很棒的朋友圈文案
1. 遇见你是故事的开始，走到底是余生的欢喜。
2. 你来时冬至，但眉上风止。
3. 希望我这个小朋友，让你牵挂，又让你喜欢。
4. 你对于我来说，是比特别还更多。
5. 嘿！不要问我喜不喜欢你，我的余光中都是你。
6. 世界最烈的酒，是你低头噙笑的温柔。
7. 冬天啊，女孩子白白嫩嫩的手，就应该放在喜欢的人口袋里。
8. 喜欢你，像一个吃了糖的小朋友一样。
9. 好想谈一场甜腻腻的恋爱，不管我怎么作，他都觉得我可爱。
10.我生气了，一个亲亲才可以哄好的那种！
11.来 到我怀里来 月亮不抱你 时光抛弃你 可是我爱你。
12.与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。
13.在遇见你的那一刻，就注定你是我的往后余生。
14.遇见你 是我一生的幸运 喜欢你 是我这过最好的事情。
15.虽不是你的哆啦A梦，却想把你当大雄一样守护直到永远♡。
16.我想要你知道我要的怀抱 不是那么宽广有爱就好。
17.温柔的月亮被揉碎成一撮星星 融化在你的眼睛里 真的是太喜欢你啦。
18.你站的方向 连风吹过来都是暖的。
19.你的小可爱没电了，请亲亲激活。
20.我喜欢老歌 路灯和时间帮我挑的朋友 我喜欢你。
21.我莫名其妙的笑了，只因为想到了你。
22.你是光景，那我便是星辰，你是我心中的唯一。
23.❤愿你迷路一生，还是走到我身旁。
24.女孩子真是世界上最可爱的生物了，心软嘴硬除了宠着还能怎么办呢。
#朋友圈背景图##朋友圈文案#
1. 遇见你是故事的开始，走到底是余生的欢喜。
2. 你来时冬至，但眉上风止。
3. 希望我这个小朋友，让你牵挂，又让你喜欢。
4. 你对于我来说，是比特别还更多。
5. 嘿！不要问我喜不喜欢你，我的余光中都是你。
6. 世界最烈的酒，是你低头噙笑的温柔。
7. 冬天啊，女孩子白白嫩嫩的手，就应该放在喜欢的人口袋里。
8. 喜欢你，像一个吃了糖的小朋友一样。
9. 好想谈一场甜腻腻的恋爱，不管我怎么作，他都觉得我可爱。
10.我生气了，一个亲亲才可以哄好的那种！
11.来 到我怀里来 月亮不抱你 时光抛弃你 可是我爱你。
12.与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。
13.在遇见你的那一刻，就注定你是我的往后余生。
14.遇见你 是我一生的幸运 喜欢你 是我这过最好的事情。
15.虽不是你的哆啦A梦，却想把你当大雄一样守护直到永远♡。
16.我想要你知道我要的怀抱 不是那么宽广有爱就好。
17.温柔的月亮被揉碎成一撮星星 融化在你的眼睛里 真的是太喜欢你啦。
18.你站的方向 连风吹过来都是暖的。
19.你的小可爱没电了，请亲亲激活。
20.我喜欢老歌 路灯和时间帮我挑的朋友 我喜欢你。
21.我莫名其妙的笑了，只因为想到了你。
22.你是光景，那我便是星辰，你是我心中的唯一。
23.❤愿你迷路一生，还是走到我身旁。
24.女孩子真是世界上最可爱的生物了，心软嘴硬除了宠着还能怎么办呢。
#朋友圈背景图##朋友圈文案#
文——星云法师
佛法的真谛是寻找自我，只有找到了自我，才算是入了禅门，可是能够做到这点的人其实不多，大多数人，只是懵懂的禅家门外汉。
这些门外汉，常常会忘记自我，从而特别在意别人的评价，在他们的心中，自己是依靠别人的评价而活着的，如果自己做了一件事，对方没有给出任何评价，那么，他就会非常焦虑，仿佛丢了东西一样。
禅者有了这种思想之后，很难成佛;凡人有了这种思想之后，则很难获得快乐。
诚拙禅师在圆觉寺弘法的时候，法缘非常兴盛，每次讲经，听众都挤得水泄不通。因此，就有很多的信徒提议兴建一座能容纳千人以上的宽大讲堂。有一位信徒将五十两黄金送到寺里给诚拙禅师，说明黄金是要用来兴建讲堂的。诚拙收下以后，也没什么特别的表示，忙着去做别的事情。信徒非常不满，心想:五十两黄金不是一笔小数目，平常人可以用来过好几年的生活，诚拙禅师收了我这笔巨款，竟然连一句谢谢都没有!
