[热烈祝贺天满力广东精耕市场经销商签约仪式隆重举行,打造样板,步步为营,辐射全国]#天满力酵素##天满力##饮料#
2022年6月20日,天满力广东省“精耕市场”第2届经销商合作签约仪式在尚道国际集团旗下“超级工厂”尚昇生物总部隆重举行。天满力酵素事业部总经理罗天祯先生主持仪式,集团董事长莫少东为签约经销商颁发授权牌并讲话。
参加签约的经销商来自佛山、东莞等珠三角城市,此次会议邀请多名已签约经销商出席,共同见证天满力的发展壮大。经销商们对天满力寄予厚望,信心十足,为天满力发展纷纷建言献策!会议上天满力各个板块负责人与经销商见面,并发言,表达一定全力支持经销商,群策群力把天满力广东市场精耕,为天满力全国市场夯实基础!
新征程已经开启,打造广东“天满力品牌的精耕市场”,为全国市场打造样板,步步为营,辐射全国,进而占领全国市场!
天满力以“日拱一卒”的精神,把“精耕市场”做到极致,以极致的产品品质,造就良好的市场口碑,为大规模市场拓展,奠定坚实的基础!天满力海纳百川,本着“让健康进入千万家庭”的美好愿景与共赢未来的气魄,携手越来越多经销商共创辉煌,昭示着一个“中国酵素”新时代的到来!
2022年6月20日,天满力广东省“精耕市场”第2届经销商合作签约仪式在尚道国际集团旗下“超级工厂”尚昇生物总部隆重举行。天满力酵素事业部总经理罗天祯先生主持仪式,集团董事长莫少东为签约经销商颁发授权牌并讲话。
参加签约的经销商来自佛山、东莞等珠三角城市,此次会议邀请多名已签约经销商出席,共同见证天满力的发展壮大。经销商们对天满力寄予厚望,信心十足,为天满力发展纷纷建言献策!会议上天满力各个板块负责人与经销商见面,并发言,表达一定全力支持经销商,群策群力把天满力广东市场精耕,为天满力全国市场夯实基础!
新征程已经开启,打造广东“天满力品牌的精耕市场”,为全国市场打造样板,步步为营,辐射全国,进而占领全国市场!
天满力以“日拱一卒”的精神,把“精耕市场”做到极致,以极致的产品品质,造就良好的市场口碑,为大规模市场拓展,奠定坚实的基础!天满力海纳百川,本着“让健康进入千万家庭”的美好愿景与共赢未来的气魄,携手越来越多经销商共创辉煌,昭示着一个“中国酵素”新时代的到来!
天满力:天然臻品,自然馈赠,产地决定品质
潇湘之源,是柳宗元笔下的“永州之野——双牌”,是尚道天满力草本酵素的原产地。这里丘陵纵横,平均海拔600米以上,年均气温14.3摄氏度,80%以上的森林覆盖率,负离子含量高达每立方厘米66800个,素有天下氧吧,岭北画卷之美誉。
天满力草本果蔬酵素饮品,冠军代言,健康品质,民族品牌,世界美饮!天然氧吧双牌县原生态产品!草本果蔬处方式发酵,高端餐桌酵素,健胃消食,解酒护肝!喝中国人自己的酵素!好酵素,大口喝!东方优质草本与果蔬的完美结合,开启佐餐饮料新时代!
天满力酵素,浓缩一山一水,一草一木,从深山走来,只为遇见更好的您!
