#丁真[超话]##丁真初见2周年直播##寻找闪光的你#
真真:你咋才来呀,我都等你半天了……
这话说的是我?不好意思啊真真,让你久等了[偷笑][偷笑][偷笑]
虽然七秒视频时已经知道你了,但由于那段时间有事忙没能及时关注,只到今年你过生日才进超话,可以说虽迟但到,在不断补物料的过程中发现:真真给我们感觉一如初见![good][good][good]
从当初的稍显拘谨到如今的落落大方,飞速的成长给我们不断惊喜,但不变的是你的笑容一如初见灿烂治愈,你依然是那个心系家乡的有大爱的少年[good][good][good]
愿真真平安健康!百尺竿头更进一步[拳头][拳头][拳头]
十八宫格不够用啊[偷笑][偷笑][偷笑]
真真:你咋才来呀,我都等你半天了……
这话说的是我?不好意思啊真真,让你久等了[偷笑][偷笑][偷笑]
虽然七秒视频时已经知道你了,但由于那段时间有事忙没能及时关注,只到今年你过生日才进超话,可以说虽迟但到,在不断补物料的过程中发现:真真给我们感觉一如初见![good][good][good]
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十八宫格不够用啊[偷笑][偷笑][偷笑]
看看“砖家”给我们打工人的建议,听得我忍不住发出猪笑声!不,是笑猪声。
1、当下的年轻人如果暂时找不到工作,可以先结婚生子,然后再考虑工作。——梁建章
2、一定要对这些人(失业的人)征收“失业税”,让这些没工作的人按月交钱,促使他们勤奋起来,——网易新闻上只说了某专家,没说具体姓名
3、我们不能提高劳动者的工资,低工资是我们的优势,老百姓工资太高了,这样不利于社会主义现代化建设,不符合大多数中国人的利益,应该降到合理水平。——李建阁
4、谁家没个50万呢?中国人没那么穷。咱们中国的股票投资者,有几个人没有50万?——陈浩
5、低收入群体可以通过出租闲置房或者用私家车拉活来增加收入。——徐建春
6、中国人66到79岁,依然是中年人,国家要鼓励60岁以上的来人再就业。——丁左红
7、让年轻人多进厂打工,不要考虑个人的收入,因为我们都是在为社会主义建设作贡献,收入不同,更有利于社会主义现代化建设的速度。要心怀大爱,心系社会发展。——张兴海
8、要给那些不结婚、不生孩子的年轻严重的惩罚,罚他们倾家荡产。——赵燕京
1、当下的年轻人如果暂时找不到工作,可以先结婚生子,然后再考虑工作。——梁建章
2、一定要对这些人(失业的人)征收“失业税”,让这些没工作的人按月交钱,促使他们勤奋起来,——网易新闻上只说了某专家,没说具体姓名
3、我们不能提高劳动者的工资,低工资是我们的优势,老百姓工资太高了,这样不利于社会主义现代化建设,不符合大多数中国人的利益,应该降到合理水平。——李建阁
4、谁家没个50万呢?中国人没那么穷。咱们中国的股票投资者,有几个人没有50万?——陈浩
5、低收入群体可以通过出租闲置房或者用私家车拉活来增加收入。——徐建春
6、中国人66到79岁,依然是中年人,国家要鼓励60岁以上的来人再就业。——丁左红
7、让年轻人多进厂打工,不要考虑个人的收入,因为我们都是在为社会主义建设作贡献,收入不同,更有利于社会主义现代化建设的速度。要心怀大爱,心系社会发展。——张兴海
8、要给那些不结婚、不生孩子的年轻严重的惩罚,罚他们倾家荡产。——赵燕京
我想尝试说些什么,但是脑海中所浮现的文字模糊不清,连只言片语都谈不上,是否是太久没说话导致的语言表达能力的丧失。仿佛在脑中浮现出来一大片文字森林,在要流露于口齿之间消散如烟,无影无踪,但情绪犹如大海奔涌般毫无方向地流失与回荡,在脑海里的上空哗哗作响,传到身体上的每一处角落,致白天于黑夜,致炫彩于白色,致繁华于没落,让嘈杂不在嘈杂,使整个世界只剩下自己。
