金秋十月，又到纹党收获的季节。
文县纹党因其根部密布横纹，通达根体过半，故称其为“纹党”。其主要特征是：“狮子盘头菊花心，外松内紧体柔韧，身长粗大肉质厚，味清甜润嚼无渣”。纹党以根入药，其性能与人参相去不远，有效药用成分含量居各类党参之首，是党参中的上品。图为文县纹党产业基地，村民们晾晒纹党参。

《教女遗规》

（清）陈宏谋 辑

夫妇第二

【原文】夫妇之道，节制参配阴阳，通达神明，信天地之宏义，人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际，《诗》著《关睢》之义。由斯言之，不可不重也。夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。夫不御妇，则威仪废缺；妇不事（节制）夫，则义理堕阙。方斯二者，其用一也。察今之君子，徒知妻妇之不可不御，威仪之不可不整，故训其男，检以书传。殊不知夫主之不可不事，礼义之不可不存也。但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎！《礼》，八岁始教之书，十五而至于学矣。独不可以此为则哉！

【译文】夫妇之间的道义，阴阳配合，感格神明，这绝对是天地的大义、人伦的大道。所以《礼记》开篇就说要重视男女之别，《诗经》首篇就列出《关睢》一诗。从这些教诲中我们应该明白夫妇之道，是人伦的开始，不可以不重视。丈夫要是没有贤德品行，则无法驾驭领导妻子，妻子要是不贤慧，则无法事奉丈夫。丈夫驾驭不了妻子，就失去了威严，妻子如不事奉丈夫，就失去了道义。刚才所说的这两件事，它的作用是一样的。观察现在的君子，只知道要管束好妻子，整肃好自己的威仪，所以就用古书、经典、传记来教训家中的男孩子。殊不知丈夫是不可以不事奉的，礼节和道义是不可以不力行的。如果重男轻女，不用古书经传中的道理教育女子，只教育男子而不教育女子，这不也是偏执不明吗？《礼记》上说，男子自八岁起，便教他读书上，到十五岁就教他专志于成人的学问。能这样教育男子，为什么不能这样教育女子呢？

《关睢》诗意补充说明：诗文用关睢鸟的美好品质“从一而终，不离不弃、亲密时知遮羞”等，教育夫妇“从一而忠，相亲相爱、道义合成”，现代人却断章取义曲解成“美女”。

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