简单，真好
佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。任何的执着，都有烦恼，唯有简单，方能自在。
人生苦短，盛衰荣辱转瞬即逝，功名利禄如过眼烟云。我们都不是岁月的长青树，付不起失去光阴的代价，与其被太多想得却不可得的东西左右，弄得灰头土脸，倒不如屏蔽那些纷扰，从繁琐苦闷中抽出身来，简简单单生活，快快乐乐做人。
简单，就是在遭受无数打击和失败之后，就是在生活的磨难把自己的棱角磨圆之后，依然踌躇满志，摔倒后咬牙爬起来，无所顾忌地拍掉一屁股土，坦然接受所有的冷嘲热讽，含着眼泪，继续向前走。
简单，就是对自身不足的接纳，对残酷现实的包容。无论发生什么事，都不违背自己的本心，自己的良心，自己的原则，存一颗平常心，淡泊地去品味生活，从容地走自己的路，拿起放下间，不求圆满，但求无悔。
简单，就是不管过得怎样，都不必太苛求，不必太在意。不说违心的话，不做违心的事，没有算计，无需戒备，若是美好，算作幸运；若是糟糕，只当经历。
简单，就是择一地栖身，做一事养家，遇一人终老。不必化妆，毋须粉饰，不与时光争宠，不和俗世论理，闲看花开，静待花落，冷暖自知，悲喜自渡。
真正的幸福，往往不是惊天动地的事，而是落在生活鸡零狗碎的光阴里，无需刻意，简简单单，懂得去发现寻常中细水长流的小美好，把每一个平凡的日子，过得诗意而温馨。
简单，不是安于现状，固步自封，而是于颓废中睁眼，从灰烬中重燃。在朴素的生活中，持有最遥远的梦想，只要还未抵达终点，决不轻言放弃。
简单，也不是含光混世，草率人生。而是阅尽世事的荣与损，尝遍生活的苦与乐之后，情愿过那种更为朴素纯正，更加精致扎实的生活。
生命的旅途中，有些无奈，除了叹息，啥也不能做；有些东西，除了自己，谁也不会懂。简单的人，才有满足感；简单的心，才有幸福感。人生必将终老，简简单单就好。