信徒以为禅师可能不明白五十两黄金的意义，又再次强调。不料，禅师依然故我，没有任何反应。信徒终于忍耐不住，大声地说:“喂，师父!我今天捐给你的可是五十两黄金呀，难道你连一句谢谢都不肯讲吗?"
禅师这时正好走到大雄宝殿佛像前，听到这样的质问，就停下脚步说:“你捐钱给佛祖建讲堂，为什么要我谢你?你布施，是做你自己的功德。如果你是在做买卖，那么我代佛祖说声谢谢，你把谢谢带回去吧!从此佛祖与你的五十两黄金两讫，两不相干。”
信徒听完之后，羞愧而去。一个真正做慈善、施舍因缘的人，他在意的不是外人的评价和反馈，而是自己内心的感受。他行善是为了消除自己的业障，不是为了得到别人的称颂。这个信徒对别人的反馈过于执着，因此，他施舍的因缘，不是真正的因缘，只是为了显示自己有一副好心肠罢了。这种人，就属于虽然舍了财，但却没有得到业果的。
信徒之所以这么做，是不明白那黄金在他手中的时候，是属于他的，离了他的手之后，就不再与他相关了。如果依然执着于这块黄金，那么黄金就不再是钱财，而是压在他心头上的一块石头，给他带来的只有烦恼。他每想一次那黄金，心内自然会更痛一些。所以，他才会那般执着于诚拙禅师没有向他道谢，因为他还是不舍，还是太想得。
佛法的真谛是寻找自我，只有找到了自我，才算是入了禅门，可是能够做到这点的人其实不多，大多数人，只是懵懂的禅家门外汉。
这些门外汉，常常会忘记自我，从而特别在意别人的评价，在他们的心中，自己是依靠别人的评价而活着的，如果自己做了一件事，对方没有给出任何评价，那么，他就会非常焦虑，仿佛丢了东西一样。
禅者有了这种思想之后，很难成佛;凡人有了这种思想之后，则很难获得快乐。
诚拙禅师在圆觉寺弘法的时候，法缘非常兴盛，每次讲经，听众都挤得水泄不通。因此，就有很多的信徒提议兴建一座能容纳千人以上的宽大讲堂。有一位信徒将五十两黄金送到寺里给诚拙禅师，说明黄金是要用来兴建讲堂的。诚拙收下以后，也没什么特别的表示，忙着去做别的事情。信徒非常不满，心想:五十两黄金不是一笔小数目，平常人可以用来过好几年的生活，诚拙禅师收了我这笔巨款，竟然连一句谢谢都没有!
信徒以为禅师可能不明白五十两黄金的意义，又再次强调。不料，禅师依然故我，没有任何反应。信徒终于忍耐不住，大声地说:“喂，师父!我今天捐给你的可是五十两黄金呀，难道你连一句谢谢都不肯讲吗?"
禅师这时正好走到大雄宝殿佛像前，听到这样的质问，就停下脚步说:“你捐钱给佛祖建讲堂，为什么要我谢你?你布施，是做你自己的功德。如果你是在做买卖，那么我代佛祖说声谢谢，你把谢谢带回去吧!从此佛祖与你的五十两黄金两讫，两不相干。”
信徒听完之后，羞愧而去。一个真正做慈善、施舍因缘的人，他在意的不是外人的评价和反馈，而是自己内心的感受。他行善是为了消除自己的业障，不是为了得到别人的称颂。这个信徒对别人的反馈过于执着，因此，他施舍的因缘，不是真正的因缘，只是为了显示自己有一副好心肠罢了。这种人，就属于虽然舍了财，但却没有得到业果的。
信徒之所以这么做，是不明白那黄金在他手中的时候，是属于他的，离了他的手之后，就不再与他相关了。如果依然执着于这块黄金，那么黄金就不再是钱财，而是压在他心头上的一块石头，给他带来的只有烦恼。他每想一次那黄金，心内自然会更痛一些。所以，他才会那般执着于诚拙禅师没有向他道谢，因为他还是不舍，还是太想得。
文——星云法师
佛法的真谛是寻找自我，只有找到了自我，才算是入了禅门，可是能够做到这点的人其实不多，大多数人，只是懵懂的禅家门外汉。
这些门外汉，常常会忘记自我，从而特别在意别人的评价，在他们的心中，自己是依靠别人的评价而活着的，如果自己做了一件事，对方没有给出任何评价，那么，他就会非常焦虑，仿佛丢了东西一样。
禅者有了这种思想之后，很难成佛;凡人有了这种思想之后，则很难获得快乐。
诚拙禅师在圆觉寺弘法的时候，法缘非常兴盛，每次讲经，听众都挤得水泄不通。因此，就有很多的信徒提议兴建一座能容纳千人以上的宽大讲堂。有一位信徒将五十两黄金送到寺里给诚拙禅师，说明黄金是要用来兴建讲堂的。诚拙收下以后，也没什么特别的表示，忙着去做别的事情。信徒非常不满，心想:五十两黄金不是一笔小数目，平常人可以用来过好几年的生活，诚拙禅师收了我这笔巨款，竟然连一句谢谢都没有!
