迈尔斯采访谈怀斯曼：我们对他的打法（approach）非常有信心
Q2：我们已经讨论了三年关于怀斯曼的生涯起伏，他目前又陷入了停滞。显然，现在已经跌出球队轮换。对于怀斯曼仍然无法在球队站稳脚跟，你是否日益担忧呢？
如果他有更多的打法，我想我反而会有点担心，但他还没经历过太多比赛，我认为无论是怀斯曼还是联盟中的其他年轻大个子亦或是任何位置的任何球员，就像是年轻的棒球手需要击球，橄榄球四分卫需要防守，怀斯曼也是一样，有些球员刚进联盟就能找到自己的位置并且做好自己的工作，我认为这其实很少见。
我想说怀斯曼需要打更多比赛。科尔教练正试图弄清楚如何做到这一点。在过去的几个月里，我们看到他在季前赛、赛季初期的成长，接着这孩子在过去几场比赛中陷入了一点麻烦。但我们还不打算对此过度担心，我们只认为他需要更多参与比赛，科尔教练相信他，我们同样相信他。
我认为很多人都想加速他成长，我相信怀斯曼也是。我们都希望这件事能现在就发生。他有天赋，有欲望，有职业道德，他也是个好孩子。如果我认为他没有在比赛之外投入训练，那我会感到焦虑。但他很投入也很在乎，因此必须顺其自然。
我们不是那种把年轻人放到场上让他们随便打的球队。对阵新奥尔良鹈鹕队的那个晚上，我们让库明加、穆迪、其他一些年轻人以及怀斯曼打了一场比赛。在不断交替运转的战术系统中打35分钟和打8分钟是有很大不同的，你可能只打上半场就不打下半场了。
怀斯曼的旅程会没问题的。我不能准确告诉你什么时候事情会变得顺利，但我并不担心，因为他的打法（approach）给了我们很大的信心，我想这同样会给他自信。
译者：西雅图的年轻人
#怀斯曼# #金州勇士#
Q2：我们已经讨论了三年关于怀斯曼的生涯起伏，他目前又陷入了停滞。显然，现在已经跌出球队轮换。对于怀斯曼仍然无法在球队站稳脚跟，你是否日益担忧呢？
如果他有更多的打法，我想我反而会有点担心，但他还没经历过太多比赛，我认为无论是怀斯曼还是联盟中的其他年轻大个子亦或是任何位置的任何球员，就像是年轻的棒球手需要击球，橄榄球四分卫需要防守，怀斯曼也是一样，有些球员刚进联盟就能找到自己的位置并且做好自己的工作，我认为这其实很少见。
我想说怀斯曼需要打更多比赛。科尔教练正试图弄清楚如何做到这一点。在过去的几个月里，我们看到他在季前赛、赛季初期的成长，接着这孩子在过去几场比赛中陷入了一点麻烦。但我们还不打算对此过度担心，我们只认为他需要更多参与比赛，科尔教练相信他，我们同样相信他。
我认为很多人都想加速他成长，我相信怀斯曼也是。我们都希望这件事能现在就发生。他有天赋，有欲望，有职业道德，他也是个好孩子。如果我认为他没有在比赛之外投入训练，那我会感到焦虑。但他很投入也很在乎，因此必须顺其自然。
我们不是那种把年轻人放到场上让他们随便打的球队。对阵新奥尔良鹈鹕队的那个晚上，我们让库明加、穆迪、其他一些年轻人以及怀斯曼打了一场比赛。在不断交替运转的战术系统中打35分钟和打8分钟是有很大不同的，你可能只打上半场就不打下半场了。
怀斯曼的旅程会没问题的。我不能准确告诉你什么时候事情会变得顺利，但我并不担心，因为他的打法（approach）给了我们很大的信心，我想这同样会给他自信。
译者：西雅图的年轻人
#怀斯曼# #金州勇士#
#咏给明就仁波切##自心伏藏#
适应改变
周遭环境的因缘条件不断在改变，但真正的平静来自于适应改变的能力。
——《自心伏藏》之两百四十一
以生命为道用
我们该如何面对困难呢？在佛教中，这个方法就是“以生命为道用”。发现你的生命完全“如是”的状态——此地、当下。
——《自心伏藏》之两百四十二
放下原来是幸福
跟随社会的鼓励推崇，我们把自己的快乐押注在追求名声、权势和财富，竭尽全力地满足自己的欲望。我们追赶流行服饰或附属品，努力攀升权位，力求更大的回报。这种快乐通常是建立在我们实现了多少追求，和满足了多少欲望而定。而存在的问题只有一个：欲求的本质就是无法满足——至少不会长久满足。
——《自心伏藏》之两百四十三
当我开始修持慈悲时......
