《我和总裁相亲了》
作者:慕吱文
内容简介:暗恋对象变相亲对象人设:清冷贵公子哥X佛系大提琴手1.孟宁单身多年,身边的人都为她的人身大事担忧。被朋友问及喜欢的类型,孟宁眼也不眨,答:总裁。朋友:什么类型的总裁?孟宁:身高一米八五,带金丝边框眼镜,手心有颗痣,最好比我大两岁。问话的朋友安静三秒,说:现实里的总裁都是地中海,啤酒肚,满脸痘,你说的那种男人只存在小说里。孟宁笑得眼泪都要掉出来:是啊。2.孟宁没有想到,江泽洲会成为她的相亲对象。她从家人那里看到了江泽州的照片。男人神情倦冷,冷冰冰的照片更加彰显出他不近人情的疏离之色。母亲碎碎念:真的不去见见吗?人一米八五高,自己开公司的,事业有成,长得还挺帅的,听说他是你们高中的,就比你大两届……本来百般拒绝的她,沉默了几秒。孟宁第一次答应了相亲:我去。3.毫无意义的相亲宴结束,二人和平分开。机缘巧合下,孟宁看到江泽洲与女人在餐厅里吃饭。恍神中,江泽洲在她对面坐下。孟宁:你在相亲吗?江泽洲淡定地说瞎话:我家里最近也在逼我相亲,要不咱俩交往?顿了顿,他补充:应付家里人。孟宁读出其中意味,让她配合他演戏,假扮情侣她没犹豫,答应:好。于是二人从相亲对象成了假情侣。某次聚会,孟宁去洗手间,再回来,听到江泽洲和他好友的对话。好友:听说你骗她说你家里人逼你相亲?江泽洲:嗯。好友无语:你真不要脸,谁敢逼你江大少爷?你丫的什么时候去相亲过?江泽洲挑了挑眉:不用点儿手段,怎么追得到人?*我望向你的眼里,以温柔,以缠绵,以永恒。*每晚八点/日更不断更内容标签:都市情缘 豪门世家 婚恋搜索关键字:主角:江泽洲 孟宁 ┃ 配角:周杨,沈明枝 ┃ 其它:一句话简介:清冷贵公子X佛系大提琴手立意:喜欢的人早晚会在一起#言情小说推荐##热门小说推荐##推文##言情小说[超话]#

各位家长早上好,今日分享
“佛系”育儿(一)
❤️佛系育儿不是指父母放任不管,而是该浇水浇水,该施肥施肥,父母不过度焦虑,不给孩子压力。
❤️很多时候孩子和孩子之所以不一样,是因为他们背后站着不一样的父母。孩子的成长有其特定的生命密码,能解开这些密码的人应该是他们最亲近的父母。孩子在成长的过程中需要父母正确的引导。佛系不等于不思进取。
❤️父母要适时推孩子一把。光凭喜欢做不成任何事,只有努力才行。不断让孩子去尝试,并努力托举孩子,和孩子一起探寻生命的更多可能。 https://t.cn/A6o1s693

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-菩提心素高汤粉:50元。

见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。

见人恶,即内省,有则改,无加警。

扬人善,即是善,人知之,愈思勉。

扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。

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恭录自老法师讲《无量寿经》:

(接上一条)
无量寿经(新加坡二次宣讲)(第二十四集) 1994/11  新加坡

  请掀开经本,第一百四十九面第一行。「如贫得宝第三十七」。佛在这品经里面要给我们说善因善果,劝勉我们精进努力修善断恶。在这里我们也能看到佛的苦口婆心。请看经文:
  【汝等广植德本。勿犯道禁。忍辱精进。慈心专一。】
  这是一小段。这一小段是总说。『广植』。广是多的意思。『德本』。在本宗来说就是信愿持名,这是真实大德之本。因为修行如果不能把目标定在成佛,这个修行就不究竟、就不圆满,这是一定要知道的。目标定在成佛,一般经论上说,成佛要三大阿僧祇劫;《华严经》上说成佛要无量劫,好像这个目标要想达成,似乎是太遥远。这个想法、说法都不无道理,可是在这个法门就不同,这是这一生当中,决定能够达到究竟圆满的愿望,所以信愿持名是真实大德之本。
  底下这句,『勿犯道禁』。这句话很重要。我们决心取净土,这一生能不能真正往生,要看你的修持。修持里面最大的障碍就是造作恶业。此地所讲的道禁,究竟而论就是前面所讲的五戒十善决定不能够违犯;也就是说,一定要以清净心,决定来受持,持戒念佛,这是狭义。广义的说,我们也不要推得太广,就是世尊在本经所说的,乃至於净土三经里面所讲的,《观无量寿经》跟《阿弥陀经》,再要扩大一点,现在我们所见到的净土五经,包括《普贤菩萨行愿品》、《大势至菩萨念佛圆通章》,这里面所说的教训都不能违背。
  其实净土五经一论里面所讲的,《无量寿经》上统统具足。我们在经的一开端第二品「德遵普贤」,就已经把《行愿品》的精要都包括在本经之中。由此可知,《无量寿经》的教学是非常的圆满。这是经典里面的教训,我们都要认真努力,第一个要把它记住、要熟读。第二要求解,佛讲的意思我们要真正明白,不能把经义错解了,不能够误会、曲解了,这要不得。再进一步,要把这些教训,在我们日常生活当中,都要把它做到,这才叫学佛。学得跟佛一样,这叫学佛。如果做不到只是念经、只是讲解,研究讨论,而不能认真去做,这样纵然一天念十万声佛号也很难往生。为什么?你违犯道禁。
  这底下三句都是破除我们往生的障碍,这很要紧。第一个就是要持戒,要把佛陀的教训认真去做到。『忍辱精进』。忍辱是讲你修学要有耐心,要能够忍耐。当年译经的这些法师,把忍耐翻做忍辱是有道理的。因为中国人,中国的古人,不是现在中国人。古时候中国人对於这个耻辱看得很重,所谓是「士可杀,不可辱」,杀头没有关系,侮辱不可以,侮辱是不能忍受的。这些翻经的法师说,你们对这个辱看得这么重,忍辱,辱都能忍了,那当然没有一样不能忍。忍辱是这么翻过来的。所以要有很大的耐心。《金刚经》上佛说得好,「一切法得成於忍」。世间法、出世间法,大的事业要大的耐心,小事业要小的耐心,没有耐心不能够成就。所以求道要忍耐,要能够忍耐。
(未完待续,详见下一条)

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