双牌被国家气象部门授予“中国天然氧吧”称号。这是继被授予“中国和文化之乡”称号之后,双牌的又一张“国字号”名片。
双牌最靓的名片是山水,最优的资源是自然。历届县委政府立足“最大的优势就是山水”的县情,全面贯彻绿色发展理念,大力实施“生态立县”战略。双牌县境内植被茂盛,境内植被茂盛,全县林地用地面积229万亩,占土地总面积87.7%,有林地面积193万亩,森林覆盖率为76.67%,活立木蓄积量620万立方米,立竹4800万根。城区绿化覆盖率达48%,人均公园绿化面积达39平方米,水岸林木绿化率达80%。双牌日月湖湿地全长约51.5公里,公园建成后的湿地总面积为2173.7公顷,占公园总面积的56.0%。
双牌县明确“全国最美滨水县城”的城市定位,决定打造“一个天下无双的生态品牌”,届时“赏杜鹃花海、拜七祖活佛、看桐子坳银杏、揽高峡平湖、逛天然氧吧、游生态新城、登紫金山峰、赏瑶族风情”将成为双牌最靓的名片,双牌将成为潇水源头集生态旅游、休闲、康养于一身的旅游新兴城市,天然氧吧的美誉,将最终化成百姓实实在在的幸福感和获得感。
林地和有林地:
1、林地是指成片的天然林、次生林和人工林覆盖的土地;
林地包括用材林、经济林、薪炭林和防护林等各种林木的成林、幼林和苗圃等所占用的土地。
2、有林地指树木郁闭度大于等于20%的林地。
林地中的树木郁闭度大于等于20%的天然、人工林地称为有林地。林地中树木的郁闭度是林冠垂直投影面积与整个林地面积之比。#天满力##我要上热门##天满力酵素#
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双牌被国家气象部门授予“中国天然氧吧”称号。这是继被授予“中国和文化之乡”称号之后,双牌的又一张“国字号”名片。
双牌最靓的名片是山水,最优的资源是自然。历届县委政府立足“最大的优势就是山水”的县情,全面贯彻绿色发展理念,大力实施“生态立县”战略。双牌县境内植被茂盛,境内植被茂盛,全县林地用地面积229万亩,占土地总面积87.7%,有林地面积193万亩,森林覆盖率为76.67%,活立木蓄积量620万立方米,立竹4800万根。城区绿化覆盖率达48%,人均公园绿化面积达39平方米,水岸林木绿化率达80%。双牌日月湖湿地全长约51.5公里,公园建成后的湿地总面积为2173.7公顷,占公园总面积的56.0%。
双牌县明确“全国最美滨水县城”的城市定位,决定打造“一个天下无双的生态品牌”,届时“赏杜鹃花海、拜七祖活佛、看桐子坳银杏、揽高峡平湖、逛天然氧吧、游生态新城、登紫金山峰、赏瑶族风情”将成为双牌最靓的名片,双牌将成为潇水源头集生态旅游、休闲、康养于一身的旅游新兴城市,天然氧吧的美誉,将最终化成百姓实实在在的幸福感和获得感。
林地和有林地:
1、林地是指成片的天然林、次生林和人工林覆盖的土地;
林地包括用材林、经济林、薪炭林和防护林等各种林木的成林、幼林和苗圃等所占用的土地。
2、有林地指树木郁闭度大于等于20%的林地。
林地中的树木郁闭度大于等于20%的天然、人工林地称为有林地。林地中树木的郁闭度是林冠垂直投影面积与整个林地面积之比。#天满力##我要上热门##天满力酵素#
中国的香文化,肇始于神农尝百草,“神农尝百草,辨识百草香;先民驱虫疫,屡屡起烟霞。”随着中华民族长期的历史发展进程,香文化在不同场合,起到了不同的作用。
秦汉时期,国家一统,拓疆扩域,南方湿热地区出产的香料,逐渐进入中土,东南亚、南亚及欧洲的许多香料,也传入了中国。汉晋时期的香文化,是“百姓敬鬼神,凭香烟缥缈;贵胄玉临风,赖香送温情。”周人升烟以祭天,称作“禋”或“禋祀”。
道家思想在汉代的盛行,也在一定程度上,推动了这一时期香文化的发展。魏晋南北朝时,熏香在上层社会更为普遍。
隋唐时期的香文化,是“三教传天音,把香助冥想;帝王堂前燕,飞羽扬仙烟。”宋元明清时期的香文化,是“千家香世界,万户尽烟中;天地人三界,无日不缭绕。”宋代之后,不仅佛家、道家、儒家都提倡用香,而且香更成为普通百姓日常生活的一部分。
在元明清时期,开始流行香炉、香盒、香瓶、烛台等搭配在一起的组合香具。近现代的香文化,是“硝烟乱眯眼,人家尽冷香;一阵香风过,中华又腾烟。”
焚香、熏香、敬香等,都包含于香道之中。北宋诗人黄庭坚,是尚道之人,他总结的香之十德,道明了香的功用:感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无碍。
