天刘聪还是要赶回学校，周六刘聪连续课开始十天修必须拿到的学分，所以陈律就后天回厦门。
在厦门成都异地10天之后就成都3.0两个人单独时间根本不足，有单独相处时间两个人也是睡眠不足的疲累状态下，所以陈律才非常想要明天陪刘聪去学校把。哪怕相处时间不多也好，本身就是为了老公来的，没有老公在单独一天有什么意义呢
担心消磨爱意，担心失去，担心自己在对方眼中不够好
刘聪的坚定就是陈律爱情安全感来源
陈律的爱意也是刘聪的安全感来源吧
（上次异地刘聪因为陈律态度的反差，患得患失表现出的坚定其实给了陈律很大的安全感吧，陈律选择那样也是怕重复上次异地分手太紧了，所以想松一松。两个人都太爱了）
你俩占有欲都很强。互相坚定相信，能做到这点短时间距离就不会是问题，当然形成这种坚定这个是有个过程的，现在就在过程中呀，爱情酸甜苦辣都在过程体会中~ 不要害怕，去享受
两个人都会下意识嘴硬拉扯，别嘴硬呀~ 多来点阳间的约会吧 成都最阳间的约会就是俩人吃火锅看电影了…
第一天10.28周五陈律飞之前兴奋根本没睡好，刘聪也提了前一晚因为终于要见到老婆了很兴奋没睡好，但第一天两个人精神状态都被小别胜新婚冲得很兴奋，大战一晚（当天有没有出去玩不记得了）
第二天10.29周六，白天未知，晚上酒吧一群人喝酒玩到次日10.30第三天周日早上7点开始回家，傍晚的螺蛳粉晚宴宿醉两人都没有睡好很困，当天晚上刘聪九点左右刘聪就需要回学校。陈律早早睡觉但半夜醒了生物钟还是日夜颠倒
第四天10.31周一刘聪学校考试，临时备考事情很多大脑消耗，陈律晚上参加发布会心不在焉，当晚酒吧继续
第五天11.1周二 刘聪考试一天 陈律白天补觉，晚上连麦，同城异地隔着屏幕互诉衷肠，两人半夜至少两三点才睡，
第六天11.2周三刘聪校区一个多小时赶到市中心，猜测下午到，刘聪明显睡眠不足精神状态不好。在家一群人，还是没有两个人单独约会时间。晚上直播的拌嘴升级成吵架到晚上俩人谈心抱抱，大概率两三点睡到一早上起床醒，两个睡眠还是不足
第七天11.3周四一早上陈律陪刘聪需要在中午十二点前赶回学校，终于有了两个人单独约会时间。晚上赶回市中心，两个人都很困很疲累…
第八天11.4 周五不知道俩人睡了没，明天刘聪还是要赶回学校，周六刘聪连续课开始十天修必须拿到的学分，所以陈律就后天回厦门。
在厦门成都异地10天之后就成都3.0两个人单独时间根本不足，有单独相处时间两个人也是睡眠不足的疲累状态下，所以陈律才非常想要明天陪刘聪去学校把。哪怕相处时间不多也好，本身就是为了老公来的，没有老公在单独一天有什么意义呢
担心消磨爱意，担心失去，担心自己在对方眼中不够好
刘聪的坚定就是陈律爱情安全感来源
陈律的爱意也是刘聪的安全感来源吧
（上次异地刘聪因为陈律态度的反差，患得患失表现出的坚定其实给了陈律很大的安全感吧，陈律选择那样也是怕重复上次异地分手太紧了，所以想松一松。两个人都太爱了）
你俩占有欲都很强。互相坚定相信，能做到这点短时间距离就不会是问题，当然形成这种坚定这个是有个过程的，现在就在过程中呀，爱情酸甜苦辣都在过程体会中~ 不要害怕，去享受
两个人都会下意识嘴硬拉扯，别嘴硬呀~ 多来点阳间的约会吧 成都最阳间的约会就是俩人吃火锅看电影了…
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