https://t.cn/A6o1MmxA 听涛公益课堂：红楼•这个人悟了

《红楼》第二十二回，湘云本想回家，贾母叫她过完宝钗的生日再回去。
曹公借贾母写宝钗，写宝钗虽刚刚满十五岁，其行为举止，竟在众女孩之上。给宝钗过生日，又有侄孙女湘云凑趣，岂不热闹！
宝钗点戏，点了一出《鲁智深醉闹五台山》，宝玉问，怎么老点热闹戏。宝钗说，你不知它的好呢，便读那支《寄生草》与他听，却正合了宝玉的意。这《寄生草》里，已含机锋，若引他宝玉归了禅机，也难说的。
这会儿还和和气气，其乐融融，一会儿就闹起来了。
原来，贾母因深爱那做小旦和小丑的，便命人带进来，另赏他两个。凤姐见了，笑道：“这个孩子扮上活像一个人，你们再看不出来。”宝钗心里也知道，便只一笑不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。史湘云接着笑道：“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉听了，忙把湘云瞅了一眼，使个眼色。众人却都听了这话，留神细看，都笑起来了，说果然不错。一时散了。
你看，凤姐，是知而不言，点到为止；宝钗是一笑会意，不肯便说；宝玉已是猜着，只不敢说；湘云直肠子，脱口而出。宝玉不好阻止，只好冲她使个眼色。
他这一眼着实厉害，一下子得罪了两个人，一个是直肠子、说话机关枪一般的湘云，另一个是敏感小性、言语犀利的黛玉。
宝玉还在为自己及时止了湘云庆幸。这边湘云已经打点行装，明早辞行。宝玉忙来劝解挽留，反被湘云抢白了一顿：他是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了他，使不得！
宝玉急了：“我倒是为你，反为出不是来了。我要有外心，立刻就化成灰，叫万人践踹！”
湘云哪吃他这一套，直接怼回去之后，进里屋当躺着去了，理都懒得理他。
宝玉只好来寻黛玉，结果更是吃了闭门羹。好不容易见上黛玉，黛玉更没好气：“她原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是？”
宝玉听罢，无可辩驳，想自己本为姊妹和气，反已落了两处的贬谤，只得转身回房来。袭人虽知原委，却不敢说，只得以他事来解释，偏这呆子正苦闷之时，说道：“什么是‘大家彼此’！他们有‘大家彼此’，我是‘赤条条来去无牵挂’。”谈及此句，不觉泪下。他细想这句意味，不禁大哭起来，遂提笔立占一偈云：
你证我证，心证意证。
是无有证，斯可云证。
无可云证，是立足境。
写毕，又填一支《寄生草》，写在偈后。
黛玉见宝玉闷闷地去了，便借寻袭人为由，来看动静。见宝玉睡了，便要回去，袭人叫住她，把偈语给她看。黛玉带回房中，与湘云看。
次日又与宝钗看。宝钗读毕笑道：这个人悟了！都是我昨儿一支曲子惹出来，我成了个罪魁了！黛玉笑称：无妨，待我问他。
于是三姝来宝玉房中，一进来，黛玉便笑道：“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉竟不能答。
三人拍手笑道：“这样钝愚，还参禅呢。”
黛玉又道：你那偈固然好了，只是还未尽善，需再续两句在后：无立足境，是方干净。
宝钗道：“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能初寻师至韶州，五祖欲求法嗣，令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。’彼时惠能在厨房碓米，自念一偈曰：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？’五祖便将衣钵传他。今儿这偈语，亦同此意了。”
宝钗总结完后，黛玉笑宝玉：连我们两个所知所能的，你还不知不能呢，还去参禅呢。
宝玉自己以为觉悟，不想忽被黛玉一问，便不能答；宝钗又比出“语录”来，此皆素不见他们能者。自想：“原来他们比我的知觉在先，尚未解悟，我如今何必自寻苦恼。”想毕，便笑道：“谁又参禅，不过一时顽话罢了。”
说着，四人仍复如旧。
对人生的参悟，宝玉似在钗黛之下。但即便黛钗聪慧如此，若是从禅机参悟回到现实中，仍有许多虽知而不能行之处。若黛玉果然有“无立足境，是方干净”的洒脱通透，又怎会生出那么多无名的烦恼？
知行合一，知与行的打通无碍，是需要我们终身去修行和努力的。 - 今日头条

#独王评# 2022.11.10
人生时时处处皆修炼

活得长了，活出明白，也活出冗余负熵包袱，如炒菜的锅需要经常清洗淘涮，否则就生锈废掉。人的精神与思想，唯有勤修细炼，不时更新，方保思维活跃、青春永驻。
开个头，先来点大处着眼，回到现实境地，小处着手，事上磨、时间练。
“人生得意时须尽欢，莫使金樽空对月。”在志得意满时刻，在年度预期结果大收时候，在激情澎湃的燃烧岁月，你也别绷着了，也别憋着了，该笑就大声地笑无所顾忌的扯开脸部肌肉开怀大笑，该喝点什么小酒就开怀大饮别掉窨井就好。设定底线行为较好。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”在意气消沉时刻，在心灰意冷时候，在无地自容不可自拔的暗光时间，你也别藏着掖着了，也别闷着盖着了，独饮独文独行都不错，约上一两人对饮三两杯，咖啡飘香茶叙愁，皆不错。为浊气找个出口，让清新空气温度阳光进入身体，设定个安全底线就好——死亡不是一种走出愁的路。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”在生命历程上，如上激情四射、抑郁苦闷的时间，占比不及1/10000，9999/10000时光都是稀松平常，天晴下雨飘雪雾满，没什么起起落落，没什么轰轰烈烈，平常过生活，正常过日子。这样的岁月，设定底线不足以支撑美好，设置“高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”不俗期待又称愿景目标的，就非常必要。有高有低，生活有序，偶尔放松，无伤大雅。
说完一生时光，再说说区域地方。我挺喜欢《知识经营的魅力》(野中郁次郎作品)提出的一个“场域(field)”概念，表述一个人与自然与他人在一个特定的空间，一起贡献一起互动富有先舍后得安全舒畅的说话创作创新，能量在搅动容融、独立观点与独立视角并存互鉴各增、身心如沐春风如浴温汤，文思泉涌、幸福感爆棚，福流(flow)如梦如幻如痴如醉。
人来世间一遭不容易，喜怒哀乐五味杂陈全。
时时刻刻不忘为何来，处处留意不坠常修炼。