年轻的时候，我几乎一直处在焦虑中，我觉得寂寞、脆弱和愚蠢。可是，当我开始修持慈悲时，我发现那种孤立感开始减弱，也逐渐变得有自信，甚至觉得自己是“有用”的人。我了解到自己不是唯一感到害怕和脆弱的人。后来。我发现：顾及别人的幸福，对于发掘自心的平静很重要。
——《自心伏藏》之两百四十四
让情绪成为慈悲的一部分
不逃离情绪，不企图压制它或被它击倒，而是让情绪生起。情绪浮现时，它成了慈悲的一部分，它是有贡献的。透过修持，你会发现我们自然转变了对烦恼的观点。它们并不坏，也没有害处，这些不悦的情绪，其实能帮助我们更敏锐地觉察他人的痛苦。
——《自心伏藏》之两百四十五
正念与慈悲
正念的觉察和悲心其实是同步发展的，你越是能正念觉察，就越容易变得更加慈悲；而你越是能够心胸宽广地对待他人，从事任何活动时就越能够觉知。
——《自心伏藏》之两百四十六
你我的心，彼此相连
佛教禅修中的每个技巧，终究是在增长悲心。每当你看着自己的心，你就不可能看不见周遭人跟你的相似之处；当你发现自己渴望快乐，你就不可能看不见别人也有同样的渴望；当你清楚看到自己的恐惧、瞋恨或厌恶，你就不可能看不到周遭每个人都有同样的恐惧、瞋恨和厌恶。这就是智慧。不是从书本上学到的，而是从自心的觉醒而来。
——《自心伏藏》之两百四十七
当悲心苏醒
当悲心开始在你心中苏醒时，你就越能诚实面对自己。如果你犯了错，你会坦承犯错，并逐步改正。同时，你也比较不会常在别人身上挑毛病。
——《自心伏藏》之两百四十八
悲心，最殊胜的救护
万法的根本在悲心。有了悲心，才能生起真正的菩提心和空性的见地。悲心是所有护法中最殊胜的护法。若具足悲心，各种仇敌、非人魔鬼皆无法加以侵害，是最殊胜的救护。
——《自心伏藏》之两百四十九
行动，让爱源源不绝
我们越投入去行持，就越有能力完成更多，如果我们只是坐想这些概念，那不会有作用。当我们真诚地为他人的褔乐行动，概念自然瓦解，慈悲爱心会成我们源源不绝的能量。
——《自心伏藏》之两百五十
适应改变
周遭环境的因缘条件不断在改变，但真正的平静来自于适应改变的能力。
——《自心伏藏》之两百四十一
以生命为道用
我们该如何面对困难呢？在佛教中，这个方法就是“以生命为道用”。发现你的生命完全“如是”的状态——此地、当下。
——《自心伏藏》之两百四十二
放下原来是幸福
跟随社会的鼓励推崇，我们把自己的快乐押注在追求名声、权势和财富，竭尽全力地满足自己的欲望。我们追赶流行服饰或附属品，努力攀升权位，力求更大的回报。这种快乐通常是建立在我们实现了多少追求，和满足了多少欲望而定。而存在的问题只有一个：欲求的本质就是无法满足——至少不会长久满足。
——《自心伏藏》之两百四十三
当我开始修持慈悲时......
