#上古修真[超话]#;#云师道人[超话]#
云师开示:
文殊师利在定静中还看到外星人用自己的头部、眼睛、躯体做布施。他通过白光看到很多修行人做了大布施后很快就证到了天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通等。经典里记载,有一个龙女把价值连城的龙珠布施给一个大善知识,结果她的境界立即上升。
一般人不理解原因,其实道理很简单:一个人能够舍弃普通人都在追求的名、利、权,就离解脱非常近,在“性功”上几乎已经成就。当她拿出价值连城的珠宝布施给大善知识,她一下就感觉自己解脱了,全身发出万道金光,这些在修行里是很奥妙很不可思议的。
一个人要心想事成,就要坚信。有的同学修炼的时候,全身会突然动起来,而自己像一个旁观者看身体动,这就是从有为进入无为。有个同学的亲人患晚期癌症,他就诚心诚意地做了太乙专项道法,三天后他反馈说亲人恢复健康了,癌细胞没有了。因为他很坚定,而且做了很大的随喜,能忘掉自我,从小我到大我到无我,加持力通过他转化到亲人的身体上,就发生了不可思议的事情,类似的案例我们身边天天都在发生。
选自云师道人道说《法華经》之一
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一般人不理解原因,其实道理很简单:一个人能够舍弃普通人都在追求的名、利、权,就离解脱非常近,在“性功”上几乎已经成就。当她拿出价值连城的珠宝布施给大善知识,她一下就感觉自己解脱了,全身发出万道金光,这些在修行里是很奥妙很不可思议的。
一个人要心想事成,就要坚信。有的同学修炼的时候,全身会突然动起来,而自己像一个旁观者看身体动,这就是从有为进入无为。有个同学的亲人患晚期癌症,他就诚心诚意地做了太乙专项道法,三天后他反馈说亲人恢复健康了,癌细胞没有了。因为他很坚定,而且做了很大的随喜,能忘掉自我,从小我到大我到无我,加持力通过他转化到亲人的身体上,就发生了不可思议的事情,类似的案例我们身边天天都在发生。
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#上古修真[超话]#云师道人开示:
文殊师利就问:如果我们把这个世界都观成一个虚的、空的相,那我们怎么生起慈悲心呢?有的人就是修行修得铁石心肠,就走偏了,他对人间没有慈善的感觉,他说全是假的,不用管,这就错了,因为他所谓的假并不是说不存在,而是告诉我们,我们的肉身,我们外在的物质世界是假的,是变幻不定的,就像设定一个游戏很快就做完了,没有啦。我们什么都带不走,我们的游戏设定就是不允许在死的时候带走所谓的成就,什么成就都带不走,要说能带走的话,只有我们的业力、业障会带走。比如说这辈子造了很多业,有的人杀生杀了很多,坏事做了很多,整人整出了很多业力。权力、金钱、土地、房屋、古董、金银、珠宝等等什么都带不走。那个由不得你,因为游戏规则就是这样的,什么都带不走。但实际上我们的灵魂,如果不生不灭的话,进入那里面去修飞升仙界,什么就都有了,不必贪恋这一生几十年这么短暂。我们的前辈,比如说我们的上两辈以上、三辈以上,他们一生追求很多东西,什么都没有带走,烦的还不得了。
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文殊师利就问:如果我们把这个世界都观成一个虚的、空的相,那我们怎么生起慈悲心呢?有的人就是修行修得铁石心肠,就走偏了,他对人间没有慈善的感觉,他说全是假的,不用管,这就错了,因为他所谓的假并不是说不存在,而是告诉我们,我们的肉身,我们外在的物质世界是假的,是变幻不定的,就像设定一个游戏很快就做完了,没有啦。我们什么都带不走,我们的游戏设定就是不允许在死的时候带走所谓的成就,什么成就都带不走,要说能带走的话,只有我们的业力、业障会带走。比如说这辈子造了很多业,有的人杀生杀了很多,坏事做了很多,整人整出了很多业力。权力、金钱、土地、房屋、古董、金银、珠宝等等什么都带不走。那个由不得你,因为游戏规则就是这样的,什么都带不走。但实际上我们的灵魂,如果不生不灭的话,进入那里面去修飞升仙界,什么就都有了,不必贪恋这一生几十年这么短暂。我们的前辈,比如说我们的上两辈以上、三辈以上,他们一生追求很多东西,什么都没有带走,烦的还不得了。
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#上古修真[超话]# 云师道人开示:
”文殊菩萨回禀佛说:“世尊,与维摩诘居士詶答应对确实很不容易,因为他洞达诸法实相,而且善于讲说佛法精义,其辩才无碍且智慧高深,了知一切菩萨法门,诸佛宝藏无不遍入,能够降伏一切外道众魔,常以各种神通游戏人间,其对智慧和方便法门之运用,均已达到出神入化的程度。虽然这样,我还是愿意秉承佛陀的旨意,前去探视他老人家。”于是文殊菩萨带着众多菩萨、大弟子及诸天人等,前往维摩诘住处探视、慰问。
实际上佛陀是用这种方法来给我们众生演示怎样修行,相当于用手指向月亮,让我们去看月亮。由于我们人类的文字不能完整地表达道法,所以要用各种各样的比喻来让我们明白。维摩诘长者生病了,通过疾病发起这个因缘。芸芸众生,每个人都有生老病死,都会有疾病。通过对它的观照而后发现,疾病是一个变幻不定的现象,而疾病为什么会在众生身上发生呢?往往是因为贪、嗔、痴、爱让我们生病。
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”文殊菩萨回禀佛说:“世尊,与维摩诘居士詶答应对确实很不容易,因为他洞达诸法实相,而且善于讲说佛法精义,其辩才无碍且智慧高深,了知一切菩萨法门,诸佛宝藏无不遍入,能够降伏一切外道众魔,常以各种神通游戏人间,其对智慧和方便法门之运用,均已达到出神入化的程度。虽然这样,我还是愿意秉承佛陀的旨意,前去探视他老人家。”于是文殊菩萨带着众多菩萨、大弟子及诸天人等,前往维摩诘住处探视、慰问。
实际上佛陀是用这种方法来给我们众生演示怎样修行,相当于用手指向月亮,让我们去看月亮。由于我们人类的文字不能完整地表达道法,所以要用各种各样的比喻来让我们明白。维摩诘长者生病了,通过疾病发起这个因缘。芸芸众生,每个人都有生老病死,都会有疾病。通过对它的观照而后发现,疾病是一个变幻不定的现象,而疾病为什么会在众生身上发生呢?往往是因为贪、嗔、痴、爱让我们生病。
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