道教中,以三柱香代表道教三宝:道宝代表玉清、经宝代表上清、师宝代表太清,也代表天、地、人,敬三炷香表示着敬三清,敬天、地、贤人。香云缭绕,腾空而上,三柱真香通信法,三界神明降福来。
道人向神明上香时,要用左手插香,因左手为阳,为大,以示尊敬。三柱香插在香炉中的总宽度,最好不要超过一寸,这叫“寸诚感神”。道经说:“寸心可达九重天”,真心诚意,能够感动九天之上的神明。
“香”的本质,是香而不臭。香既可净化空气,也可修持心性。我们向神明敬香,就是表示要持守“香”的本质,做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。“心香”是指心怀善念,不生邪念。“身香”是指品行中正,不做恶事。“口香”是指积累口德,不说秽语等。
自古以来,道家的祭天、通神、避邪等仪式,都离不开香。在长期历史进程中,道教逐渐衍生出了独特的香文化与应用。主要体现在道教斋醮焚香、养生修行等方面,它发展、延续、贯穿着整个道教文化的传承历史。道教香文化博大精深,蕴含着形而上的精神哲理,形而下的应用科学。亘古以来,影响着人们的生活。
历经几千年风风雨雨,中国道教几度沉浮,有过兴盛,有过衰弱,但香文化始终与道教紧密相连。在喧嚣的人世间,香不仅使修行的场所气味馨人、威严庄重,而且能使修行者心灵得到宁静,获得灵感,取得养生效果。
香,由于它的特殊吸收渠道,还成为道家养生外疗的重要手段;又由于它的芳香愉悦效果,也成为人类社会各阶层的生活日常必需品。 https://t.cn/RJZk0ky
秦汉时期,国家一统,拓疆扩域,南方湿热地区出产的香料,逐渐进入中土,东南亚、南亚及欧洲的许多香料,也传入了中国。汉晋时期的香文化,是“百姓敬鬼神,凭香烟缥缈;贵胄玉临风,赖香送温情。”周人升烟以祭天,称作“禋”或“禋祀”。
道家思想在汉代的盛行,也在一定程度上,推动了这一时期香文化的发展。魏晋南北朝时,熏香在上层社会更为普遍。
隋唐时期的香文化,是“三教传天音,把香助冥想;帝王堂前燕,飞羽扬仙烟。”宋元明清时期的香文化,是“千家香世界,万户尽烟中;天地人三界,无日不缭绕。”宋代之后,不仅佛家、道家、儒家都提倡用香,而且香更成为普通百姓日常生活的一部分。
在元明清时期,开始流行香炉、香盒、香瓶、烛台等搭配在一起的组合香具。近现代的香文化,是“硝烟乱眯眼,人家尽冷香;一阵香风过,中华又腾烟。”
焚香、熏香、敬香等,都包含于香道之中。北宋诗人黄庭坚,是尚道之人,他总结的香之十德,道明了香的功用:感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无碍。
道教中,以三柱香代表道教三宝:道宝代表玉清、经宝代表上清、师宝代表太清,也代表天、地、人,敬三炷香表示着敬三清,敬天、地、贤人。香云缭绕,腾空而上,三柱真香通信法,三界神明降福来。
道人向神明上香时,要用左手插香,因左手为阳,为大,以示尊敬。三柱香插在香炉中的总宽度,最好不要超过一寸,这叫“寸诚感神”。道经说:“寸心可达九重天”,真心诚意,能够感动九天之上的神明。
“香”的本质,是香而不臭。香既可净化空气,也可修持心性。我们向神明敬香,就是表示要持守“香”的本质,做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。“心香”是指心怀善念,不生邪念。“身香”是指品行中正,不做恶事。“口香”是指积累口德,不说秽语等。
自古以来,道家的祭天、通神、避邪等仪式,都离不开香。在长期历史进程中,道教逐渐衍生出了独特的香文化与应用。主要体现在道教斋醮焚香、养生修行等方面,它发展、延续、贯穿着整个道教文化的传承历史。道教香文化博大精深,蕴含着形而上的精神哲理,形而下的应用科学。亘古以来,影响着人们的生活。
历经几千年风风雨雨,中国道教几度沉浮,有过兴盛,有过衰弱,但香文化始终与道教紧密相连。在喧嚣的人世间,香不仅使修行的场所气味馨人、威严庄重,而且能使修行者心灵得到宁静,获得灵感,取得养生效果。
香,由于它的特殊吸收渠道,还成为道家养生外疗的重要手段;又由于它的芳香愉悦效果,也成为人类社会各阶层的生活日常必需品。 https://t.cn/RJZk0ky
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