身为当红女明星,有一件事我实在不知道该如何和喜欢我的粉丝解释——就是我腰不太行这件事。

当然,关注我比较久的,比如我的颜粉她们肯定是知道这件事情的,毕竟她们只是爱我的脸。

因为腰不太好,所以导致很多事情没办法做,比如码字这件事情,别的作者们日万万,日六六,我呢,每天日个三三都要哭唧唧。

真不是我不想做一个勤奋的作者,实在是我的腰椎间盘不允许我过于勤快,毕竟码字这种事情你趴在桌子上码也好,坐在椅子上码也好,始终受力的是腰椎,但是我也有时候挺佩服我的读者们,为了追更,他们什么丧心病狂的事情都做得出来。

比如前两天有个读者问我最近为什么没有更新?我说因为在生理期,腰又开始有点痛了,而且在办公室久坐,低头看键盘的话颈椎也顶不住。


读者:行,你等着。

我:?

这话怎么听着好像要过来打我啊。


隔了半个小时这个读者又回来找我了,跟我说她在一家公司上班,他们公司专门做电脑支架的,她跟她顶头上司讲了一下我的情况,准备给我寄个支架过来让我用。

我:?贵的东西我可不要啊,毕竟我很穷的,就差去站街了。

读者:我含辛茹苦读这么多年书,出来工作就是为了包我喜欢的大大,我能让你买贵了??我给你打到骨折!

我:咋折?

读者:领卷减50。


对不起,我也不想的,实在是她给的太多了。

我心动了。

读者:而且这个支架高度可以随意调节,全身大块防滑垫,结实,稳当,打字都不用怕摇晃,你日万轻轻松松。

我:?道理我都明白,但是你为了追更的话是不是也太拼了一点?而且用支架的话对我电脑不太好,不好散热你明白吧?

读者:不可能的,咱家的东西底部开放式镂空设计,散热很好,根本不用担心电脑发烫。

我:……

我:但是这个玩意儿肯定没用多久就不行了,我之前也不是没买过,不经用啊这玩意儿。

读者:少来,我们家这是高强度铝合金的,承重10kg,上边还有UV涂层,漂亮还耐腐蚀,别的支架人老珠黄了我们这光亮如新,别的不敢说,给您电脑养老送终妥妥的。


行。

真有你的。


发出来也没有别的什么意思,就是给大家分享一下一些好东西,如果大家有需要的话,在平仑区里面点一下卷,拿了幽会之后再去买。

好几款支架,总有一款有适合的。

就咋说呢?还是希望你们好好爱护一下自己的腰,不要学我,腰椎不行了的时候,整个人都不行了…… https://t.cn/A6oBLKp3

伫立于河边时,大多数人总觉得自己要做点什么,而荣格说自己是那种“始终在河边,但什么也没做”的人,他只是站在那里欣赏大自然能做的事。

荣格是那种真正意义上内在活动丰富的人。以为相当难读的《回忆、梦、思考》,收录他一生梦境的碎片,反而具有超越逻辑的星罗密布信息量,随手拿起一个章节也能如小憩一样沉入(不小心选了一个翻译较为花哨的译本,于玲娜翻译的版本更为推荐)。

从梦境、神话到幻觉、内心活动到记忆的变与迁,荣格用虚实相接的潜意识图景回述一生。“秘密”是高频出现的概念——这本书谈论了他一生的秘密,更关乎如何与秘密共处、合作,又如何循着秘密的注脚,在外部现实体验中完成生命的合一叙事。

他深信,不与他人合流的最佳手段莫过于拥有个人意欲或者必须保守的秘密。“拥有一个秘密、一种对未知事物的预感非常重要,这为生活注入了非个人的东西,一种神圣的向往感。"

与其说81岁的荣格在这本回忆录中披露了自己的秘密,不如说是企图鼓励世人以觉察为钥匙,以承认为语言,潜入无意识的世界,并打开无远弗届的自性。书中种种不可为人道也的灵性体验,以及神秘学在他身上的证据所透露出的是,陷于狭隘的自我认知,无异于一种对自我的独裁,如果我们承认并追问自己身上发生的难以理解的一切,那么就确实存在超然的、经验可知以外的世界。

荣格在最后一章的回顾中,形容自己是在河边却什么也没做的人,让我又想起《返老还童》里的那段台词:

