庄子人生三重境界：
等风来，乘风起，随风去！

乘天地之正，
而御六气之辩，以游无穷者。

庄子可能是最喜欢鱼的哲学家了。
“授人以鱼，不如授人以渔。”

“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。”

逍遥游为我们虚构了
一个神奇无比的鲲鹏的形象。

鲲鹏等风来、乘风起逆风行，
到最后如果能够取消对风的依赖，
就能实现逍遥的境界。

人生也是从有所待到无所待进化的过程，
掌握了无所待，
就能成为庄子眼中的至人、神人和圣人。

一、等风来

《逍遥游》写的第一条鱼，
是北冥有一条名为鲲的鱼，
能化作鹏，遨游于九天。
它会乘着六月的风，飞去南冥。
可是庄子却说它不自由，
一旦没有风，就只能从高空坠落。

那时候有一个名叫列子的人，
能够驾着风在天上飞，跟神仙一样。
但是没风，他也要发愁。

站在风口，谁都能飞起来。
这样的自由，靠的是外物。
是靠着财富，名声，
才能够填补自我的空虚。

等风来，
在庄子的智慧中，
就是不为物所累。

二、乘风起

《庄子·秋水》记载：
有一天，庄子和惠子路过濠水的桥上。
庄子说：
“你看这些儵鱼在下面游得多么快乐。”
惠子却说：
“你又不是鱼，
怎么知道鱼快不快乐？”

庄子立刻答道：
“你又不是我，
怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

我们不在别人的曲目里，
怎么能知道别人的悲欢。

鱼的快乐是自由嬉戏在水中，
人的快乐是能够自然生长在世间。

人最大的悲哀就是：
你明明与众不同，
却总希望和别人一样。
与其绞尽脑汁去想着
活成别人喜欢的样子，
倒不如努力去活成自己喜欢的样子。

乘风去，
在庄子的智慧中，
就是不为别人的评价所累。

三、随风去

天命无常，人如风絮。
不知道哪一天，
属于你的池塘水就干涸了，
和你相伴的人总有一天会离场。

人与人都是相伴而行的旅者，
只有自己才能走完全程。
要成为自己生命的主人，
不要成为别人的附庸。

杜甫曾和李白结伴而行，策马江湖。
杜甫羡慕李白的洒脱和潇洒，
崇拜他的天赋与才华。
可惜我心向山，君心向水，
他们终究挥手而别。

随风去，
在庄子的智慧中，
就是找到自我。

我们的身体和灵魂是完全自由的，
超越了人世间一切的欲望，
超越了人世间一切的功利，
手段就是目的，目的就是手段，
我们已经化为宇宙中的一切，
实现了人生的超越，
这就是人生的最高境界，
无所待的逍遥境界。

达到这种至高无上境界的，
只有至人、神人和圣人，
因为在庄子看来，
至人忘记自己，
神人忘记功利，
圣人消亡了称号。

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