人间失格就是失去作为人的资格,光看书我确实难以理解为什么叶藏他为何会成为一个取悦他人隐藏自己的伪装者最终一步步走向自我毁灭,但是在了解了时代的背景以及太宰治作者本身的经历后就逐渐明了了。叶藏之人生似乎每一步都是错,其最为让人触动的是小说中的人物心理描写,这就是及其真实的一步一步跨入毁灭深渊的心路历程,遥远的恐怖的道德深渊原来就近在咫尺。文学家确实善于将人物内心的黑暗和真实都细腻地描绘出来,甚至让人带入其中,深夜看这种书难免会陷入,也难怪在上个世纪那么多有志青年也争相追读了。
我都忘了这书是什么时候放进书单里的了,大晚上看的我也太丧了
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阿伦特在《艾希曼在耶路撒冷》中,指出艾希曼的“平庸之恶”由此她成为她正义同仁的“敌人”。她又指出犹太人作为受害者,却积极的参与了自我毁灭,也就是“受害者的不思考”,于是她又成为她同胞的敌人。不能把时代的错与责任去责怪一个“弱小”的个体,时代的一粒灰…哪,形成一个时代一粒灰的又是些什么玩意…
他是人间痛苦存在的典型范本,一个过度关注自己,或许有可能因此形成一个过于以自我为中心的不自信男人,一度被药物上瘾和酗酒毁灭。他还能在五十岁后重拾自我,回望那些痛苦的回忆,写出这样一本坦然面对自我的回忆录,大概说明一件事,那就是,人活着的驱动力不能来自恐惧,得为了爱和勇气。摘自《三联生活周刊》《老友记》,爱人们,钱德勒那件可怕的大事情
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