#每日一善#
无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。心善则美，心纯则真，如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情；用平常的心去生活，用宁静的心来领悟。 ​​​

【孔子仁学：为人处事是一种艺术---中华文化真骨血之”我读孔子“】

孔子是圣人，但他在传道的时候，却受到了人们的冷遇，甚至有些地方驱赶他，有次孔子受困在陈蔡，有七天没有尝过米饭的滋味。
正好第子颜回讨来一些米，人太多，只好煮稀饭，可饭熟之后，孔子看见颜回居然没有叫大家，悄悄地用手抓取锅中的饭吃。
孔子很生气，颜回解释说：夫子误会了，刚才我是因看见有灰掉到锅中，舍不得扔掉，所以脏的饭粒吃了。
孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。

在人际交往中，误解每天都在发生，眼见为实吗？可眼睛也有错的时候，甚至心也有不可靠的时候，那怎么办？
孔子一生都在致力于做一件事，那就是解决人与人之间的冲突，创造一种人间理想的交往模式，让人们不再误解，让人们相亲相爱，让人与人之间”四海之内皆兄弟“，从而实现”天下大同“。

从人与人之间的终极关系出发，孔子提出的解决方案叫“仁”。什么是仁，中国字是象形文字，仁字就是一个单人旁，加两横，“仁”的意思，就是人与人之间相处的最高哲学。
我读《论语》的时候，越读越有一种艺术的感觉。孔子处理任何事情，都是从对不同只的人，説不同的话。

比如孔子有个学生叫樊迟，樊迟问孔子，什么叫“仁”。孔子说“爱人”。
另一个学生子张问孔子，什么是“仁”？孔子回答：“恭、宽、信、敏、惠，是仁”。

过几天，颜回来问孔子，什么是“仁”。孔子的回答就变成了： “克己复礼为仁”。
接下来，子贡也来问孔子，什么是“仁”？孔子说:“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”

冲弓也是孔子的学生，他也问过孔子什么是仁？得到的回答是：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨”——这就是 “仁”。
大家注意到没有？在《论语》纪录的孔子与学生的这些问答中，不同的人问孔子。孔子回答都不一样，没有一个标准的关于“仁”的定义。

这就是孔子哲学的特色，孔子所有的理论，是在回答人与人之间到底如何相处，人不同，答案当然就不同。
这什么我把孔子的“仁学”，叫为人处世的艺术？因为这种艺术的核心是“仁者爱人”，“爱”是所有人际关系中的最高原则，孔子的哲学，每个点滴都充满人情味，我称之为“情本位”，孔子也当之无愧地成为号召人们相亲相爱的”情圣“。

比如说 子张问仁，孔子对子张解释的，是仁的五个要素：“恭、宽、信、敏、惠”。为什么呢？因为 子张想做官，做官就要面面俱到。
那颜回呢？颜回十三岁拜孔子为师，终生与孔子在一起，是孔子最得意的门生，孔子对颜回解释“仁”的时候，用了他最得意的一个词：“克己复礼”，礼是孔子心目中个人修养的最高境界。

而做生意的子贡问“仁”的时候，孔子强调的是利他：“己欲立而立人，己欲达而达人”
这就是孔子哲学的特点，孔子会根据每个学生的特点，个性化地回答，标准化是工业化，个性化是什么呢？艺术化！
#姜博士读经典#

#每日一善#
无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。心善则美，心纯则真，如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情；用平常的心去生活，用宁静的心来领悟。 ​​​