年轻的时候，我几乎一直处在焦虑中，我觉得寂寞、脆弱和愚蠢。可是，当我开始修持慈悲时，我发现那种孤立感开始减弱，也逐渐变得有自信，甚至觉得自己是“有用”的人。我了解到自己不是唯一感到害怕和脆弱的人。后来。我发现：顾及别人的幸福，对于发掘自心的平静很重要。
——《自心伏藏》之两百四十四
让情绪成为慈悲的一部分
不逃离情绪，不企图压制它或被它击倒，而是让情绪生起。情绪浮现时，它成了慈悲的一部分，它是有贡献的。透过修持，你会发现我们自然转变了对烦恼的观点。它们并不坏，也没有害处，这些不悦的情绪，其实能帮助我们更敏锐地觉察他人的痛苦。
——《自心伏藏》之两百四十五
正念与慈悲
正念的觉察和悲心其实是同步发展的，你越是能正念觉察，就越容易变得更加慈悲；而你越是能够心胸宽广地对待他人，从事任何活动时就越能够觉知。
——《自心伏藏》之两百四十六
你我的心，彼此相连
佛教禅修中的每个技巧，终究是在增长悲心。每当你看着自己的心，你就不可能看不见周遭人跟你的相似之处；当你发现自己渴望快乐，你就不可能看不见别人也有同样的渴望；当你清楚看到自己的恐惧、瞋恨或厌恶，你就不可能看不到周遭每个人都有同样的恐惧、瞋恨和厌恶。这就是智慧。不是从书本上学到的，而是从自心的觉醒而来。
——《自心伏藏》之两百四十七
当悲心苏醒
当悲心开始在你心中苏醒时，你就越能诚实面对自己。如果你犯了错，你会坦承犯错，并逐步改正。同时，你也比较不会常在别人身上挑毛病。
——《自心伏藏》之两百四十八
悲心，最殊胜的救护
万法的根本在悲心。有了悲心，才能生起真正的菩提心和空性的见地。悲心是所有护法中最殊胜的护法。若具足悲心，各种仇敌、非人魔鬼皆无法加以侵害，是最殊胜的救护。
——《自心伏藏》之两百四十九
行动，让爱源源不绝
我们越投入去行持，就越有能力完成更多，如果我们只是坐想这些概念，那不会有作用。当我们真诚地为他人的褔乐行动，概念自然瓦解，慈悲爱心会成我们源源不绝的能量。
——《自心伏藏》之两百五十
#北京免费试戴隐形牙套#我是87年的兔子，我牙齿大门牙特别大，上下对不齐，大门牙还特别的外凸，后面检查得知是骨性龅牙，两个大门牙上下挤在一起，特别的难看，在上学的时候被同学说我要去箍牙就完美了，记得当时是因为没钱，当时也年轻也没把牙齿着缺点当回事，总感觉自己还行呀，又不是很难看那种
工作以后，闺蜜做正畸，邀约我一块，我还是自信不觉的非搞不可那种，也不自知要改变外貌形象，然后结婚生子一忙就是十年过去了。那我为什么会突然要做正畸呢？
我算是后知后觉，特别懒，不愿意改变的女孩，因为这段不美好的婚姻，让我彻底关心起来自己的问题，很早就应该面对的事情，拖了这么长时间绕了一大圈最后还是来箍牙了，当初要是能早早的做了，就能早早的美美的啦 ！现在想一想真有很后悔。
☀️正好看到@整齐娃娃口腔 的这个免费试戴活动，真是适合我，是时候改变自己了，与其沉溺于过去的不幸，不如让自己变美，搞钱
工作以后，闺蜜做正畸，邀约我一块，我还是自信不觉的非搞不可那种，也不自知要改变外貌形象，然后结婚生子一忙就是十年过去了。那我为什么会突然要做正畸呢？
我算是后知后觉，特别懒，不愿意改变的女孩，因为这段不美好的婚姻，让我彻底关心起来自己的问题，很早就应该面对的事情，拖了这么长时间绕了一大圈最后还是来箍牙了，当初要是能早早的做了，就能早早的美美的啦 ！现在想一想真有很后悔。
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