信徒以为禅师可能不明白五十两黄金的意义，又再次强调。不料，禅师依然故我，没有任何反应。信徒终于忍耐不住，大声地说:“喂，师父!我今天捐给你的可是五十两黄金呀，难道你连一句谢谢都不肯讲吗?"
禅师这时正好走到大雄宝殿佛像前，听到这样的质问，就停下脚步说:“你捐钱给佛祖建讲堂，为什么要我谢你?你布施，是做你自己的功德。如果你是在做买卖，那么我代佛祖说声谢谢，你把谢谢带回去吧!从此佛祖与你的五十两黄金两讫，两不相干。”
信徒听完之后，羞愧而去。一个真正做慈善、施舍因缘的人，他在意的不是外人的评价和反馈，而是自己内心的感受。他行善是为了消除自己的业障，不是为了得到别人的称颂。这个信徒对别人的反馈过于执着，因此，他施舍的因缘，不是真正的因缘，只是为了显示自己有一副好心肠罢了。这种人，就属于虽然舍了财，但却没有得到业果的。
信徒之所以这么做，是不明白那黄金在他手中的时候，是属于他的，离了他的手之后，就不再与他相关了。如果依然执着于这块黄金，那么黄金就不再是钱财，而是压在他心头上的一块石头，给他带来的只有烦恼。他每想一次那黄金，心内自然会更痛一些。所以，他才会那般执着于诚拙禅师没有向他道谢，因为他还是不舍，还是太想得。
佛法的真谛是寻找自我，只有找到了自我，才算是入了禅门，可是能够做到这点的人其实不多，大多数人，只是懵懂的禅家门外汉。
这些门外汉，常常会忘记自我，从而特别在意别人的评价，在他们的心中，自己是依靠别人的评价而活着的，如果自己做了一件事，对方没有给出任何评价，那么，他就会非常焦虑，仿佛丢了东西一样。
禅者有了这种思想之后，很难成佛;凡人有了这种思想之后，则很难获得快乐。
诚拙禅师在圆觉寺弘法的时候，法缘非常兴盛，每次讲经，听众都挤得水泄不通。因此，就有很多的信徒提议兴建一座能容纳千人以上的宽大讲堂。有一位信徒将五十两黄金送到寺里给诚拙禅师，说明黄金是要用来兴建讲堂的。诚拙收下以后，也没什么特别的表示，忙着去做别的事情。信徒非常不满，心想:五十两黄金不是一笔小数目，平常人可以用来过好几年的生活，诚拙禅师收了我这笔巨款，竟然连一句谢谢都没有!
信徒以为禅师可能不明白五十两黄金的意义，又再次强调。不料，禅师依然故我，没有任何反应。信徒终于忍耐不住，大声地说:“喂，师父!我今天捐给你的可是五十两黄金呀，难道你连一句谢谢都不肯讲吗?"
禅师这时正好走到大雄宝殿佛像前，听到这样的质问，就停下脚步说:“你捐钱给佛祖建讲堂，为什么要我谢你?你布施，是做你自己的功德。如果你是在做买卖，那么我代佛祖说声谢谢，你把谢谢带回去吧!从此佛祖与你的五十两黄金两讫，两不相干。”
信徒听完之后，羞愧而去。一个真正做慈善、施舍因缘的人，他在意的不是外人的评价和反馈，而是自己内心的感受。他行善是为了消除自己的业障，不是为了得到别人的称颂。这个信徒对别人的反馈过于执着，因此，他施舍的因缘，不是真正的因缘，只是为了显示自己有一副好心肠罢了。这种人，就属于虽然舍了财，但却没有得到业果的。
信徒之所以这么做，是不明白那黄金在他手中的时候，是属于他的，离了他的手之后，就不再与他相关了。如果依然执着于这块黄金，那么黄金就不再是钱财，而是压在他心头上的一块石头，给他带来的只有烦恼。他每想一次那黄金，心内自然会更痛一些。所以，他才会那般执着于诚拙禅师没有向他道谢，因为他还是不舍，还是太想得。
✋热门推荐