有些人生来就注定可以于河边闲坐

有些人会被闪电击中

有些人是艺术家

……

整整用一生时间,内心过尽千帆的挣扎与困顿,荣格方能确认了自己是那个在河边坐着的人。

或许是一个有趣的共时性体验,翻看我去年做的占星笔记,竟然也用到这段话。命运如何被我们的“所在”暗喻?在探究朋友星盘上第四宫的含义时,我定义其我们的内在王国,是整合我们的经验后为自己打造的所在,形成“我就在这里”的认知。

当时写这段笔记时,刚好拍下的某本理论书的章前语,引用的正是荣格的话:“往外张望的人在做梦,向内审视的人才是清醒的。”

芦苇花随想


喜欢芦苇花是在我读大二那一年。

作为文学社社长的我为了提高同学们的写作水平,冒味去邀请广西著名诗人黄堃来作文学与生活的专题讲座。

黄堃是我们武鸣人,是我那时候最崇拜的一位诗人。他的散文诗和人一样,刚劲,洒脱,豪放,自带一种高级的美感。

那天,我和同学蒋玲轻轻敲开诗人的房门,瞬间被一股扑鼻而来的清香吸引住了:不太大的房间里摆着一个特大的书柜,一张书桌上放着一杯热气腾腾的浓茶和一迭墨迹飘香的诗稿,最吸人眼球的是书桌上那只高雅华贵的花瓶,里面插的不是玫瑰康乃馨,而是一束白如云絮的芦苇花。刚刚抽出的花穗还蕴含着一层薄而湿润的灰紫色,这必定是诗人刚采回来插入花瓶的。

世上竟有人欣赏开得如此苍凉凄美的芦苇花并宝贝似地把它插入高贵的花瓶装饰房间?我顿觉稀奇。

这大概是诗人独有的品位和素养了。

有一年,我随著名作家王云高老师到广西民族文艺苑参加“三月三″歌节,在风雨桥,老师的一位画家朋友拉着我欲用我的名字作一幅画,我欣然答应。于是,老画家展纸,研墨,点笔挥毫。不一会,一幅美丽的图画跃然纸上:浩瀚无垠的原野上,一株纤直,光洁的芦苇傲然挺立,一棵深墨绿的兰花开着淡黄色的花朵,火红的太阳在半山腰冲破云雾冉冉升起。“旭日东升!"老师说。在场的人无不为画家的独具匠心所折服。一而再,再而三,芦苇花那洁白素雅的形象渐渐占据了我的心灵。

深秋的南方,在原野上,在马路旁,总能看到丛生的芦苇,满目的芦苇花和天上的白云汇成一体,绵延至目光所不能触及的远方。我好几次从它们身边路过,很想一头扎进山野里,置身于芦苇丛中感受花穗的美丽,学诗人采一束放在床头欣赏那洁白无暇的素雅。但这种想法始终没能实现,也许是潜意识中有些担忧,恐怕人类的手会玷污了来自清高洁净的原质,在美丽面前,人是自卑和畏缩的。

不是吗?和一切经过人类雕琢并捧为珍品的花草相比,芦苇更依赖于土地,阳光和雨露,滋养并繁衍着自身。同时,它又能用自身的生命来抵御大自然的种种灾难,不附庸风雅,不自命清高,那遍野蔓延的势头显示着生命的勃勃生机。

我突然想起,诗人的作品应该就像他喜欢的芦苇花一样,虽然经历了太多的沧桑和痛楚,但仍然保持着旺盛的生命力,用自己的笔锋讴歌时代回报社会馈赠民族。

每天独自行走在山间,路遇那片芦苇丛都有采撷的冲动,并且为此买了一个漂亮的花瓶,但都因不知将它摆在何处而发愁。不大的房间,早已被各类书籍堆满,既使强硬采束芦苇花来摆在书桌上也极为不协调。因为将它们采来却不能对它们尽责,不能使他们的美丽发挥到极致,对自己倒反是歉疚的折磨。再说,芦苇花超凡脱俗的气质是属于广袤无垠的原野的,人类又何必去破坏它的清纯,看着它的花穗一点一点地飘落呢?

那么,就让我们在这个浮华的世界里,做个自在的赏花人吧。


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