我也曾想如la la land的他们一般,一言不合的跳着舞蹈,仿佛置身事外,外人的只言片语已经被动人的旋律磨碎并加入其中,在空旷的平地上,放着自己喜欢的音乐,即使笨拙但依然有趣的动作,在一次次旋转中迷失和忘却别人给自己贴上的标签,甩开锁于自我的枷锁,嘴里念念有词:我是你,你是我,你是我那我是谁?我也曾品读《百年孤独》,里面有这么一句话:“比起有人左右情绪的日子,我更喜欢无人问津的时光。独处让自己的本心,更自由,更潇洒。不用周旋于别人的情绪,也不用刻意判断他人的心思,人终其一生的追求大概就是自由吧。”
我所追求的热爱与生活仿佛在这一刻得到了升华,是否孤独,是否需要表达,是否需要得到认可,这一系列如质量守恒的命题困惑周身,我们可以像地痞流氓一般,豪强豪夺,从别人身上获取情绪价值,又或者如苦修士般打坐,向神明祈祷甘露,亦或者像文人雅士临摹撰写,日夜揣摩,含蓄而深沉,先投石后问路。
我时常会反问自己,是否是读书太少而缺乏对整个世界全面的认知,以至于不够清楚了解所处的环境就会对自我失去一个较为理想的认知,否定或肯定,猜疑或真诚,疯狂或淡定……我热爱生活中的一切,但现实中的每一样鲜活的思想都引发我的深思,使我困惑、迷茫。
想象陶渊明做个闲散修士,不知文武百官,只晓田间草虫之忧,又想象范仲淹,心系天下人,任重道远,世民苦于世俗焉,百思而不得其解。
最后采用一下村上春树先生在《海边的卡夫卡》 中所描述的:“暴风雨结束后,你不会记得自己是怎样活下来的,你甚至不确定暴风雨真的结束了。但有一件事是确定的:当你穿过了暴风雨,你早已不再是原来那个人。 ”所念非所得,有得必有失,在未来的道路里也许我也未寻得结果,但不至于放弃。
我也曾想如la la land的他们一般,一言不合的跳着舞蹈,仿佛置身事外,外人的只言片语已经被动人的旋律磨碎并加入其中,在空旷的平地上,放着自己喜欢的音乐,即使笨拙但依然有趣的动作,在一次次旋转中迷失和忘却别人给自己贴上的标签,甩开锁于自我的枷锁,嘴里念念有词:我是你,你是我,你是我那我是谁?我也曾品读《百年孤独》,里面有这么一句话:“比起有人左右情绪的日子,我更喜欢无人问津的时光。独处让自己的本心,更自由,更潇洒。不用周旋于别人的情绪,也不用刻意判断他人的心思,人终其一生的追求大概就是自由吧。”
我所追求的热爱与生活仿佛在这一刻得到了升华,是否孤独,是否需要表达,是否需要得到认可,这一系列如质量守恒的命题困惑周身,我们可以像地痞流氓一般,豪强豪夺,从别人身上获取情绪价值,又或者如苦修士般打坐,向神明祈祷甘露,亦或者像文人雅士临摹撰写,日夜揣摩,含蓄而深沉,先投石后问路。
我时常会反问自己,是否是读书太少而缺乏对整个世界全面的认知,以至于不够清楚了解所处的环境就会对自我失去一个较为理想的认知,否定或肯定,猜疑或真诚,疯狂或淡定……我热爱生活中的一切,但现实中的每一样鲜活的思想都引发我的深思,使我困惑、迷茫。
想象陶渊明做个闲散修士,不知文武百官,只晓田间草虫之忧,又想象范仲淹,心系天下人,任重道远,世民苦于世俗焉,百思而不得其解。
最后采用一下村上春树先生在《海边的卡夫卡》 中所描述的:“暴风雨结束后,你不会记得自己是怎样活下来的,你甚至不确定暴风雨真的结束了。但有一件事是确定的:当你穿过了暴风雨,你早已不再是原来那个人。 ”所念非所得,有得必有失,在未来的道路里也许我也未寻得结果,但不至于放弃。
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